原始社会分期有哪几种
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发布时间：2022-04-23 03:19
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时间：2023-10-13 03:32
1、旧石器时代
（距今约250万年-约1万年以前），旧石器时代早期、中期和晚期，大体上分别相当于人类体质进化的能人和直立人阶段、早期智人阶段、晚期智人阶段。旧石器时代的人类经济活动，主要是通过采摘果实、狩猎或捕捞获取食物。
2、中石器时代
距今15000～10 000年至8000年，以石片石器和细石器为代表工具，石器已小型化。旧石器时代和新石器时代之间的人类物质文化发展过渡性阶段。直接取之于自然的攫取性经济高涨、并孕育向生产性经济转化的时期。
3、新石器时代
始于距今8 000年前的人类原始氏族的繁荣时期。以磨制的石斧、石锛、石凿和石铲，琢制的磨盘和打制的石锤、石片、石器为主要工具。
4、解体
随着生产的发展，产品出现了剩余，集体劳动逐渐被个体劳动所取代，由此产生了私有制，随之也出现了阶级。氏族中出现了贵族阶层和平民阶层。
到了末期，以血缘关系结成的氏族开始破裂，一些氏族成员脱离自己的氏族，到别处和与他们没有血缘关系的人们杂居，同时氏族也不断接纳外来人，于是出现了按地域划分的农村公社。
5、封建时期
两极世界理论分析指出，战国秦汉时期，中国南方是原始部落*经济形态。
扩展资料：
象形文字
原始社会象形文字是指纯粹利用图形来作文字使用，而这些文字又与所代表的东西，在形状上很相像。一般而言，象形文字是最早产生的文字。
现时世上最广为人知的象形文字，是古埃及象形文字——圣书体，虽然如此，但更精确地说，圣书体应属于一种意音文字。
此外，现时中国西南部纳西族所采用的东巴文和水族的水书，是现存世上唯一仍在使用的象形文字系统。还有可能存在的第三种仍在使用的象形文字系统达巴文（即将消失）。
汉字虽然还保留象形文字的特征，但由于汉字除了象形以外，还有其他构成文字的方式，而且亦在某程度上表示语音；
而汉字经过数千年的演变，已跟原来的形象相去甚远，所以不属于象形文字，而属于表意文字。然而，甲骨文和金文亦算是象形文字。此外，玛雅文字的“头字体”和“几何体”亦是。
参考资料来源：百度百科-原始社会
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时间：2023-10-13 03:32
原始社会的解体
在新石器时代末期，人类已使用天然金属，后来学会了制作纯铜器。但是由于纯铜的质地不如石器坚硬，不能取代石器，这一时期也称为金石并用时代。到了公元前3000～前2000年左右，人类学会了制造青铜，进入了青铜时代。到了公元前1000年～公元初年，随着铁器的使用，人类进入铁器时代。 从金石并用时代到铁器时代，是原始社会的解体时期，也是阶级社会形成的时期。世界各地阶级社会的出现几乎都和金属出现的时代相关，唯一例外的是美洲的玛雅文明。不同文明其原始社会解体的过程也不一样，在埃及和两河流域，原始社会在金石并用时代就已经解体，而在其他一些地区，则是在青铜时代或铁器时代才发生解体。 这一时期，生产有较大发展。出现了三次社会大分工。随着农业和畜牧业在生产中的地位的提升，男性逐渐取代女性取得了社会的主导地位，父系氏族公社形成了。在父系氏族公社内，出身和世系按男子的系统计算，实行父系财产继承制。夫居妇家制度变成了妇居夫家制，不稳定的对偶婚逐步向一夫一妻制或一夫多妻制过渡。妇女的地位逐渐下降，父系氏族首领改由男子担任，氏族议事会由各大家族的族长组成，原来由全体成年男女参加的氏族议事会，现在由全体成年男子参加。 随着生产的发展，产品出现了剩余，集体劳动逐渐被个体劳动所取代，由此产生了私有制，随之也出现了阶级。氏族中出现了贵族阶层和平民阶层。到了末期，以血缘关系结成的氏族开始破裂，一些氏族成员脱离自己的氏族，到别处和与他们没有血缘关系的人们杂居，同时氏族也不断接纳外来人，于是出现了按地域划分的农村公社。 到了这是，原始社会基本上就已经瓦解了，不同阶级之间出现了斗争，随着情况的深化就出现了国家来对人民进行有效的统治。许多文明的原始社会解体后都进入了奴隶社会。
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时间：2023-10-13 03:33
一、原始社会的第一个阶段无疑是原始群
二、原始社会的第二个阶段是母系氏族公社
1、两合组织
2.母系氏族公社的繁荣
3.对偶家庭
三、原始社会的第三阶段是父系氏族公社
人类文明的摇篮——
东非尼罗河流域
西南亚两河流域
南亚恒河印度河流域
东亚黄河长江流域
巴尔干古希腊地区 古代两河流域 地球上最早出现文明之光的是两河流域,两河是指亚洲西南部的幼发拉底河和底格里斯河
最早应为东非尼罗河流域!
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时间：2023-10-13 03:33
新石器时代，旧石器时代
非洲
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时间：2023-10-13 03:34
史前各文化阶段
摩尔根是第一个具有专门知识而尝试给人类的史前史建立一个确定的系统的人；他所提出的分期法，在没有大量增加的资料认 为需要改变以前，无疑依旧是有效的。
在三个主要时代—— 蒙昧时代、野蛮时代和文明时代中，不消 说，他所研究的只是前两个时代以及向第三个时代的过渡。他根据 生活资料生产的进步，又把这两个时代中的每一时代分为低级阶 段、中级阶段和高级阶段，因为，他说： “这一生产上的技能，对于人类的优越程度和支配自然的程度具有决定 的意义；一切生物之中，只有人类达到了几乎绝对控制食物生产的地步。人类 进步的一切大的时代，是跟生活来源扩充的各时代多少直接相符合的” 8 。 家庭的发展与此并行，不过，这一发展对于时期 的划分没有提 供这样显著的标志罢了。
1．蒙 昧 时 代
1． 低级阶段 。这是人类的童年。人还住在自己最初居住的地方，即住在热带的或*带的森林中。他们至少是部分地住在树 上，只有这样才可以说明，为什么他们在大猛兽中间还能生存。他 们以果实、坚果、根作为食物；音节清晰的语言的产生是这一时期 的主要成就。在有史时期所知道的一切民族中，已经没有一个是处 在这种原始状态的了。虽然这一状态大概延续了好几千年之久，但 我们却不能根据直接的证据去证明它；不过，我们既然承认人是起 源于动物界的，那么，我们就不能不承认这种过渡状态了。
2． 中级阶段 。从采用鱼类（我们把虾类、贝壳类及其他水栖动 物都算在内）作为食物和使用火开始。这两者是互相联系着的，因 为鱼类食物，只有用火才能做成完全可吃的东西。而自从有了这种 新的食物以后，人们便不受气候和地域的*了；他们沿着河流和 海岸，甚至在蒙昧状态中也可以散布在大部分地面上。石器时代早 期的粗制的、未加磨制的石器，即所谓旧石器时代的石器（这些石 器完全属于或大部分都属于这一阶段）遍布于各大洲，就是这种迁徙的证据。新移居的地带，以及不断的活跃的探索欲，加上掌握了 摩擦取火的本领，就提供了新的食物，这就是在热灰或烧穴（地灶） 中煨烤的淀粉质的根和块茎，以及随着最初武器即棍棒和标*的 发明而间或取得的附加食物—— 猎物。像书籍中所描写的纯粹的 打猎民族，即专靠打猎为生的民族，从未有过；靠猎物来维持生活， 是极其靠不住的。由于食物来源经常没有保证，在这个阶段上大概 发生了食人之风，这种风气，此后保持颇久。即在今日，澳大利亚人 和许多波利尼西亚人还是处在蒙昧时代的这个中级阶段上。
3． 高级阶段 。从弓箭的发明开始。由于有了弓箭，猎物便成了 通常的食物，而打猎也成了常规的劳动部门之一。弓、弦、箭已经 是很复杂的工具，发明这些工具需要有长期积累的经验和较发达的 智力，因而也要同时熟悉其他许多发明。如果把已经知道弓箭，但还不知道制陶术（摩尔根认为向野蛮时代过渡就是从制陶术开始） 的各民族，彼此对照一下，我们的确就可以看到，已经有定居而成 村落的某些萌芽，以及对生活资料生产的某种程度的掌握，如：木 制的容器和用具，用韧皮纤维做成的手工织物（没有织机），用韧皮 或芦苇编成的篮子，以及磨制的（新石器时代的）石器。火和石斧通常已经使人能够制造独木舟，有的地方已经使人能够用方木和木 板来建筑房屋了。例如，在美洲西北部的印第安人中间，我们就可 以看到这一切进步，这些印第安人虽然已经使用弓和箭，但还不知 道制陶术。弓箭对于蒙昧时代，正如铁剑对于野蛮时代和火器对于 文明时代一样，乃是决定性的武器。
2．野 蛮 时 代
1． 低级阶段 。从学会制陶术开始。可以证明，在许多地方，也 许是在一切地方，陶器的制造都是由于在编制的或木制的容器上 涂上粘土使之能够耐火而产生的。在这样做时，人们不久便发现， 成型的粘土不要内部的容器，同样可以使用。
在此以前，我们可以很一般地把发展过程看作适用于一定时 期的一切民族，不管他们所生活的地域如何。但是，随着野蛮时代 的到来，我们达到了这样一个阶段，这时两*的自然条件上的差 异，就有了意义。野蛮时代的特有的标志，是动物的驯养、繁殖和植物的种植。东*，即所谓旧*，差不多有着一切适于驯养的动 物和除一种以外一切适于种植的谷物；而西*，即美洲，在一切 适于驯养的哺乳动物中，只有羊驼一种，并且只是在南部某些地方 才有；而在一切可种植的谷物中，也只有一种，但是最好的一种，即 玉蜀黍。由于自然条件的这种差异，两个半球上的居民，从此以后，便各自循着自己独特的道路发展，而表示各个阶段的界标在两个 半球也就各不相同了。
2． 中级阶段 。在东*，是从驯养家畜开始；在西*，是从靠 灌溉之助栽培食用植物以及在建筑上使用土坯（即用阳光晒干的 砖）和石头开始。
我们先从西*说起，因为在这里，在被欧洲人征服以前，不 论什么地方，都还没有越过这个阶段。
处于野蛮时代低级阶段的印第安人（凡是在密西西比河以东 看到的都属于这种印第安人），到他们被发现的时候，已经知道在 园圃里种植玉蜀黍、可能还有南瓜、甜瓜及其他园圃植物的某种方 法，这些东西构成他们食物的极为重要的部分；他们住在木造的房 子里，村落用木栅围起来。西北各部落，特别是住在哥伦比亚河流 域的各部落，尚处于蒙昧时代高级阶段，他们既不知道制陶术，也 不知道任何植物的种植。反之，新墨西哥的所谓普韦布洛印第安 人 9 ，以及墨西哥人、中美洲人和秘鲁人，当他们被征服时，已经处 于野蛮时代中级阶段：他们住的房屋是用土坯或石头造成的，类似 城堡，并且在人工灌溉的园圃内种植玉蜀黍和其他各种依所住地 区和气候而不同的食用植物，这些东西是他们食物的主要来源，他 们甚至已经驯养了某几种动物：黑西哥人饲养火鸡及其他禽类，秘 鲁人饲养羊驼。而且，他们还知道了金属的加工—— 唯有铁除外， 因此他们还仍然不得不使用石制的武器和工具。西班牙人的征服 打断了他们的任何进一步的发展。
在东*，野蛮时代的中级阶段是从驯养供给乳和肉的动物 开始的，而植物的种植，在这里似乎直到这一时期的晚期还不为人 所知。牲畜的驯养和繁殖以及较大规模的畜群的形成，看来是使雅利安人和闪米特人从其余的野蛮人群中分离出来的原因。在欧亚两洲的雅利安人中间，家畜的名称还是共通的；而栽培植物的名称 却几乎完全不同。
畜群的形成，在适于畜牧的地方导致了游牧生活：闪米特人在幼发拉底河和底格里斯河的草原上，雅利安人在印度、以及奥克苏 斯河及药杀水、顿河和第聂伯河的草原上。动物的驯养，最初大概 是在这种牧区的边缘上实行的。因此，后人便以为游牧民族是起源 于这样一些地方，这种地方根本不会是人类的摇篮，相反，对于人 类的祖先蒙昧人，甚至对于野蛮时代低级阶段的人，都几乎是不适 于居住的。反之，一旦这些处于中级阶段的野蛮人习惯了游牧生活 以后，就永远不会想到从水草丰美的沿河平原自愿回到他们的祖 先居住过的林区去了。甚至当闪米特人和雅利安人继续被挤向北部和西部的时候，要不是他们已经能够通过谷物的种植在亚洲西部的和欧洲的森林地带这种不大适宜的土壤上养活他们的牲畜， 特别是在这里过冬，那他们也是不会移居这里的。十分可能，谷物 的种植在这里起初是由牲畜饲料的需要所引起的，只是到了后来， 才成为人类食物的重要来源。
雅利安人和闪米特人这两个种族的卓越的发展，或许应归功于他们的丰富的肉乳食物，特别是这种食物对于儿童发育的有利 影响。的确，不得不几乎专以植物为食的新墨西哥的普韦布洛印第 安人，他们的脑子比那些处于野蛮时代低级阶段而吃肉类和鱼类 较多的印第安人的脑子要小些。不管怎样，在这个阶段上，食人之 风正在逐渐消失，仅仅当作一种宗教活动或巫术（在这里差不多是 一回事）而保存着。
3． 高级阶段 。从铁矿石的冶炼开始，并由于拼音文字的发明及 其应用于文献记录而过渡到文明时代。这一阶段，前面已经说过， 只是在东半球才经历过，其生产的进步，要比过去一切阶段的总和还要来得丰富。英雄时代的希腊人、罗马建立前不久的各意大利部落、塔西佗时代的德意志人、海盗 1 0 时代的诺曼人①，都属于这 个阶段。
首先，我们在这里初次看到了带有铁铧的用牲畜拉的犁；有犁 以后，大规模耕种土地，即 田野农业 ，从而生活资料在当时条件下 实际上无*地增加，便都有可能了；从而也能够清除森林使之变 为耕地和牧场了，这一点，如果没有铁斧和铁锹，也不可能大规模 进行。但这样一来，人口也开始迅速增长起来，稠密地聚居在不大 的地域内。而在田野农业产生以前，除非有极其特殊的条件才能把 50万人联合在一个统一的*领导之下；这样的事大概从来都没 有过。
野蛮时代高级阶段的全盛时期，我们在荷马的诗中，特别是在 《伊利亚特》中可以看到。发达的铁制工具、风箱、手磨、陶工的辘 轳、榨油和酿酒、成为手工艺的发达的金属加工、货车和战车、用方 木和木板造船、作为艺术的建筑术的萌芽、由设塔楼和雉堞的城墙 围绕起来的城市、荷马的史诗以及全部神话—— 这就是希腊人由 野蛮时代带入文明时代的主要遗产。如果我们把凯撒，甚至塔西佗 对日耳曼人的记述 1 1 跟这些成就作一比较，便可看出，野蛮时代高 级阶段在生产的发展上已取得如何丰富的成就，那时日耳曼人尚 处在这个文化阶段的初期，而荷马时代的希腊人，已经准备由这个 文化阶段过渡到更高的阶段了。
我在这里根据摩尔根的著作描绘的这幅人类经过蒙昧时代和野蛮时代达到文明时代的开端的发展图景，已经包含足够多的新 特征了，而尤其重要的是，这些特征都是不可争辩的，因为它们是 直接从生产中得来的。不过，这幅图景跟我们此次遨游终了时将展 现在我们面前的那幅图景比较起来，就会显得暗淡和可怜；只有在 那个时候，才能充分看到从野蛮时代到文明时代的过渡以及两者 之间的显著对立。现在我们可以把摩尔根的分期概括如下：蒙昧时 代是以获取现成的天然产物为主的时期；人工产品主要是用作获 取天然产物的辅助工具。野蛮时代是学会畜牧和农耕的时期，是学 会靠人的活动来增加天然产物生产的方法的时期。文明时代是学 会对天然产物进一步加工的时期，是真正的工业和艺术的时期。
