谈一下你对《红楼梦》中描写宝,黛,钗情感纠葛的认识
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宝黛爱情是木石姻缘，黛玉对宝玉的爱是自由的，真诚的，没有一点封建主义的那种矫揉造作，他们两个注重心灵的交流，并且在感情中希望能够得到对方的尊重和理解。要求在人格上平等的进行爱情，他们两人的爱情，是很理想的乌托邦式的浪漫主义模式。每天吟诗作画，从来没有看中过古代封建的那种门第 地位 金钱和官职前程等等一系列的世俗因素，也没有考虑到封建家族和家长的看法和意愿，这也是他们的爱情注定会是悲剧的。
而宝玉对于宝钗严格上讲并不是爱她的，而是对宝姐姐的敬重，这也就是为什么最后两个人婚后，宝玉仍然“空对山中高士晶莹雪，齐眉举案，到底意难平。”的原因。他不爱她，因为他知道宝钗是一个深受封建思想熏陶的典型的封建时代的贵族女子，在宝钗眼里注重的并不是宝玉本身，更多的是宝玉作为贾府唯一的继承人的二爷的身份。因此她或许是爱宝玉的，但同时他更爱宝玉的身份和自己宝二奶奶的身份。别忘了，宝钗原本是“志在宫闱”的。只不过因为不明原因没有选上，所以才嫁给了宝玉的。但是宝钗对于黛玉还是一片真心的，她还是替黛玉想过的，问题是她在自己的婚姻上没有发言权。所以就算她知道宝黛深爱对方，但是她也不能告诉任何人。
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贾宝玉本是由神瑛侍者脱胎而成，对有绛珠仙草灌溉之恩。上面刻有——莫失莫忘，仙寿恒昌。林黛玉则是那绛珠仙草，用一生的眼泪来报答恩情。当林黛玉第一次见到宝玉时，便觉相识，而宝玉也有此感，更证明他们前世之缘。
贾宝玉出生时口含一块玉，是贾府的宝贝，上面刻有——莫失莫忘，仙寿恒昌。在第八回，贾宝玉在薛宝钗闺房中，一向注重男女有别，特别是有意避开和疏远贾宝玉的薛小姐，此时却主动问起那块终日不离身的宝玉，说道：“成日家说你的这块玉，究竟未曾细细的赏鉴过，我今儿倒要瞧瞧。”显出一种盼望已久，急切关心而亲切的神情。贾宝玉虽然也知道薛宝钗没有自己那块玉，却不象从前听见林黛玉没有自已那块玉时表现出的大动肝火，而是十分顺从地“凑过去”，“摘下来”，“递在宝钗手中”。而宝钗也“便挪近前来”，把宝玉递送到手的“命根子”“托在掌上，只见大如雀卵，灿若明霞，莹润如酥，五色花纹缠护。” 作者这样一步一步深入地刻划描写这块玉，当然不是仅仅为讲解玉器的鉴赏知识，而是为体现人与人之间的关系。揭示贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三者之间所代表的思想、礼教、性格、命运的种种盘根错节的矛盾。果然宝钗的丫环莺儿道出了底细：“我听这两句话，倒像和姑娘项圈上的两句话是一对儿。”好一个“一对儿”！薛宝钗脖子上挂的金项圈上，果然也对应地錾镌着四个字——“不离不弃，芳龄永继”。连贾宝玉也出乎意料地承认：“姐姐这八个字倒和我的是一对儿。”于是“金玉良缘”冒出来了。一个是美玉无暇的男子，另外是两个青年姑娘。其中一个姑娘是父系亲属，身上什么也没有，出身低微，寄人篱下，性格刚硬，唯有贾宝玉追求的情感和品格；而另一个姑娘却是母系亲戚，出身皇商，性格周全圆滑，却有与贾宝玉成对成双的金锁。人物的反差，矛盾的反差不用别的，却是用玉石和金锁来表现。 木——石，玉——金的全面比较，两种思想、两种势力、两种道德情感、两种思想志趣的冲突，便在这三个青年男女之间不可调和地拉开了帷幕。一金一玉相互交织，一石一木形影相吊。从此形成似乎三角恋爱，而实际是两种思想道德的争斗，最后以三人无法调和的悲剧命运而结束。三个人的联系及将来关系的变化发展，从这块“宝玉”开始，并伴随他们爱情的毁灭。象征在严酷的生活中，木石之神灵终究被金玉之威魔*，而*者也落个“水中月”“镜中花”的冷落尴尬和被鄙视遗弃的封建殉葬者的下场。
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其实宝黛之间最初是最单纯的兄妹之情。青梅竹马的感情是在成长中累积的。而他们也有前世纠葛、黛玉今生是为还泪而来、不记高鹗后续的后四十回、黛玉的结局大概就是泪尽而亡。毫无疑问、在文中黛玉对宝玉来说是不同的、他对她只有最纯洁的感情（看到宝钗的膀子会想到“这要长在林妹妹身上或许还可以摸得”这说明他对宝钗是没有男女之情的。）他敬宝钗、但不爱宝钗。而宝钗对宝玉应该是有爱的、但是她的教养、她所接受的教育和她的性格决定了她不可能将她的爱表现出来。宝黛是封建礼教的反抗者、而宝钗则是封建礼教的牺牲者。
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宝玉是一个对所有年轻的女儿都抱有尊重和眷恋的博爱者，就像黛玉说的一样：“我知道你心里有妹妹，但是就是一见到了姐姐就忘了妹妹” 宝玉就是这样的，他内心里是喜欢黛玉的，因为黛玉和他交往只是为了自己的心，而从来没有像宝钗一样劝他去追求功名利禄。他对宝钗这样的思想是很不以为然的。黛玉和宝钗是都喜欢宝玉的，这毫无疑问。我是比较偏爱黛玉的，宝钗有一点心机很深的样子，很多时候都是隐藏的很深。这三个人的感情是很复杂的。
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宝玉就是个混混，黛玉身世很可怜，宝钗身不由己。
