为何说妙玉“欲洁何曾洁,云空未必空”?
发布网友
发布时间：2022-04-23 05:21
共4个回答
热心网友
时间：2023-10-16 04:46
妙玉高洁自持，但她对高洁的追求与坚守却是步步艰难的。
“欲洁何曾洁”，这里的“洁”既指清洁，也可理解为佛家的“洁净”。佛教认为，现实世界是污秽的，唯有天堂佛国才算“净土”。妙玉出身书香世家，有着过分的洁癖；身为修行之人，幽居尼庵，理应追求思想与环境的洁净。
但事实上，妙玉一直活在纷纷扰扰的红尘中，刻意地要求“洁”，其实也可以是看作她在凡尘与佛界中的摇摆与挣扎。妙玉本在苏州的玄墓蟠香寺修行，因听见长安都中有观音遗迹并贝叶遗文便随了师傅到西门外牟尼院。
*圆寂后，虽有着“侯门公府，必以贵势压人，我再不去的”的高傲，还是被一纸请帖请到了栊翠庵居住。自苏州往金陵再至大观园，妙玉的修行之地离繁华红尘越来越近，所居所见所思离佛家要求的“洁净”愈来愈远。
妙玉对“洁”的刻意，除了自身的洁癖，更是对保持高洁品格的抗争，对佛教文化的尊重。令人嗟叹的是，无论怎么努力，妙玉终究是“欲洁而难洁”，越追求净土，反而越深陷肮脏、喧嚣的红尘世界。
相关诗文：
《金陵十二钗正册——妙玉》
清代 曹雪芹
原文：
欲洁何曾洁？云空未必空。
可怜金玉质，终陷淖泥中。
译文：
想要洁净安然可是却从未洁净安然过。白云看起来空空的没有东西，可是也不见得真是空。可爱美好的美玉，最后还是陷在了泥沼中。
热心网友
时间：2023-10-16 04:46
一、生活优裕，没苦吃，无法消业
栊翠庵可谓园中之园，无比清幽、美丽，连贾府的长辈贾母都赞不绝口：“到底是他们修行的人，常常修理，比别处越发好看。”不但环境优雅，而且妙玉生活起居有多人服侍，当初带发修行时，家里带来随身服侍的就有三人，到了大观园，又有人专门负责烧火做饭、洒扫洗涤……仅服侍妙玉的就有几十人。至于吃穿用度，作者没有正面描述，仅举一例，可见一斑。妙玉日常喝茶用的杯子，名叫绿玉斗，妙玉曾说：“贾府也找不出来。”可见其奢华的程度。其实妙玉只是大观园中一个披着袈裟的公侯小姐罢了。这样尊贵的地位，这样豪华的生活，哪有苦吃，如何消业。
二、执著心太强
书中第四十一回“栊翠庵茶品梅花雪”中写了这么一件事：一日，贾家忽然来了一位乡村老妪－－刘姥姥，刘姥姥为了博得贾母和众小姐的欢心，不但带来了乡村野味，还讲了些乡野趣话，贾母十分开心，于是率众儿孙到大观园设宴，宴后众人游大观园。游到栊翠庵，贾母告诉妙玉：“我们这里坐坐，把你的好茶拿来，我们吃一杯就去了。”妙玉亲自捧了一个海棠花式雕漆填金云龙献寿的小茶盘，里面放一个成窖五彩小盖钟，捧与贾母。茶是上上品老君眉，水是旧年存放的雨水。贾母吃了半盏，余下的递给刘姥姥，刘姥姥一口饮尽。
妙玉又把宝钗、黛玉的衣襟一拉，把二人带到一间雅净的耳房，这时宝玉也悄悄地跟了来，妙玉重新泡茶。妙玉拿出两只杯，只见杯上镌着三个字，后有一行真字“晋王恺珍玩”，又有“宋元丰五年四月眉山苏轼于秘府”一行小字。另一杯形似钵而小，有三个垂珠篆字，“杏犀”……喝茶的杯子简直是价值连城的珍奇古玩。而沏茶用的水更是奇巧，是五年前收的梅花上的雪，用花瓮封上口，深埋地下，五年后取出沏茶……喝茶之事竟如此用心，恐怕连皇帝都望尘莫及，真是人间少有，天下无双，妙玉的执著可谓大矣！
三、慈悲心不够
上文曾提到，贾母率众人到妙玉处喝茶，贾母把余下的半杯茶递给刘姥姥，刘姥姥一口喝尽。后来妙玉特意吩咐下人，将刘姥姥用过的茶杯扔到外面，不许拿进来。连生活一贯奢华的贾宝玉都感到扔了那茶杯实在可惜，于是求妙玉：“不如就给了那贫婆子吧，她卖了，也可以度日。”妙玉听了，想了想，点头说道：“这也罢了，幸而那杯子我没有用过的，若我使过，我就砸碎了也不给她。”接着吩咐下人快快拿走。几句话，表现了妙玉对刘姥姥的极度鄙视，这与*人的大慈大悲大相径庭。
四、情未断
妙玉正当青春妙龄，艳名远播，引起多少青年公子的垂涎。妙玉深知这一切。如果能守住心性，排除干扰，潜心*，可望成功。但妙玉偏偏是个多情女子，对大观园中的宝玉就心生爱慕，且不懂得修心断欲之要领。让我们举几例。
一次，大雪纷纷扬扬下了一夜，将大观园妆扮的如同琉璃世界，这一奇丽的雪景，引来了大观园众才女的诗兴，她们决定在傍山临水的芦雪庵聚会。到了诗社，早已布置妥当，宝玉的大嫂李纨忽然想起，栊翠庵的红梅正开的俏丽，若能折一枝来插在瓶中，加以点缀，岂不美妙，但一想自己去要，怕妙玉不给面子，而此时，众人正在联句，轮到宝玉，一时语塞。李纨忽灵机一动，罚宝玉去向妙玉要红梅，众人一听，一齐叫好。可见妙玉的内心秘密，其实众人皆知。更有趣的是下面一个细节，李纨担心宝玉雪地摔跤，要派几个丫头跟着，黛玉连忙阻止说：“不必，有了人，反不得了。”此处写得虽然隐晦，但明眼人不难看明。
还有一次，上文已提过，妙玉请黛玉、宝钗喝茶，给宝钗、黛玉用的杯子是名人古玩，而给宝玉用的杯子却是妙玉自己日常用的绿玉斗。书中多次写妙玉是个极怪僻、极洁净之人，此时却让一个青年男子与自己同用一个茶杯，其亲昵之情昭然若揭。
如果说前二件事作者写得还比较隐晦，那么第三件事对妙玉的内心世界却非常明白、直接地写了出来。书中写道，一天，宝玉去看四妹惜春，忽见妙玉也在，正专心下棋，妙玉猛抬头，看到了宝玉，宝玉忙问候，“妙玉忽然把脸一红，也不答言，低了头只看那棋。宝玉自觉造次，连忙陪笑道：‘倒是出家人比不得我们在家的俗人，头一件是心静，静则灵，灵则慧。’宝玉尚未说完只见妙玉微微地把眼一抬，看了宝玉一眼，复又低下头去，那脸上的颜色渐渐地红晕起来。”此处两次写妙玉脸“红”，维妙维肖地写出了妙玉见到宝玉时的惊喜、羞涩、激动……接着书中又写道，妙玉当晚回去，坐到三更过后，下了禅床，出到前轩，但见云影横空，月华如水，独自凭栏站了一回，忽听房上两个猫儿一递一声嘶叫，“那妙玉忽然想起日间宝玉之言，不觉一阵心跳耳热，自己连忙收摄心性，走进禅房，仍到禅床上坐了，怎奈神不守舍，一时如万马奔腾，觉得禅床便晃荡起来，身子已不在庵中……”后来妙玉中了魔，众尼忙作一团，请了很多大夫医治，一时闹得满城风雨，贾府上下无人不知。但其中的原因，只有惜春知晓，当消息传到惜春的耳中时，书中这样写道，“惜春听了，默默无语，因想：‘妙玉虽然洁净，毕竟尘缘未断……哪有邪魔缠绕，一念不生，万念俱寂。”这位自幼就要当尼姑，最终真的因为出家修行而得以从家族厄运中解脱的贾府四小姐，确实颇通禅理，一语道破了天机。
最后还是以曹雪芹的话作结，书中的金陵十二册正册中是这样评判妙玉的：“欲洁何曾洁，云空未必空，可怜金玉质，终陷淖泥中。”请注意这“何曾洁”“未必空”，极简短的六个字，概括了妙玉修行失败的根本原因，多么准确，多么深刻，又不乏作者的惋惜之情。
参考资料：http://apps.hi.baidu.com/share/detail/453156
热心网友
时间：2023-10-16 04:47
欲洁何曾洁
妙玉那么一个清高的人，连刘姥姥用过的杯子都要扔掉，还要用水洗洗地。如梅花般一尘不染的高傲纯洁，高鹗续写的《红楼》说她被强盗带走而受侮辱，一块美玉终陷泥淖中！而脂砚斋看过曹雪芹原书，说“瓜州渡口，红颜故不能不屈从于枯骨”（好像原话是这样，我不太记得了），可能就是说被一个老朽不堪的富翁买去做妾，无论哪种都是妙玉最大的悲哀~~~
云空未必空
妙玉是什么身份？是个姑子，本应该心如止水，却不能忘俗，宝玉品茶栊翠庵，她拿出自己的杯子，宝玉生日，她遥贺芳辰，只对于一个妙龄女尼是不可想象的。
个人见解，不对不要拍我啊~~~~~
热心网友
时间：2023-10-16 04:47
“欲洁何曾洁”我不太清楚，我认为“云空未必空”是因为放不下世俗，放不下宝玉，对宝玉有情意。
