发布网友 发布时间:2024-10-24 00:13
共1个回答
热心网友 时间:7小时前
在汉武帝时期,推行"罢黜百家,独尊儒术",这一举措在建元五年(前136年)得到了具体实施。武帝取消了原有的传记博士职位,同时增设了《易》和《礼》的博士,与之前《书》、《诗》和《春秋》的博士一起,构成了五经博士的体系。这五经,即儒家的核心经典,成为了官僚体系中的必修课程。
汉宣帝时期,进一步扩展了博士类别,为《易》增添了施、孟、梁丘三家,对《书》则有欧阳、大、小夏侯等多个流派,诗经方面则有齐、鲁、韩三家,礼学方面以后氏为代表,春秋则有公羊、谷梁两家。这些博士的设立,对经学的整理和发展起到了关键作用。
五经博士的设立,使得公卿、大夫和士吏都需通晓儒家经典,精通儒家思想成为了获取官职和俸禄的主要资格。这使得儒学与政权紧密绑定,从而确立了儒家思想和经典在学术和政治上的主导地位,其他学派由于缺乏官方认可,逐渐走向衰落。这种对后世的影响深远,不仅影响了学术风气,也塑造了社会主流价值观。
五经博士 ,学官名。博士源于战国。秦及汉初,博士的职务主要是掌管图书,通古今以备顾问。汉武帝设五经博士,教授弟子,从此博士成为专门传授儒家经学的学官。汉初,《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》每经只有一家,每经置一博士,各以家法教授,故称五经博士。到西汉末年,研究五经的学者逐渐增至十四家,所以也称五经十四博士。