行役的网络解释是：行役行役（xíngyì）旧指因服兵役、劳役或公务而出外跋涉。
行役的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、综合释义 【点此查看行役详细内容】
旧指因服兵役、劳役或公务而出外跋涉。《诗·魏风·陟岵》：“嗟！予子行役，夙夜无已。”《周礼·地官·州长》：“若国作民而师田行役之事，则帅而致之。”贾公彦疏：“行谓巡狩，役谓役作。”汉桓宽《盐铁论·备胡》：“行役戍备，自古有之，非独今也。”唐戴叔伦《将巡郴永途中作》诗：“行役留三楚，思归又一春。”清黄宗羲《明夷待访录·兵制一》：“夫五十口而出一人，而又四年方一行役，以一人计之，二十岁而入伍，五十岁而出伍，始终三十年，止歷七践更耳。”泛称行旅，出行。南朝梁柳恽《捣衣诗》：“行役滞风波，游人淹不归。”唐李白《估客行》：“海客乘天风，将船远行役，譬如云中鸟，一去无踪跡。”宋周煇《清波杂志》卷三：“天下名山福地，类因行役穷日力，且为姑俟回程来观之语所误，竟失一往，貽终身之恨者多矣。”清戴名世《忧庵记》：“余好游，时时行役四方，水行乘舟，舟中即忧庵也。”郁达夫《星洲既陷厄苏岛困孤舟中赋此见志》诗：“伤乱倦行役，西来又一关。”行役[xíngyì]因兵役或公务等事而出行。《文选．苏武．诗四首之三》：「行役在战场，相见未有期。」唐．张谓〈送卢举使河源〉诗：「故人行役向边州，匹马今朝不少留。」旅行。晋．陶渊明〈庚子岁五月中从都还阻风于规林〉诗二首之二：「自古叹行役，我 今始知之。
二、汉语大词典
(1).旧指因服兵役、劳役或公务而出外跋涉。《诗·魏风·陟岵》：“嗟！予子行役，夙夜无已。”《周礼·地官·州长》：“若国作民而师田行役之事，则帅而致之。”贾公彦疏：“行谓巡狩，役谓役作。”汉桓宽《盐铁论·备胡》：“行役戍备，自古有之，非独今也。”唐戴叔伦《将巡郴永途中作》诗：“行役留三楚，思归又一春。”清黄宗羲《明夷待访录·兵制一》：“夫五十口而出一人，而又四年方一行役，以一人计之，二十岁而入伍，五十岁而出伍，始终三十年，止历七践更耳。”(2).泛称行旅，出行。南朝梁柳恽《捣衣诗》：“行役滞风波，游人淹不归。”唐李白《估客行》：“海客乘天风，将船远行役，譬如云中鸟，一去无踪迹。”宋周煇《清波杂志》卷三：“天下名山福地，类因行役穷日力，且为姑俟回程来观之语所误，竟失一往，贻终身之恨者多矣。”清戴名世《忧庵记》：“余好游，时时行役四方，水行乘舟，舟中即忧庵也。”郁达夫《星洲既陷厄苏岛困孤舟中赋此见志》诗：“伤乱倦行役，西来又一关。”
三、国语辞典
因兵役或公务等事而出行。行役[xíngyì]⒈因兵役或公务等事而出行。引《文选·苏武·诗四首之三》：「行役在战场，相见未有期。」唐·张谓〈送卢举使河源〉诗：「故人行役向边州，匹马今朝不少留。」⒉旅行。引晋·陶渊明〈庚子岁五月中从都还阻风于规林〉诗二首之二：「自古叹行役，我今始知之。」
四、辞典修订版
因兵役或公务等事而出行。《文选．苏武．诗四首之三》：「行役在战场，相见未有期。」唐．张谓〈送卢举使河源〉诗：「故人行役向边州，匹马今朝不少留。」旅行。晋．陶渊明〈庚子岁五月中从都还阻风于规林〉诗二首之二：「自古叹行役，我 今始知之。」
五、关于行役的造句
1、周邦彦基本承袭了柳永词的余风，仍表现男女恋情和羁愁行役等传统内容，但由于他妙解音律，有很高的艺术修养，在使词艺趋于精美化方面功不可没。
2、结发为夫妻，恩爱两不疑。欢娱在今夕，燕婉及良时。征夫怀远路，起视夜何其。参辰皆以没，去去从此辞。行役在战场，相见未有期。握手一长叹，泪为生别滋。努力爱春华，莫忘欢乐时。生当复来归，死当长相思。苏武
3、臣伏见国家师旅岁出，调度之费狃以浸广，右戍四镇，左屯安东，杼轴空匮，转输不绝，行役既久，怨旷者多。
4、紫藤架下，晚风习习，右手指尖习惯性拂向鬓边，落空时才记起，早在上一世已剪掉三千烦恼丝，忍不住微微失笑，不恨天涯行役苦，只恨西风吹梦成今古。原来，已成今古。安宁查字典www.chazidian.com/zj-200384/造句网
5、又，又到绿杨曾折处,不语垂鞭,踏遍清秋路。衰草连天无意绪,雁声远向萧关去。不恨天涯行役苦,只恨西风,吹梦成今古。明日客程还几许,沾衣况是新寒雨。纳兰容若
6、紫藤架下，晚风习习，右手指尖习惯性拂向鬓边，落空时才记起，早在上一世已剪掉三千烦恼丝，忍不住微微失笑，不恨天涯行役苦，只恨西风吹梦成今古。原来，已成今古。安宁（查字典https://www.chazidian.com/zj-200384/造句网）
六、关于行役的诗词
<<《行役·胡为行役尚殊方》>> <<《行役·行役何仓皇》>> <<《行役诗·行役无时节》>> <<《疲行·岁暮疲行役》>> <<《江行杂诗·客路忘行役》>> <<《江行夜泊·扁舟倦行役》>>