善始者众,善终者寡出处
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发布时间：2022-04-23 04:38
共6个回答
好二三四
时间：2022-07-09 00:01
善始者多善终者少原文应该是善始者众,善终者寡，出自司马迁《史记·乐毅列传》，意思是很多人喜欢一个东西，一件事情，都是三分钟的热度，当你投入了自己的努力和希望，最终却没有得到自己想要的结果，很多人就会放弃，能够坚持下去的人少之又少。
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时间：2022-07-08 21:09
”善始者众，善终者寡“的出处是《报燕惠王书》，原文为：
臣闻善作者不必善成，善始者不必善终。昔者伍子胥说听乎阖闾，故吴王远迹至于郢；夫差弗是也，赐之鸱夷而浮之江。故吴王夫差不悟先论之可以立功，故沉子胥而弗悔；子胥不蚤见主之不同量，故入江而不改。
译文：
臣听说，善于创造不一定善于完成，善始不一定善终。从前，伍子胥说动了阖闾，因此吴王能够远征到楚国的郢都；夫差却不信伍子胥的预见能够立功，因此把伍子胥溺死江中而不悔；伍子胥不能预见新旧两主的气量不同，因此直到被投入江还不改变他的怨愤。
所以，脱身免祸，保伐齐的大功，用以表明先王的业绩，这是臣的上策。遭受诋毁和侮辱的错误处置，毁害先王的美名，这是臣最大的恐惧。面临着不测之罪，却又助赵攻燕，妄图私利，我决不干这不义之事。
扩展资料：
《报燕惠王书》是战国时期燕国大将乐毅回复燕惠王的信。文中乐毅申明自己投赵是为了避免被诛，从而保全燕昭王和燕惠王的贤名与道义。乐毅还表明，燕惠王选择贤能，自己能被重用是燕惠王任免人才的英明策略。
详述燕惠王采纳乐毅的建议，论述贤明之君之所以名垂青史，是因为*行赏，不废弃有功之臣。隐约批判燕惠王违背了先王的教诲。最后以伍子胥的遭遇为例，再次为自己投赵辩解。表明自己虽然离开了燕国但不会做对燕国不利的事情。
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时间：2022-07-08 22:27
善始者众,善终者寡出处《乐毅列传》
善始者众，做好事者开始很多。
善终者寡，坚持长久做好事者少。
所以，大家要做坚持到最后的善终者，就能成为人生事业的成功者
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时间：2022-07-09 00:02
乐毅列传原话是：善作者不必善成，善始者不必善终。是乐毅写给燕王的一封信里面的话。至于这个善始者众，善终者寡。是那个叫沈巍的个人的读书理解，属于原创。
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时间：2022-07-09 01:53
这解释也是牛*了，误人子弟
热心网友
时间：2022-07-09 04:01
出自《史记·乐毅列传》:“臣闻之，善作者不必善成，善始者不必善终。”
意思是：善于开创的很多，结局好的很少。
1、原句释义：我听过这种说法，善于开创的不一定善于完成，开端好的不一定结局好。
2、作品简介
该篇文章介绍了乐毅生平事迹和他回信的内容。表现出乐毅既长于军事又具有*头脑和高尚情怀的性格特点。
《史记》是中国的一部纪传体通史。由西汉武帝时期的司马迁花了18年的时间所写成的。全书共一百三十卷，五十二万字，有十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，共约五十二万六千五百字，记载了上起中国上古传说中的黄帝时代（约公元前3000年）下至汉武帝元狩元年（公元前122年）共三千多年的历史。
