道教怎么祈雨??
发布网友
发布时间：2022-04-23 05:17
共5个回答
热心网友
时间：2023-10-16 01:45
道教祈雨通常要举行重大的科仪。宋以後，雷法盛行，祈祷主要通过召役雷部神将执行。而所谓将，也即是自己元神，故祈祷中特重气法。在中符咒诀步等仍起著重要作用，而符常居於核心地位。比如《石匣水府起风云致雨法》（载《道法会元》卷一百三十一） 久晴不下雨，田中禾庄稼乾枯，应当奏报玄天上帝。请求派遣水部张元帅驱赶神龙降雨。或者用铁板，或者用新瓦一片，画二张符，投放到河源深潭水洞和龙井等有灵异的地方。或者想要刮起风来，用活鲤鱼一尾，放两张符在鱼腮中，－－但要用很小的纸片书符，放入有龙的，并用皂色旗在静默中召唤丁将军和壬将军念（前面介绍过的）咒，将旗向空中挥舞指挥，狂风就会吹起。或者想要祈雨，建立法坛，召请神将，烧召水部丁、壬二将的符，存想心中赤精之气下降，肾中黑精之气上腾，二气在脾藏中黄部位混合，沿夹椎直上十二重楼，透出脑顶，存於空中。存想丁、壬二将军与空中之气相合为一，张大判官居於中间，丁壬诸神将、五湖四渎、九江、八河一切水部神司都在头顶空中。便存想我身为玄天上帝，面对天门，报告祈雨事由，随著念《水府神咒》、《天蓬咒》、《天童经》、《灵书中篇》各七遍。存想诸神驱使龙部役使电神，吹起大风，降下大雨。（久晴不雨，田禾枯槁，宜奏玄帝，丐差张水部驱龙行雨。或用铁板、或用新瓦一片，书二符，投於川源潭洞坳井有灵异去处。或欲起风，用活鲤鱼一尾，顿二符於腮中，但用小小纸片书之，放有龙处，却用皂旗默召丁壬二将，念前咒向空中扬舞指挥之。狂风即至。或欲祈雨，建坛召将，烧召水部丁壬符，存心火赤精之下降，肾水黑表之上腾，二混合於中黄之位，从夹脊直上十二重楼，透出顶门，在空中。存丁壬二将与空中来者相合，张大判官居中，丁壬诸神、五湖四渎、九江八河一切水司翕然会於顶上空中。却存吾身为玄天上帝，面天门，白祈雨事，因念《水府神咒》、《天蓬咒》、《天童经》、《灵书中篇》各七遍。存诸神驱龙役电，奔风行雨。） 这儿介绍的只是祈雨法的一种，各派道法行持方法不尽相同，但建坛召将（一般都是召雷部、水部神将为主）、以符、檄（用於召将的官方文书）发往有关神府，或者上章奏於上帝天廷，是常见的法门。
热心网友
时间：2023-10-16 01:46
你没那实力和资质，古代大旱之时地方上乡绅百姓通常会自发祭拜河神，河神是掌管一地水利的正神，官府也会祭拜神灵或请法师开坛祈雨。个人是没法请的，*可通天，只有成千上万人一起祭拜祈求才会感应到天地神灵，而没有一定地位威望的人是不可能组织起来的。再者说有能力完整的开坛的现在几乎没有，很多道家弟子连正规科仪都不懂 如何能开坛做法？现在的社会不让组织迷信活动，人工降雨现在也是可以的。
热心网友
时间：2023-10-16 01:46
唉，朋友，有此一念就够了……祈雨之法，是为天罡三十六术、地煞七十二法之一，自古以来确有传承。但是，鉴于现世众生品行卑微，少有载道之器，上方为放失法于不肖之徒，已经收回……遗憾哪！！！况且，冥冥之中有主宰，一切皆有天数。上天原有好生之德，现降旱灾于彼处必有缘由……纵然大罗金仙降世，也不可逆天而行呀！楼主若真有善意，还是多多为此末法众生消消业障吧……唉！！！
热心网友
时间：2023-10-16 01:47
五雷正法修练到一定的境界是可以呼风唤雨的，但现在已经很少有人修成。神霄派雷法，昆仑雷法都可唤雨。这类能人异士是可遇不可求的。求雨可不是我们这些常人可行之事。
热心网友
时间：2023-10-16 01:48
五帝五龙，降光行风，广布润泽，辅佐雷公。五湖四海，水最朝宗。神符命汝，常川听从，敢有违者，雷斧不容，急急如律令。
