春秋时期关于玉的宝物
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发布时间：2022-04-22 04:59
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时间：2023-07-05 22:59
春秋战国，是中国历史上由奴隶制向封建制转变的时代，和田玉的发展也同样进入了转变期。
这一时期，群雄争霸，百家争鸣，人才辈出，但各家诸侯都把和田玉视为珍宝。无论是结盟还是游说，或是相互馈赠礼品，都是用和田玉器。
当时诸子百家从和田玉的特性挖掘，结合道德观，赋予了和田玉有"德"的意义。
管仲在《管子》一书中称： 夫玉之所以贵者，九德出焉。温润以泽，仁也，邻以理者，智也，坚而不蹙（cu'），义也，廉而不刿（gui），行也，鲜而不垢，洁也，折而不挠，勇也，瑕适皆见，情也，茂华光泽，并通而不相陵，容也，叩之，其音清搏彻远，纯而不杀，辞也。
大儒家孔子，也提出玉有十一德之说，人们佩戴玉器十分普遍，目的是时刻警醒自己，道德修养与品德要像玉石一样。礼记中有一句话＂君子无故，玉不去身＂，这些学说为和田玉的发展及和田玉的收藏提供了精神支柱。
这个时期，琢玉设备也有了很大的改进，砣具的出现，让玉器在造型和纹饰上都有了较大的变化。此时的士大夫从头到脚都有一系列的玉佩饰，便出现了系列的玉佩组，上面的纹饰复杂多样，图案更加精密，同时也出现了夔（kui）龙，夔凤，螭（chi）虎等图案。
