祝福 鲁迅中关于祥林嫂
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发布时间：2022-04-22 01:44
共5个回答
热心网友
时间：2024-03-03 23:54
祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型形象。她勤劳、善良、质朴、顽强，但在旧社会她不但不能争得一个做人的起码权利，反而成为一个被践踏、遭*、受鄙视而终甚至于被封建礼教和封建迷信所吞噬的人物。
对于封建礼教横加给她的种种*与摧残，她进行过不间断的挣扎与抗争：在*待、*再嫁时，她挣扎她抗争；面对人们的嘲弄、侮辱与伤害，她给以无言的*；对灵魂的有无，她表现了怀疑。这一切都表明，她是一个很顽强而不容易被摧垮的人，但是在封建礼教和封建迷信的双重打击和人们的风刀霜剑中，她不但连起码的做人的资格都没有争到，反而被吞噬被毁灭了。祥林嫂的挣扎与抗争，完全是出于自发的，而且本身就带有浓厚的封建礼教和封建迷信色彩。为了反对再嫁，她进行了“出格”的反抗，是为了保持自己的“贞节”；为了赎“罪”，她去土地庙里捐了门槛。她是在封建礼教和封建迷信的泥沼中进行挣扎进行反抗的。这决定了她不仅逃不出造成她人生悲剧的苦海，而且最终只能走向死亡的深渊。从某种意义上说，祥林嫂的反抗本身就带有浓厚的悲剧性。她临终时对“灵魂”的怀疑，包含着反抗命运的意义，她希望死后能见到儿子，这是对命运的反抗；她又希望没有地狱，死后不被锯成两半，这也是对命运的反抗。不过，她对封建礼教和封建迷信并没有明确的认识，她也不知道造成自己人生悲剧的真正原因，她当然也更不懂得，要改变自己的人生命运，只能推翻这造*们人生悲剧的万恶的封建制度。
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时间：2024-03-03 23:54
祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型形象。她勤劳、善良、质朴、顽强，但在旧社会她不但不能争得一个做人的起码权利，反而成为一个被践踏、遭*、受鄙视而终甚至于被封建礼教和封建迷信所吞噬的人物。
对于封建礼教横加给她的种种*与摧残，她进行过不间断的挣扎与抗争：在*待、*再嫁时，她挣扎她抗争；面对人们的嘲弄、侮辱与伤害，她给以无言的*；对灵魂的有无，她表现了怀疑。这一切都表明，她是一个很顽强而不容易被摧垮的人，但是在封建礼教和封建迷信的双重打击和人们的风刀霜剑中，她不但连起码的做人的资格都没有争到，反而被吞噬被毁灭了。祥林嫂的挣扎与抗争，完全是出于自发的，而且本身就带有浓厚的封建礼教和封建迷信色彩。为了反对再嫁，她进行了“出格”的反抗，是为了保持自己的“贞节”；为了赎“罪”，她去土地庙里捐了门槛。她是在封建礼教和封建迷信的泥沼中进行挣扎进行反抗的。这决定了她不仅逃不出造成她人生悲剧的苦海，而且最终只能走向死亡的深渊。从某种意义上说，祥林嫂的反抗本身就带有浓厚的悲剧性。她临终时对“灵魂”的怀疑，包含着反抗命运的意义，她希望死后能见到儿子，这是对命运的反抗；她又希望没有地狱，死后不被锯成两半，这也是对命运的反抗。不过，她对封建礼教和封建迷信并没有明确的认识，她也不知道造成自己人生悲剧的真正原因，她当然也更不懂得，要改变自己的人生命运，只能推翻这造*们人生悲剧的万恶的封建制度
热心网友
时间：2024-03-03 23:55
祥林嫂诗朗诵，
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好江蓝 施肥料
推土机 轰轰叫
吵得俺 睡不着
骑骡子 看唱本
斑竹椅 轮流坐
只换汤 不换药
新杂谈 有起色
老杂酷 挖新坟
老坟场 魂为患
开裆鸟 觅食叫
冥楼主 哇哇笑
小墓碑 抱着跳
祥林嫂 一大哭
棺材红 守墓料
乱葬岗 有新人
歪像树 慕容复
别坛人 齐齐笑
掘坟墓 乐逍遥
拉老人 走老套
阴阳面 两派咬
大祸根 倾轧好
起葫芦 按了瓢
此帮笑 彼派跳
懒* 怕破立
专治标 免治本
似终点 回起点
三年轮回非常道
他在丛中笑
热心网友
时间：2024-03-03 23:55
近体还是古体？？？
你就从林祥嫂的悲剧命运出发，前面叙述其所受遭遇，后面写自己所想！
咏叹结合就可以了！
热心网友
时间：2024-03-03 23:56
鲁迅小说中的人物都具有两面性．
应分开写
