菩提祖师与如来佛祖的关系谁能具体告诉我?
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两者在实际中没有关系。
菩提祖师是传说中的人物，因为西游记而为大家所熟知。我们平时说的如来佛祖是释迦牟尼佛，是历史上真实存在的。因此菩提老祖与释迦牟尼佛只是在小说中有渊源，实际上是没有任何渊源的。
释迦牟尼佛拥有一切知智及六神通，能知道任何他想知道的事情，从智慧及解脱的角度来看，释迦牟尼佛是世间最有智慧的人。
扩展资料
佛教的创立者释迦牟尼（佛陀），是古代中印度迦毗罗卫国的释迦族人，他存在于西元前第一个千年的中期。此时商品贸易的繁荣促使了刹帝利阶层的崛起，构成阻碍的传统婆罗门教权威地位被削弱，思想界活跃着包括佛教在内的沙门思潮。
释迦牟尼的生平，没有引起早期三藏编者的重视，他们只是尽量详细记录导师的言词；更详尽的叙述和更传奇的故事在后来才被精心编造出来。关于佛陀的形象，相对可靠的是一个基本轮廓。
他成长于富裕的环境，娶妻生子后，大概29岁时出家；所学的禅定和苦行都无法解决问题；约35岁时得到佛陀的自觉。余生的岁月，他的足迹遍布恒河流域，向各阶层说法教化。他对外道思想所做的扬弃，纠正了时代文明的某些偏失，也维护了刹帝利的阶级利益，使他被尊称为释迦族的圣人。
佛灭后，圣典先是口口传诵，较晚才陆续出现文字经典；原始经典后来又经各部派的重新编纂。这一系列的过程，佛陀的原说一直被加工。
所以在全部藏经中，某些法义以略不相同的面目出现。最多只能在一定程度体现佛陀教说的，是巴利五部尼柯耶和汉译四部阿含所代言的“原始佛教”，其内容结构多为三法印、四谛、八正道、十二缘起、三十七道品等。佛陀的根本原理，是成立于无常、无我的缘起，例如舍利弗皈依佛陀前，只需告诉他：“世尊所说，诸法是因缘的生灭”
参考资料来源：百度百科-菩提祖师
参考资料来源：百度百科-释迦牟尼佛
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两者在实际中没有关系。
菩提祖师是传说中的人物，因为西游记而为大家所熟知。我们平时说的如来佛祖是释迦牟尼佛，是历史上真实存在的。因此菩提老祖与释迦牟尼佛只是在小说中有渊源，实际上是没有任何渊源的。
释迦牟尼佛拥有一切知智及六神通，能知道任何他想知道的事情，从智慧及解脱的角度来看，释迦牟尼佛是世间最有智慧的人。
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佛教的创立者释迦牟尼（佛陀），是古代中印度迦毗罗卫国的释迦族人，他存在于西元前第一个千年的中期。此时商品贸易的繁荣促使了刹帝利阶层的崛起，构成阻碍的传统婆罗门教权威地位被削弱，思想界活跃着包括佛教在内的沙门思潮。
释迦牟尼的生平，没有引起早期三藏编者的重视，他们只是尽量详细记录导师的言词；更详尽的叙述和更传奇的故事在后来才被精心编造出来。关于佛陀的形象，相对可靠的是一个基本轮廓。
他成长于富裕的环境，娶妻生子后，大概29岁时出家；所学的禅定和苦行都无法解决问题；约35岁时得到佛陀的自觉。余生的岁月，他的足迹遍布恒河流域，向各阶层说法教化。他对外道思想所做的扬弃，纠正了时代文明的某些偏失，也维护了刹帝利的阶级利益，使他被尊称为释迦族的圣人。
佛灭后，圣典先是口口传诵，较晚才陆续出现文字经典；原始经典后来又经各部派的重新编纂。这一系列的过程，佛陀的原说一直被加工。
所以在全部藏经中，某些法义以略不相同的面目出现。最多只能在一定程度体现佛陀教说的，是巴利五部尼柯耶和汉译四部阿含所代言的“原始佛教”，其内容结构多为三法印、四谛、八正道、十二缘起、三十七道品等。佛陀的根本原理，是成立于无常、无我的缘起，例如舍利弗皈依佛陀前，只需告诉他：“世尊所说，诸法是因缘的生灭”
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菩提祖师便是准提道人，是如来佛祖的师弟。两人曾经共同执掌西方教。后来如来修成六丈金身，建立佛教，把西方教吞并。菩提祖师也从此隐居山林，将高山命名为“灵台方寸山”，与“天竺灵山”相对。我认为菩提祖师应该是道士,如来佛祖是佛.法力比菩提祖师高.
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在西游记这本小说里，须菩提祖师就是如来扮演的，真实的菩提祖师另有其人，“须菩提祖师”的称呼只从樵夫口中出现过一次。
另外，孙悟空扮作小妖去见九尾狐狸的时候，在心里想一生只拜过三个人“糖森观音如来”，但是实际上根本没有拜过如来，然而须菩提祖师那里拜过无数次，这样一来，很明显了，孙悟空在心里亲口承认须菩提祖师就是如来。
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菩提祖师的原型是佛陀十大弟子之一的须菩提尊者，也是金刚经的主角之一。
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他们的关系有来自小说中，不可尽信
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如果抛开其它神话传说不谈，只说西游记的话。那么我个人倾向菩提和如来是同一个人。
理由很多，例如两人所在的山名，洞府名称十分相似等。但主要理由还是西游记援助中描述
菩提祖师的一首诗：大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。不生不灭三三行，全气全神万万慈。
空寂自然随变化，真如本性任为之。与天同寿庄严体，历劫明心*师。
这首诗中大觉金仙、西方妙祖、*师等都是佛教用语。而“真如本性”则暗示这个所谓菩提祖师，就是如来佛本人。因为从第77回回目：群魔欺本性 一体拜真如 和第98回回目猿熟马驯方脱壳 功成行满见真如来看，西游记中的真如，应该就是如来的代名词。
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菩提老祖是佛祖变的，为了教孙悟空本事，悟空代表人的心，一个不成熟的心。菩提即觉悟的意思，佛就是完全的觉悟者的意思，合起来菩提祖师即佛祖。西游记讲的是人生，其中每个角色都有不同的含义，悟空是人心，唐僧是人身，八戒是*，悟净是人的本性，龙马是意志力，西天路是人生路，妖魔鬼怪皆是不同的心魔……
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菩提祖师是老子！封神前老子西出函谷关，化胡为佛，这是明朝道教推崇的，准提二人不认识老子，正如猴哥找不到菩提老祖一样，也是化身传教，西游中老君当观音的面说化胡为佛，观音都没反对，老许抄给准提的诗才会和菩提老祖的像！
封神中，老许设定准提是老子的徒弟，最后鸿均自降辈分和西方二圣称道友，就是为了羞辱徒弟！（封神全书在坑人）
“西方妙相祖菩提”，老子传西方教，是西方之祖！“历劫明心*师”，可还记得封神中的玄都*师！
菩提祖师若是化胡为佛的老子，许多事就通了。
传道给猴哥，功成能为佛为仙！
方寸山有的是诸仙，而非诸佛诸仙！
在观音要用玉净瓶时，老君拦住用金刚圈！
猴哥入兜率宫时，老君在与燃灯古佛讲道！
向玉帝要猴哥炼丹，解绳子放了穿琵琶骨之器！（不然猴哥钻不到巽宫位）
金角银角时，对老君心存感激。
在五庄观，才怼镇元子不拜三清！
镇元子听讲回来，抓住猴哥后反而放水！
（我怀疑人参果树是只能由玉净瓶底露水来医，观音才说让他三分，而非看不起镇元子！）
这时猴哥还不知道老君就是他师傅菩提祖师，具体啥时知道忘了，但对上青牛时肯定知道了。
有人提起猴哥说过一句话，为人做了好汉后，止拜过三个人，唐僧、观音、如来，而猴哥是拜过菩提祖师的，就说方寸山斜月三星洞菩提就是猴哥的心，一切都是自己悟出来的，心能大成就，扯淡！猴哥这么牛*，那杨戬算个鸡毛！
猴哥为人是什么时候？离了方寸山当妖王还吃人呢！为人做了好汉，乃是发现当的弼马温是啥官怒而反下天庭，自封齐天大圣后！
我们从书中可以发现这时候猴哥已经像人了，好的坏的都有，撇开几个大圣再上天当官，更重视自己的族群不说，对待手下的异类（七十二洞妖王那些可怜虫）不关心死活。
若扯上封神，如来就是多宝道人！拜释迦那句诗，就是多宝日后成释迦牟尼，也是老子安排的。
西游中，如来应该算玉帝的下级*，但玉帝到底牛不牛*不应该看他历了多少劫！看看古代那些神话，有几个讲了玉帝亲自出手的？！一出手如果被打，这玉帝所谓的三界之主岂不是成了笑话，所以如来佛祖实力很强，佛法也精通！玉帝？就是很能办事吧，权力也有，但没法跟老子比！老君在西游就是三清之一！是灵宝、元始的三清，不是什么天尊、教主的那个，地位极高，被尊为开天辟地之祖（天地是盘古开的，三清是盘古所化）
西游中这样写：“混沌之祖宗，天地之父母，阴阳之主宰，万神之帝君”，但猴哥也说了：
“李老君乃开天之祖，尚坐于太清之右”
“佛如来是治世之尊，还坐于大鹏之下”
