发布网友 发布时间:2024-10-24 11:12
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热心网友 时间:2024-11-06 22:34
太极乾坤手(杨谱):一平二经三纬环,背转乾坤双手连,形成三环套月的球体,太极拳的掤劲需要细致研究。
太极歌(宋谱):太极源于无极,混元一气贯穿万物,先天之理随机应变,蕴含易理万象。
固有分明法(杨谱):人之初,五官皆有固有知觉,如视、听、嗅、味觉,肢体活动也是自然的能力。认识到这些,人应找回与生俱来的本性,武与文结合才能理解运动和感知的根源。运动产生知觉,知觉源于运动,动则知,静则无知,理解此理至关重要。
四性归原歌(宋谱):常人难知己性,亦难知他人,万物皆有其性,连天地亦如此。存身于天地间,先了解自我,天地方能赋予独特灵性。
心会论(宋谱):腰脊、喉头和地心为身体的主宰,丹田、掌指和足掌为辅助。身心协调,内外合一,是太极拳修行的关键。
授秘歌及注解(宋谱):太极拳的精髓在于无形无象,忘却自我,全身内外通透,顺应自然,随心所欲。过程中,如虎啸猿鸣,锤炼阴精,心境如水静河清,气血流动,最终达到尽性立命,神充气足的境地。
清末民初太极拳大家、许禹生、吴鉴泉的老师宋书铭所传太极拳名三世七,该拳共有三十七个姿势,因此也称三十七势。亦称宋(书铭)式太极拳。 所以称三世七,是取“人有三世(即天前、地后、人今三世)拳分七品(即门外、入门、阶及、当堂、入室、开窍、神化七个层次)之意。 宋拳即存在,又互融于杨、吴式太极拳,关于宋式太极拳及宋书铭情况,刘习文先生曾有文章发表在武魂、武当杂志上,名《谈谈宋书铭》、《关于宋拳的思考》。