佛教涅盘时阿难很悲伤阿耨罗陀就交给阿兰你悲伤有什么用应该问佛四件重要的事？
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发布时间：2022-04-23 12:38
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热心网友
时间：2023-10-13 16:44
当释迦牟尼佛将入涅盘时，阿难以四事问佛：世尊入灭後，（一）结集经典时，其开头应怎样说才能使人相信是佛说的？（二）以後的修行方法，应依什么而住？（三）我们以後将依什么为师？（四）那些恶性的比丘，我们应如何对待之？
佛答复道：
第一、结集经藏时，经的前面以「如是我闻」为开始。
第二、依四念处而住。在佛入涅盘之後，每一位比丘都应该依四念处而住，不能丝毫舍离的。
第三、要以戒为师。所有出家人必须依照戒律修行，若不依戒律修行，佛法就会灭亡。若依照戒律修行，佛法则可以长久住世。有一人依戒律修行，佛教就有一分光明。有十人就有十分光明。有百人、千人、万人，以至人人都依照戒律修行而不毁犯，这时佛教就有无量无边的光明，照破消灭世间所有诸黑暗。
第四、不与恶性比丘争辩，不要理他，以沉默对待之。恶性比丘是不讲道理的，故不和他争辩，让其自生惭愧心，以此影响他反过来遵守规矩，所以这是最好的办法
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时间：2023-10-13 16:45
佛将要涅槃，众人让阿难向佛祖问四个问题。一，佛住世时，弟子以佛为师，佛入灭后，弟子依何为师？二，佛住世时，弟子依佛安住，佛入灭后，弟子依何安住？三，佛住世时，恶人由佛调伏，佛入灭后，恶人如何调伏？四，佛住世时，弟子能信解佛讲的法，佛入灭后，佛讲的法应当如何令人起信？
热心网友
时间：2023-10-13 16:45
释迦佛祖百千亿劫来屡屡的示生示灭，以一大事因缘出现于世，开示悟入佛之知见也。《妙法莲华经·如来寿量品》中，世尊把他方便示现生灭的*揭示出来了：诸善男子，我本行菩萨道、所成寿命，今犹未尽，复倍上数。然今非实灭度，而便唱言、当取灭度，如来以是方便、教化众生。所以者何。若佛久住于世，薄德之人，不种善根，贫穷下贱，贪著五欲，入于忆想妄见网中，若见如来常在不灭，便起憍恣、而怀厌怠，不能生难遭之想、恭敬之心，是故如来以方便说：“比丘当知，诸佛出世，难可值遇。”所以者何。诸薄德人，过无量百千万亿劫，或有见佛，或不见者，以此事故，我作是言：“诸比丘，如来难可得见。”斯众生等、闻如是语，必当生于难遭之想，心怀恋慕，渴仰于佛，便种善根，是故如来虽不实灭，而言灭度。
