“治未病”的意义是什么?
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发布时间：2022-04-23 15:54
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热心网友
时间：2022-05-02 22:11
随着社会的发展，生活方式的改变，亚健康状态在人群中不断蔓延。世界银行针对中国慢性病做的调查数据称，在今后的20年，40岁以上人群，慢性病的发病人数会增长三倍......
如何管理自己的健康?核心内容就是养成良好的生活习惯，防患于未然。中医有一种理念叫做“治未病”，其意义在于未病先防，疾病防变，病后防复，意思就是在没有得病的时候先进行预防，得病后防止发生病变，在治疗好疾病后防止复发。
治未病，就是针对健康、亚健康人群、疾病初愈者，通过望闻问切四诊，运用中医体质辨识、中医辨证等方法，了解您的体质状况，根据医学体检结果，针对每个人的不同体质、不同健康状况、不同生活习惯，排查危害健康的因素，为您量身订制全面、深入的健康调养计划，指导您的利用饮食起居、情志调理、运动疗法及中草药等健康干预措施，调养体质，调理身体阴阳气血等平衡，增强人体抗病能力，少生病、不生病，纵使得病也能尽快痊愈，真正的实现未病先防。
“夏养三伏，冬补三九”。中医最高境界是“治未病”，中医药在治未病中的作用主要体现在未病先防，强调自愈能力。
如何未病先防，中医提出“天人相应”的医学观点，因时、因地、因人地进行针对性治疗，运用中药、膏方、灸法等中医综合疗法调理各种亚健康状态。
事物会经历从无到有的阶段，疾病也是一样的，既然知道疾病的发展趋势，就可以采取相应的措施防止疾病的发生发展。
治未病的意义
1、逐渐形成维护健康的意识和观念
无论是未病养生、防病于先或欲病施治、防微杜渐，还是已病早治，防止传变及瘥后调摄，防其复发。其核心是无病早防，欲病早治。防病于未然，强调摄生，预防疾病的发生，逐渐形成维护健康的意识和观念。
2、敦促树立正确的健康观
随着社会的发展和生活水平的提高，人们对健康的认识也随着医学的发展而逐渐深入。当前“疾病医学”逐渐向“健康医学”转变，医学注意的对象也将从“已病人群”逐渐向“未病人群”扩展，对待疾病的策略从“有病求医”向着“预防为主”转变，医学干预的切入点逐渐前移。
而环境污染、生活快节奏、不良生活习惯使心脑血管、恶性肿瘤、呼吸系统、代谢紊乱等现代病种已成为健康的最大杀手，这类疾病目前尚无特效药。
以自我保健为中心的养生法则告诉我们：防病于未然，治病于初始阶段，是治未病理论的精髓。可以说“治未病”对于全民健康素质的提高，发挥着主导性作用。
3、降低医疗费用，节约医疗资源
国民健康对社会的意义，不仅是提供发展基础、健康问题的解决，也能促进经济增长。对于单个患者，可以通过提高健康水平，增加一个个体为社会做出贡献的时限与数量，创造更多的社会价值。还可以为国家节省大量的治疗花费，节省大量的医疗资源。
热心网友
时间：2022-05-02 23:29
目前市面上有大量的养生方法，鱼龙混杂，让不少人不知如何选择。那么，如何才算是正确的养生方法呢？
我学习并实践《内经》，我坚定地相信《内经》，因为《内经》所讲的，都是符合天地之道的。而道是真理，放之四海而皆准，而且亘古不变。由此说，凡是关于健康与生命的养生方法，都可以用《内经》的理念去印证。凡是符合《内经》理念的，都是正确的，并且是可以坚持的；凡是不符合《内经》理念的，都需要慎重考虑。
所有的养生理念，都应该符合哪些原则呢？以下从五个方面详细讲解。
一则，合乎天地阴阳变化规律
人禀天地之气生，四时之法成，人的健康必需与天地四时同步。顺之则生，逆之则病。可以说，整本《内经》都在强调“天人合一”。这是中医的核心理念，也是养生所必需依据的理论，舍此，必然是错误的。
比如，夏天炎热，有人拼命吹空调，甚至整个夏天都呆在空调屋里，不肯出门，怕晒太阳，怕出汗。从《内经》理念来分析，夏天天地阳气升浮，人的阳气亦跟着升浮。此时晒晒太阳，感受一下炎热，有利于人体阳气向外升浮。这样就能跟上天地的节奏。若一定呆在空调屋里，表面上看很舒服，事实上逆反了四时规律。试想，夏天不出汗，阳气当浮而不浮，那么，什么时候才浮呢？！春升夏长秋收冬藏，若夏天不肯让阳气升浮，相当于一直呆在春天，或提前进入秋天，结果就是当长而不长了，结果就会导致人体的阳气圆运动变小变弱，人就容易生病。
再如，冬天跑马拉松。冬天阳气闭藏，当“勿扰乎阳”。跑马拉松属于大劳，汗出过度，会扰动阳气，导致阳气不能闭藏。长此以往，人的阳气提前泄露出来，相当于提前进入春天或夏天了。这样做即是逆反了冬藏的规律，无益于健康。同理，晚上阳气收拒，若晚饭后去跑步，或去健身房锻炼，也是扰阳行为。
二则，以正为本
中医强调以正为本。正气越旺，人体的生命活力越旺；反之，正气越虚，人体的生命活力越低。生命以正为本，正与邪不两立，正盛则邪退；邪盛则正弱。
就养生来说，凡是伤正的，都一定是不靠谱的。比如，有专家建议通过饿肚子或腹泻来减肥，虽然也能减去一些体重，但减的同时也是正气。表现出来的是，病人感觉很疲惫，精神差，没有精力和体力。如此减肥，妄耗正气，肯定不合适。正确的减肥方法应该是不伤正，也就是说，病人越减肥越有力气，精神好、精力旺、体力盛，而且减肥后充满着活力。我常用针灸减肥，即有这样的良好效果。
再如，有专家建议早晨要喝一大杯凉水，认为凉水可以清洗肠胃，可以洗后一晚上肠胃积滞的浊毒。却不知早晨阳气温升，喝凉水会伤损脾阳，抑制阳气的温升，导致阳气圆运动变弱变小，对健康有害。
又如，有专家说，为了预防感染新冠病毒，这时候在家里要不断地喝牛奶，如果能喝尽量喝，鸡蛋、牛排尽量地吃。从中医来分析，此种行为无益于健康。中医强调正气，正气源于脾胃对于食物的运化。只要脾胃功能健旺，吃什么都可以运化为气血。若只关注喝牛奶，吃肉蛋，这其实是重标而不重本。况且，牛奶性寒伤阳。人以阳气为本，越喝牛奶，阳气越伤，阳伤则卫外功能下降，反而更容易感染病邪。至于有人建议喝板蓝根或双黄连来预防感染新冠病毒的，根本就是谋财害命了！
三则，重视内求
《内经》明言：“正气存内，邪不可干”。注意，是“存内”，而不是存外。为什么这样说呢？中医以内为本，以外为标。凡是养生，都要向内用力，使人体内在的正气充盈，这样才能有养生效果。
我们活着，就要保持健康。健康从何处来？从医疗来吗？不是！应该从自己的努力来。自己养生，自己调畅情绪，自己养护元气，健康才能有保证。若依赖体检，或依赖医疗，都是心向外求，其结果是越求越失望。
今时人们凡有不适，喜欢去求医问药。表面上看是重视健康，却不知凡是求诸医疗的，都是心向外求。外求不如内求。
人生有两种算法，一种是*无穷，所求无厌，总要拥有一切，征服一切，这是做加法；一种是恬淡虚无，精神内守，*极低，看淡世事百态而心不妄动，这是做减法。做加法的，心向外驰，身与心易失和谐而患病；做减法的，心向内求，身与心处于和谐状态，不容易患病。
人人想年轻，想不老，根本的方法是：心向内求。保持内心的恬淡虚无、精神内守，如此就能使身心和谐——这应该是唯一的抗衰老方法。至于求诸科技，吃药打针，都是心向外求。外求得来的，或者有暂时的效果，但终是治标不治本，甚至治标而害本。再者，我们千万不要妄求长生不老，而最应该做的是定心、静心、安心，顺应天地规律生活。
平时我们若有所不适，应该多找自己的原因，比如，是不是长期熬夜了，有没有饮食不节，运动是不是太少，工作压力是不是太大……若不内求，反而去做各种检查，这是心向外求，治标而不治本。结果就会出现：越检查，越有压力，结果健康就越差，以至于形成恶性循环。
养生如此，治病亦如此。不管是大病小病，都当内求。医疗只是外缘，不是根本。况且医疗只能解除暂时的病痛，却解除不了致病的原因。要知道，病之所生，源于自己。凡病都是自己感召的。错误的生活习惯是因，患病是果，在果上抱怨，不如在因上预防。所有的疾病都只是表象，发病的根本是元气不足，关注病状不如关注元气。关注元气即是内求。
四则，合乎中庸
中国的文化首重“中”字。何谓“中”？不偏不倚之谓中。中者，和也，正也，心也，内也，成也，满也。“中”代表中国的传统哲学，是文化的核心，其体不可见，而其用则表现为中庸、仁爱、友善、宽恕、和平。先贤之明明德、新民并止于至善，关键在于执“中”。从中医而论，“中”是平衡，调和，养生和治病都要执“中”。
中医养生，重视中庸之道。比如，孙思邈有谓：“养性之士，唾不至远，行不疾走，耳不极听，目不极视，坐不久处，立不至疲，卧不至极”，这些都是养生所必需的，也符合中庸之道。其中“疾走”，即指快跑。我们跑步不需要追求过快的速度，关键是自己感觉合适。若跑步时或跑步后感觉非常疲惫，即是超过身体承受能力了，这就是失去中庸了。
中医，以“中”为用。中医养生和治病，都以“中”为度，中医主张“天人合一”，因此，执中即是合于天地之道，这是顺道而行。因为人禀天地之气生，四时之法成，因此人的养生当紧紧依赖着四季循环、日月阴晴的规律，否则，即是逆反天道。
凡是劝人不守“中”的，肯定是不合乎天地之道的，当然也不能让人更健康。比如，市面上有建议只吃肉的养生法；有某养生专家建议不能吃米饭，要求只喝水果汁；有专家建议老年人逢秋冬之时去医院输液通血管，能预防中风；有建议吃保健品养生的；也有建议吃大量复合维生素养生的……这些都不是守中之法，当然对健康无益。
五则，重视养心，而不仅仅是养形
生命是什么？是一堆蛋白质、脂肪、水等营养成分，还是一团阳气？现代医学从解剖和营养的角度来论述生命，认为生命重在形体；而中医从气化的角度来认识生命，认为生命重在阳气。以形体为主的，重视补充营养；以气化为主的，重视加强气化。
中医认为，生命以阳气为主，形体为辅。生命包括形与神两个部分，神为本，形为标。心主神，以心为本，心可御形。
养心是最高明的养生法。我们之所以失去健康，疾病之所以产生，本在心失其正。若能正心，则百病可自愈。若舍心而治身，是治标不治本。我非常重视修心、养心、正心的重要性，要想养生，就一定要先修心、养心、正心。
疾病即是理，理即心，换句话说，所有的疾病都是心所感召的。心是因，病是果。养生，当从养心开始。一方面，养心是治疗所有疾病的根本法门。若只在身体或疾病上下功夫，都是隔着一层；另一方面我们要养生，一定要先养心，心若能安和，则身必安和，自然百病不生。
另外，修德可以养生。《诗经》讲“其德不爽，寿考不忘。”意为：一个人若德行不差，就一定会健康长寿。有人问，德行与健康有关系吗？当然有！孔子曾明确地说：“仁者寿”，因为“仁者不忧”。《中庸》也认为：“大德必得其寿”。明代养生家吕坤说：“仁可长寿，德可延年，养德尤养生之第一要也。”从中医来分析，此言甚是。因为有德者，其心安和，心为五脏六腑之大主，心能安和则五脏六腑皆得安和，自然健康长寿。
现代医学治病，往往致力于治身。治身不治心，病必难愈，甚至会产生许多绝症。需知，世上所有的医学都无法直接帮助我们正心。
治心不能依赖任何医学，不能外求，而必需自己努力，用心药去治。若人人都能内求己心，都能修心、养心、正心，只要人人心中都有正信正念，我相信，天下将无不可治之病，甚至天下从此无病。
小结：
真正的健康，是身与心的和谐。身能健康，源于气血充足；心能健康，源于五脏之神平衡。身健康可以外求，通过医药来治身的气血不足；而心健康则无法外求，所有外求的都非正道。
养生，一定要遵从中医的理念，因为中医理念符合生命的规律，是真正得道的医学体系。我一直认为，真正的养生，不但能让人不生病，还能让人更快乐，并且获得更多的幸福感。而中医的养生理理念正是如此。
热心网友
时间：2022-05-03 01:03
“治未病”的意义是在没有生病人时候，就懂得保养自己，相当于是在亚健康时，就要以调理好身体。
热心网友
时间：2022-05-03 02:55
这类患者有明显的症状,但通过器械或生化检查不能得出阳性的结果，要通过中医传统疗法调理 。
热心网友
时间：2022-05-03 05:03
“治未病”的意义是对于一些慢性病要提前进行预防，然后通过一些有效的手段来有效的控制病情的传播速度。
