诵读是一种美的创造

回顾爱菊　诵读是一种美的创造　在中国传统的语文教学中，诵读是一种传统的教学方　法。所谓诵读，不仅是将视觉上的文字语言转化为听觉上的　有声语言的朗读活动，而且是一种美的创造。它既可以帮助　学生获得课文中的诸多信息，又可以帮助学生展开联想与想　像，在抑扬顿挫的节奏中感受语言之美，在优美和谐的韵律　感悟声韵之美，在喜怒哀乐中激发情感之美，在知、情、意　的融合中产生意蕴之美。因此，古人云：　“读书百遍，其义　自见。”这里的“义”当然不仅仅是指语言所表达的意义，　而且是指主旨的理解、意境的开掘、情感的提升。　一、展开想像。激发情感之美　情感，是一种审美动力。正是靠着情感之一心理现象，　审美主体（学生）和客体（教师）才会在诵读中产生“共　振”现象。而引发情感的媒体是语言，丰富情感的凭借是联　想和想像。联想与想像是诵读活动中不可缺少的心理活动。　它可以将静态的文字语言转化为动态的情景，从而超越现实　的时空，穿越时间的隧道，涌动情感的泉流。既然这样，那　么，诵读就会进人物我交融的境界。　如，苏教版《黄果树瀑布》。为了激起学生的想像，凭　借多媒体教学，再现了气势非凡、雄伟壮丽的瀑布奇观。结　合课文精彩描写，学生不仅欣赏了黄果树瀑布的绮丽风光，　而且涌动迷恋大自然的美好情感。伴随着声情并茂的诵读，　学生沉浸于美妙想像之中，从而，使文中无声的语言变得情　影相生。诵读，不仅丰富了学生的情感，而且提升了学生的　境界。散文如此，古代诗词更为精彩。学生可以从“春色满　园关不住，一枝红杏出墙来”的诗句中想像满园春色的勃勃　生机；从杜甫《望岳》中的“造化钟神秀，阴阳割昏晓”中　想像泰山的神奇与秀丽；从“儿童急走追黄蝶，飞人菜花无　处寻”中想像童年生活的自由与多彩……从而，拨动学生情　感之弦，享受诵读带来的无限乐趣。　二、理解主旨，感受意蕴之美　诵读，是一种复杂的心理过程。只有透彻地理解文章内　维普资讯 http://www.cqvip.com

圜圜圜田　涵，才能读出意蕴，才能传递美　感。可见，理解是诵读的基础。　诵读中最为重要的，乃是让学生　直　握上，这个落点启示我们在诵读　中要与语言感情结合在一起。语　言是情感和思想的载体。我们可　以从文字语言的特征人手，循着　低迂回便形成了节奏；从美学上　看，音乐性的因素不只是押韵合　辙，还是一种无声的旋律，它是　融合了思想和感情的一种艺术境　界。我们读毛泽东的《沁园春・　雪》，顿觉豪情满怀，气势澎湃。　除了因为作品之意深远外，还因　为语言整散结合，长短有致，结　构清晰，多层对偶。因此，读起　切实理解课文内容，明确课文主　旨，开掘深邃的意蕴，准确把握　课文的精神实质。只有这样，才　能把文本中的语言转化为情感语　言，转化为富有思想色彩的语　朗读美点的轨迹，发现色彩斑斓　的意境美。　如，苏教版十二册《海伦・　凯勒》中写家庭教师沙利文开始　教海伦摸盲文、拼单词的内容：　言。应该说，这样的诵读所负载　的思想内容、情感体验比文本自　身的知、情、意更为丰富，更为　深刻，更为完美。它能引领学生　的思想步人作品深处，触摸内在　意蕴，把握言外之意。从而，与　作者的思想感情产生共鸣，让学　生在诵读中品出人生的道理，产　生奋发向上的精神力量。　如，苏教版中的《大江保卫　战》。本文描述的是，１９９８年夏　天，在洪水肆虐的紧急关头，部　队官兵奋不顾身保卫江堤的动人　故事，表现了人民子弟兵铮铮铁　汉的本色。理解了文章的主旨，　更增添了学生对人民子弟兵的崇　敬之情。因此，诵读每段话，都　会产生如见其状的感受，都充满　着对人民子弟兵的赞美之情。　例：“狂风卷着巨浪，猛烈地撕　扯着堤岸。战士们高声喊道：　‘狂风为我们呐喊！暴雨为我们　助威！巨浪为我们加油！’一个　个奋然跳人水中，用自己的自由　之躯筑起了一道人墙。”同学们　读着这段话，既为堤岸的险情所　震撼，又为人民子弟兵的雄风所　鼓舞。从而，知、情、意达到和　谐统一。可见，在透彻理解思想　内容的基础上，通过有声语言的　传递，学生在感受情感美的同　时，也在感受一种深刻的意蕴　美。　三、感悟语言。发现意境之　美　诵读的意义决定其心理活动　的归宿势必落在对有声语言的把　一次，她们路过水井旁时，沙利　文老师把海伦的一只手放在水管　口上。这时一股清凉的水在海伦　手上流过，沙利文在海伦的另一　只手上拼写了“水”这个单词。　海伦猛然醒悟，原来水就是这种　清凉而奇妙的东西啊！她心中充　满了前所未有的喜悦，感到生命　有了新的开始。　这段话的字面义非常普通，　但给人却是一种强烈的震撼、一　种非凡的感受。因为海伦在沙利　文老师的精心呵护下，萌发了不　可遏制的学习动力。我们既为沙　利文老师的倾情辅导肃然起敬，　也为海伦对生命的热爱感到惊　喜。在指导学生诵读中，要求学　生在家里试着让妈妈蒙住眼睛，　潜心体验清凉的水在手上流过的　的感觉，体会“猛然醒悟”“前　所未有的喜悦”的内心世界。从　而，深刻体会“感到生命有了新　的开始”的含义：世界是美好　的。学习能改变命运。生命只有　融人社会，才能熠熠生辉。由于　强化生活体验，感悟语言的深　意，在诵读中学生才会产生一种　发自内心的喜悦之情，朗读的境　界才臻于完美。　四、把握技巧。欣赏音韵美　要使诵读出现艺术美的境　界，还必须常常关注文学语言的　“音乐性”。从心理学看，音节是　生命的节奏和感情的旋律，是人　类内心深处的情感活动。诵读　时，语气的轻重缓急，情感的高　来圆如连珠，浑如合璧，具有铿　锵有力的韵律美和回旋往复的和　谐美。我们在读北宋著名文学　家、史学家欧阳修的《醉翁亭　记》时，不仅觉得画面感清晰，　而且觉得气贯长虹，音韵圆润。　这除了因为作品长于铺叙外，还　因为作品连用了二十一个“也”　字，造成了一种舒缓委婉的音乐　美与抒情气氛。　让我们的视线转向苏教版十　二册练习中的一段话：风声雨声　涛声，声声震耳；雨水汗水血　水，水水相融。这是人民子弟兵　在这场惊心动魄的大决战中的真　实写照。　这段话开头对仗工整，音韵　圆润，读起来节奏感强，音量饱　和，与下旬的“惊心动魄”形成　了意义上的呼应。指导诵读时，　要指导学生画出节奏停顿，点出　逻辑重音，并且适当作点语言分　析。这样，学生才能正确把握诵　读技巧，欣赏语言的音韵美。　由上所述，教师指导学生诵　读的过程，实际是教师引导学生　从文本语言到具体画面，再到创　意传递的过程，也就是从语言符　号到形象旨趣的过程，是培养学　生由语感产生美感的过程，最后　达到“使其言皆开出吾口，使其　义皆出于吾心”的诵读境界。　顾爱菊，教师，现居江苏通州。