发布网友 发布时间:2022-04-23 12:01
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热心网友 时间:2023-10-17 16:08
论证和实例:*教信仰强烈扭曲人性
我对*教的认识可以分为三个阶段:
* 当我还年轻的时候,我对*教的印象是非常好的。那时,我觉得*教很崇高,宣扬的是“爱”和“宽容”。
* 当我刚来美国不久,对*教一知半解。我接触了很多*徒,觉得*徒们都很善良,很热心帮助别人。所以,我跟着他们一起学习“圣经”。那时,我觉得耶稣讲的一些道理讲得很好。我因此差点成为一个*徒。
* 但是,当我对*教进行十分深入的研究之后,我发现*教信仰的本质是十分*的。*教信仰的对象耶和华/耶稣也是*的。
那么,问题来了:一个*的信仰怎么会有“善良的”“热心帮助别人”的信徒呢?
我觉得:*徒们大体可以分为两大类。其中一大类是不明*的群众,另外一大类就是骗子。德国一个哲学家说:不因为*教愤怒的人,不了解*教。很多不明*的人们,稀里糊涂地就被*教打着的“爱”和“善”的牌坊吸引了,他们完全没有了解*教信仰背后的*。
很多*徒,表面上很善良,很乐于助人。但是,当我们和他们讨论“圣经”上记录的耶和华/耶稣大规模*婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉这样的暴行时,他们已经被强烈扭曲的内心世界就暴露出来了。我们首先给出逻辑上的论证,然后再给出一些实例,供大家分析/判断。
一。论证*教信仰强烈地扭曲了*徒们的人性
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我之所以强烈地厌恶*教,是因为我认为*教信仰强烈地扭曲了*徒们的人性。论证如下:
1)*徒们相信“圣经”的记载都是真实的。
2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模*婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉这样令人发指的暴行。
3)因此,*徒们相信耶和华/耶稣真的大规模*婴儿并且干过_使_人们吃自己儿女的肉这样的事。
4)但是,*徒们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!
因此,我们的结论是:*教信仰强烈地扭曲了*徒们的人性!
在讨论“圣经”上记录的耶和华/耶稣大规模*婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉这样的暴行时,*徒已经被强烈扭曲的内心世界就暴露出来了。下面是一些实例:
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在北美的中文网文/学/城,我用”八爷的兄长“这个笔名发贴,帖子的内容就是“圣经”里面耶和华/耶稣大规模*妇女儿童的“*”。得到的回应是:
• 《圣经》选读:杀光烧光抢光例一(女人孩子不留一个) -八爷的兄长- ♂ (1025 bytes) (23 reads) 1/28/08
• 不是他的信徒不算人,理当杀之~~~~~~~ -白豆豆- ♀ (0 bytes) (3 reads) 1/28/08
这个*徒“白豆豆”认为:不信*教的“神”的人们根本不算人,“理当杀之”!
在北美的中文网站倍可亲,有个*徒“研究”是这么说的:“当我们是婴儿的时候,我们的命运已经定了,是死亡!我们都要死。为什么呢?因为亚当夏娃把死罪传给我们。你我都逃脱不了死亡。迦南人这个族群犯了罪,恶贯满盈。神只不过让那些死人早死几天罢了。”
耶和华/耶稣大规模*婴儿,*徒们并不觉得这是什么大不了的事,那些被耶和华/耶稣*的婴儿们“只不过”“早死几天罢了”!!!
谈到“圣经”记录的耶和华/耶稣___使___人们吃自己儿女的肉的暴行时,凯迪网上的一个*徒“俞峰”是这么说的:“上帝是公义而严正的,上帝命定要消灭的是畜类人,畜类人所衍生的是毒蛇之种,既然是毒蛇之种,就不能顾忌它们中间的老毒蛇和小毒蛇。你正是为小毒蛇的死而鸣冤叫屈,难怪是物以类聚。”
被耶和华/耶稣*的婴儿们在这个*徒看来是“小毒蛇”!!!
“圣经”上还有个故事,说的是*徒们的千古楷模亚伯拉罕的故事。这个亚伯拉罕对*教的这个“上帝”耶和华/耶稣可谓忠心耿耿。但是,耶和华/耶稣还是要考验他到底有多忠心。(这个亚伯拉罕老年得一子,宝贝得很。)耶和华/耶稣就指示亚伯拉罕,要亚伯拉罕把自己的儿子烧死献给耶和华/耶稣。亚伯拉罕毫不犹豫地就要把自己的儿子烧死。虽然,在最后关头,耶和华/耶稣为亚伯拉罕预备了一只羊,结果似乎皆大欢喜:亚伯拉罕不用烧死自己的儿子了,而是烧死那只羊作为“献祭”了事。但是,我们看看紧接着的这节*:
创世纪 22:12 天使说,你不可在这童子身上下手。一点不可害他。现在我知道你是敬畏神的了。因为你没有将你的儿子,就是你独生的儿子,留下不给我。
这句*至少说明了两点:
1)亚伯拉罕显然是真心实意地要把自己的儿子烧了献给耶和华。
2)耶和华/耶稣对亚伯拉罕真心实意要把儿子烧了的这种态度显然是很赞赏的。
和*徒们讨论这段“圣经”的时候,我问他们:假如你的“神”其实你们把自己的孩子烧死献给“神”,你们会照办吗?
在 文/学/城,我和一个*徒有了下面的对话:
嘁哩喀喳:假如耶和华启示你把你的孩子烧了献给他,你干吗?
eaglewings:我要说, yes, lord. 从命.
嘁哩喀喳:啧啧啧,看看*教把人性扭曲什么样子了。你有权力把你的孩子烧死吗?
eaglewings:......
在国内的“关天茶社”,有个*徒“*_”是这样回答我的:
我很诚恳地说,我现在的女儿刚满一岁,我疼爱她,但如果真有上帝的话临
到我说要发生亚伯拉罕献以撒那样的事话,我必然会顺服于我主的旨意。
(当然,我很清楚,在新约时代,上帝不会给我这样的命令。)
更令人难以置信的是,在一个*徒们的网站“彩虹之约”,有个*徒和我的对话是这样的:
嘁哩喀喳:如果你的“主”的旨意是要把你的孩子拿来烧烤了,你还会谢恩吗?摸着自己的
良心回答。
不要说这是不可能的,想想你的“主”亲手在埃及干掉的数百万小婴儿!
amos811:咱没那福份。
如果*教的“神”要这个*徒烧死他的孩子,他居然认为这是他的“福分”!
*教信仰是否强烈地扭曲了*徒们的人性?请大家自己做个判断!
热心网友 时间:2023-10-17 16:08
佛教三毒,指世间众生所染三种根本毒害,即贪、嗔、痴。此三毒残害身心,使人沉沦于生死轮回,为恶之根源,故又称三不善根。
(1)贪,对顺的境界起贪爱,非得到不可,否则,心不甘,情不愿。
(2)嗔,对逆的境界生嗔恨,没称心如意就发脾气,不理智,意气事。
(3)痴,不明白事理,是非不明,善恶不分,颠倒妄取,起诸邪行。
如果以这三个标准去检验上帝,上帝还真有这三毒,并且相当的深。
(1)贪,上帝很贪,天天吆喝“爱”,什么“神爱世人,,他愿意万人得救,不愿意一人沉沦。”
(2)嗔,但是上帝的“爱”又感觉不是那么一回事。上帝脾气不好,经常处罚绛灾给世人。比如,亚当夏娃莫名其妙的吃了一个苹果,他就狂发脾气亚当夏娃的后代世世代代为奴为仆,带上罪恶的烙印。
(3)痴,上帝很痴迷,搞的善恶不分颠倒妄取,凡是信他的人就可以上天堂不信他的人就必须下地狱。没有什么行善得赏做恶得罚的说法。
综上述,上帝也有贪痴嗔,这样的结果他肯定有烦恼痛苦的。不如,他有空多多看看佛经,修行佛法,或许能获得内心清凉吉祥。
热心网友 时间:2023-10-17 16:09
下引
1 《佛教的精神与特色》
遍看全世界各个宗教,除了佛教之外,没有一个宗教的教主不是以超人的‘神’格自居的。这个神能够呼风唤雨,点石成金;他主宰着人类的吉凶祸福,它操纵着万物的生死荣辱。人类只有匍匐在他的面前,赞美与讴歌,把一切成功与荣耀归于万能的神,信仰他的才能上天堂,反对他的只有堕入地狱,绝无抗辩申诉的余地。
而佛教的教主——释迦牟尼,他来到人间的第一句话就说:‘天上天下,唯我独尊。’这里要请读者们注意的是:‘唯我独尊’的‘我’字,并不是单指的释迦牟尼本身,而是指的全体人类的每一个人。这句话的正确解释应该是:人在宇宙中是顶天立地的,每一个人都是自己的主宰,决定着自己的命运,而不必听命于任何人或任何超乎人的神。
释迦牟尼将他的觉悟、成就及造诣,完全归功于人自己的努力与才智。释迦牟尼认为,一个人的吉凶祸福、成败荣辱,决定于自己的行为之善恶与努力与否。没有一个人可以提拔我上天堂,也没有一个人可以把我推入地狱。赞美与讴歌不能离苦得乐,只有脚踏实地去修心养性,才能使自己的人格净化、升华,使自己享受到心安理得的快乐。
2《觉悟之路》
在《般达龙本生故事》(5)中(543),菩萨这样质问创世者所谓的神圣公正:
“有眼之人皆能见到疾病,
梵天为何没把所创造之人塑造好?
如果他法力无边,
为何他又很少伸出他祝福之手?
为何他创造之人又都惨遭痛苦?
为何他不给他们施予快乐?
为何欺骗、谎言和无知如此盛行?
为何虚伪如此嚣张?真理和正义如此衰落?
数落你梵天非正义,
创造了容纳错误的世界。”
在《大菩提本生经》(6)中(528),菩萨反驳了一切皆是万能者所造的理论,他指出:
“若有万能之主的存在,
支配一切众生的苦乐和善恶,
此天主沾满了罪恶。
人类只能按其意志行事。”
如果看完我的回答对佛教有兴趣,可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。
热心网友 时间:2023-10-17 16:09
阿弥陀佛 经常去给天堂的人讲经 当然也包括上帝 不过佛和神是不一样的 神是无所不能 但佛不是 佛是教化众人 不用神通 佛也收规律约束 佛教好像不信神
热心网友 时间:2023-10-17 16:10
话说佛陀说上帝,或者是耶稣评如来之类的事情本来就是乱搞
不同的宗教完全就是不同的话语体系,两者是不兼容的