发布网友 发布时间:2022-04-22 04:56
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热心网友 时间:2022-07-11 23:09
关于人类与大自然的关系、人类与动物的关系, 她的观点是:我们离田园牧歌相去甚远。女作家通过野猫巴图所赞颂的是一个古老的世界, 那里的规则仍然是捕食。她善于在动物身上揭示人性, 也善于在人身上揭示兽性。
她不墨守成规, 描述了各种出轨行为, 同时又主张自我控制的必要性:这是一种基于对各种形式的生活的探求, 一种孜孜以求的好奇性, 也基于对自己的清醒认识和自我控制, 也就是“克制”。西多在这方面是个榜样:“她知道人们在克制中占有, 也只能在克制中占有。”科莱特赋予她母亲传奇色彩:一位摆脱一切偏见, 体现苛刻道德精神的女性, 她与人交流, 接纳“从各个方面传递给她的信息”。
科莱特认为个人接受外面的信息与影响比影响他人更重要, 因此她极少参加集体活动她仅限于尽情地表达她对两次大战期间日常生活的感受。在她的小说里, 谢利的自杀, 同第一次大战后的景象使他产生的厌恶有关。虽然她留恋世纪初的美好时代, 这并未妨碍她揭开其面具, 揭露最脆弱者命运的乖舛, 特别是妇女的遭遇。
她从来没有认同女权运动, 但却对妇女受奴役的情况表示愤怒, 她们经常没有职业, 受到剥削, 除了结婚和受人供养外, 别无他途。她经常将女性*看作为躲避男人的途径。她自己的生活和她笔下的女主人公宣扬妇女在确定她们命运时要负起责任, 但又对她们是否依旧喜欢受到束缚抱有几分疑惑。
她从未停止描述在她看来是无药可救的男人与女人之间的敌意。《白日的诞生》这个寓意深长的题目就隐喻着对建立一种友好关系的向往——“男人, 我的朋友......”。在她的作品中, 爱情占据着重要位置, 然而用她自己的话来讲, 那都是些“不能开花结果的”爱情:年龄的差异, 早熟的恋情, 门户不相当, 缺少基本的共同点......也许读者更倾心这种与常规的罗曼蒂克和悲剧相去甚远的暧昧题材。