中国古称“九州”,九州指哪九州?
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发布时间：2024-10-24 16:43
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时间：2024-11-02 08:20
九州是中国古代传说中的中原行政区划。起源于春秋、战国时代，不同文献对此有不同的说法。西汉以前，普遍认为九州是夏禹治水后划分的，但州名并无定论。《尚书·禹贡》提到的九州为：冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。《吕氏春秋·有始览》则有幽州的提法，但无梁州。《周礼·夏官·职方氏》提及的九州有幽、并州，无徐、梁州。《尔雅·释地》中则有幽、营州的表述，无青、梁州。东汉班固的《汉书·地理志》以《周礼》的九州为周制。三国魏孙炎则以《尔雅》的九州为殷制，后世经学家合称为三代九州。实际上，九州是学者们基于各自所知划分的九个地理区域。
后来，九州泛指中国。此外，中国古称为赤县神州，与神州等同的州有九个，被称为大九州，以区别于中国之内的九州。大九州包括神州、次州、戒州、?m州、冀州、台州、济州、薄州、扬州。
中国古代以北山川为标志，将天下分为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州。例如，古济水、黄河之间为兖洲；渤海、泰山之间为青洲；黄海、泰山、淮河之间为徐州；淮河以南、大海以西为扬州；荆山以南、衡山以北为荆州；荆山以北、黄河以南为豫州；华山以南、怒江以东为汉中、四川盆地为梁州；西河以西黑水以东为雍州；西河以东、东河以西为冀州。
在《尚书》中的《禹贡》中，九州的划分是在洪水横流后，大禹根据名山大川的分布重新划定区域的基础上形成的。《舜典》则提到在尧、舜时开始划分十二州。东汉末年的马融的说法是，舜在大禹治水之后，从九州中又分出幽州、并州、营州，共十二州。这一说法得到了后世多数学者的赞同。
九州的记载出于儒家经典，被后世众多学者认可，西汉以来成为不可动摇的定论。人们普遍认为，从大禹治水开始就有了九州这样的政区，后来演变为十二州。九州一直被当作全国、“天下”的代名词。然而，经过五四运动后学者们的挑战和反复的争论与研究，历史学界已经将传统的九州说推翻。《禹贡》中的记载并非历史事实，九州也不是中国最早的行政区划。《禹贡》可能是战国后期人的作品，所记的地理状况与地名、水名的出现时间不符，且语言不符合《尚书》各篇的风格。现有的研究成果证实，商朝的历史得到了证实，而《禹贡》所描述的九州范围远远超出了夏朝的主要统治区域。
因此，九州制只是当时学者对未来统一国家的一种规划，反映了他们的*理想。秦始皇推行了郡县制，没有在郡以上设立州。西汉元封五年（前106年），汉武帝将全国政区分属于十三部，即豫州、兖州、青州、徐州、冀州、幽州、并州、凉州、益州、荆州、扬州、交趾、朔方，每部设刺史一人负责巡察。此时的州还是一种监察区，并非实际的行政区域。直到公元1世纪后的东汉，州才成为最高一级的行政区域。然而，州的名称与《禹贡》中的九州并不完全对应，且州的设置与九州的设想并不相符。
总之，九州制从未成为中国的现实行政制度。它更多地反映了古代学者对未来国家治理的理想规划，而非历史事实。秦始皇的郡县制、汉武帝的十三部、以及东汉时期的州制等，才是中国古代历史上实际存在的行政区划制度。
