大禹治水 的 诗词
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发布时间：2022-04-22 05:53
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时间：2023-07-09 15:45
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大禹
大禹神工著
天书五卷来
江山多娇色
风华夕照裁
祭大禹
黄河滚滚波浪翻，
九曲蜿蜒十八湾;
三过家门皆不入，
后人仰瞻会稽山。
大禹治水(传说中的故事)
大禹治水不进家
新婚三日别乡亲
妻涂山氏送饭菜
鼓声为号莫提前
通山所需禹变熊
粗爪大鼻扒顶拱
不慎踩偏石击鼓
涂山氏闻提饭至
未见丈夫却见兽
惊羞难当化为石
大禹回首急声呼
石妇现洞送子来
五绝 大禹
大禹神工著 天书五卷来
江山多娇色 风华夕照裁
大禹祠 宋 宋无
力平水土势回天，功业三千五百年。
四海九州皆禹足，独留陵寐越山边。
题大禹寺义公禅房 唐 孟浩然
义公习禅处，结构依空林。户外一峰秀，阶前群壑深。
夕阳连雨足，空翠落庭阴。看取莲花净，应知不染心。
书大禹寺壁 宋 张伯玉
萧寺禹祠傍，人间白日长。
讽经闻海穴，洗钵动湖光。
台殿留风月，烟云起栋梁。
游人晚回首，松竹自苍苍。
会稽颂·大禹陵宋 诸葛兴
瞻越山兮镜之东，郁得木兮丛。
倚青霞兮窆石，枕碧流兮宝宫。
端黻冕兮穆穆，列俎豆兮雍雍。
梅为梁兮挟风雨，倏而来兮忽而去。
芝产殿兮间见，橘垂庭兮犹古。
壁腾辉兮桂荐瑞，书金简兮缄石蒉朝万玉兮可想，
探灵文兮何秘。嗟洚水兮潢流，
民昏垫兮隐隐忧。运大智兮无事，
锡洪范兮攸畴。身劳兮五岳，
迹书兮九州。亶王心兮不矜，
迄四海兮歌讴。猗圣宋兮中兴，
驻翠跸兮稽城。独怀勤兮旷代，
粲奎文兮日星。扬舲兮拊鼓，
吴歈兮郑舞。奠桂酒兮兰肴，
庶几仿佛兮菲食卑宫之遗矩。
大禹治水
远古的洪荒没有给鲧留半点面子
舜的感叹也被巨浪的咆哮扼住
于是历史在九曲黄河的漩涡中
注定要浮出一个改天换地的角色
十三年过家门而不入
新婚第四天就走上了河堤
给莽撞的大河安上一把锁
然后牵着驯服的黄龙关照着良田和桑土
华夏部落的酋长们
瞩目舜所颁赐的玄圭
把禹改成大禹
庆功会从远古开到今天大禹攀爬过的山峰
依然存留着上古的痕迹
洪水曾经到过这里
那岩层中
斑斓的印记
纹路清晰
险峻的山峦翠障遮掩大地
河流弯曲的银带
盘旋着奔流直向大海
曾几何
湮没了世间最秀美的景色
吞噬了人类艰苦创建的家园
洪水肆虐的脚步
毫不停息
汶川的大地在*呼喊
禹帝
一位治水的君主
毅然挑起千斤重荷
与天作战
第一次
你路过家门
只是远望一下屋顶的炊烟
不曾回头
第二次
你路过家门
只是眺望了一眼妻子的身影
不曾逗留
第三次
你路过家门
只是倾听了一声孩子的啼哭
不曾停留
疏通了黄河的古道
用神斧劈开龙门和伊撅
筑建堤坝
凿通积石山和青铜峡
牵引恶浪的波头
搬除阻挡江河的山川
合通向四海
让百姓安居乐业
寻回快乐
链接 ：大禹，姓姒，亦称大禹，夏禹，上古治水英雄。
远古时期，天地茫茫，宇宙洪荒，人民饱受海浸水淹之苦。尧帝开始起用禹的父亲鲧治理洪水。鲧治水逢洪筑坝，遇水建堤，采用“堙”的办法，九年而水不息。尧的助手舜行视鲧治水无功，将他诛杀在羽山。
舜命鲧的儿子禹继续治水。他从冀州开始，踏遍九州进行实地考察，决定采用因势疏导洪水的办法。
当时的绍兴地区也受到洪水的祸害，被称为荒服之地。大禹治水到了这块荒蛮之地，凿山疏流，将水引入东海，使这片浅海沼泽之地重新成为平原，人民得以从事垦殖为生。大禹曾在绍兴娶涂山氏为妻。新婚才四天，禹便离家治水去了。他婚后离家十三年，曾经三次路过家门而不进去。“三过家门而不入”和吃苦耐劳、克已奉公的忘我精神被传为千古佳话，成为中华民族精神的重要组成部分。
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时间：2023-07-09 15:45
孔子曾颂扬禹治水的功德说：我简直找不到他的一点缺点，他的宫室简陋却没有想到改善，而是尽全力平治水土，开沟洫，发展农耕，鼓励人民从事劳动。（参《论语•泰伯篇》
"八年于外，三过家门而不入"，苦心劳身，历尽艰辛，终于治平洪水；继而大会诸侯于会稽，计功封赏。
《韩非子•五蠹》记述大禹“手执耒锤，以民为先。”就是说他手拿治水工具，亲自参加劳动，给参加治水的人做出了好样子。
1、《山海经》记载
洪水滔天，鲧1窃帝之息壤2以堙3洪水，不待帝命。帝令祝融4杀鲧于羽郊5。鲧复6生禹。帝乃命禹卒布土7以定九州岛[《山海经"海内经》 ]
1.鲧，音滚。
2.息壤，可以自己生长不息的土壤。
3.堙，音因，填塞。
4.祝融，火神。
5.羽郊，指羽山之郊。
6.复，通“腹”，璞云：“《开筮》曰：鲧死三岁不腐，剖之以吴刀，化为黄龙。”《初学记》卷二十二引《归藏》曰：“大副之吴刀，是用出禹。”
7.布土，分布息壤。
云华夫人，王母1第二十三女，太真2王夫人之妹也。名瑶姬，受回风、混合、万景、炼神、飞化之道。尝东海游还，过江上，有巫山焉，峰岩挺拔，林壑幽丽，巨石如坛，留连久之。
时大禹理水，驻山下。大风卒3至，岩振谷陨，不可制，因与夫人相值4，拜而求助。即敕5侍女，授禹策召6鬼神之书，因命其神狂章、虞余、黄魔、大翳、庚辰、童律等，助禹斫石疏波，决塞导阨7，以循其流，禹拜而谢焉。
禹尝诣8之崇巘9之巅，顾盼之际，化而为石；或倏然飞腾，散为轻云，油然而止，聚为夕雨；或化游龙，或为翔鹤，千态万状，不可亲也。禹疑其狡狯怪诞，非真仙也，问诸童律，律曰：“云华夫人，金母之女也，非寓胎禀化之形，是西华少阴之气也。在人为人，在物为物，岂止于云雨龙鹤，飞鸿腾凤哉？””禹然之。
后往诣焉，忽见云楼玉台，瑶宫琼阙森然。既灵官侍卫，不可名识，狮子把关，天马启途，毒龙电兽，八威备轩。夫人宴坐于瑶台之上，禹稽首问道。因命侍女陵容华，出丹玉之笈，开上清宝文以授。禹拜受而去。又得庚辰、虞余之助，遂能导波决川，以成其功，奠五岳，别九州，而天锡10玄珪，以为紫庭真人。
其后楚大夫宋玉，以其事言于襄王。王不能访道要以求长生，筑台于高唐之馆，作阳台之宫以祀之。[《太平广记》卷五六引《墉城集仙录》]
1.王母，即西王母，下文金母同。
2.太真，指仙女。
3.卒，音醋，同“猝”，突然。
4.相值，相遇。
5.敕，令。
6.策召，役使命令。
7.阨，音爱，同“隘”，狭隘。
8.诣，音易，指谒见瑶姬。
9.巘，音演，大山上累小山。
10.锡，通“赐”。
禹三十未娶，行到涂山，恐时之暮，失其制度1。乃辞2云：“吾娶也，必有应3矣。”乃有九尾白狐，造4于禹。禹曰：“白者吾之服也，其九尾者，王之证5也。涂山之歌曰：‘绥绥6白狐，九尾庞庞7；我家嘉夷，来宾为王；成家成室，我8造彼昌9。天人10之际，于兹则行11，明矣哉！’禹因娶涂山12，谓之女娇。[《吴越春秋"越王无余外传》]
1.制度，古礼男子三十而娶。
2.辞，祝告。
3.应，应兆。
4.造，音操，至。
5.证，证验。
6.绥绥，音虽虽，指寻求配偶的样子。
7.庞庞，充实强盛的样子。
8.我，指白狐。
9.彼，指禹。
10.天人，应天顺人。
11.行，进行。
12.涂山，指涂山氏之女。
禹娶涂山氏，不以私害公，自辛至甲四日1，复往治水。[《楚辞"天问》洪祖兴补注引《吕氏春秋》
1.自辛至甲四日，古以天干纪日，从辛日到甲日，是辛、壬、癸、甲，恰是四日。
禹治洪水，通轘辕山1，化为熊。谓涂山氏曰：“欲饷2，闻鼓声乃来。”禹跳3石，误中鼓。涂山氏往，见禹方作熊，惭而去。至嵩高山4下，化为石，方生启。禹曰：“归我子！”石破北方而启生。[东汉班固《汉书"武帝本纪》颜师古注引《淮南子》]
1.轘辕山，在今河南省偃师县东南。
2.饷，馈食，指涂山氏给禹送食。
3.跳，踏。
4.嵩高山，即嵩山，在今河南省登封县北。
共工之臣曰相柳氏，九首，以食于九山1。相柳之所抵2，厥3为泽溪。禹杀相柳，其血腥，不可以树4五谷种。禹厥之，三仞三沮5，乃以为众帝之台6，在昆仑之北，柔利之东。相柳者，九首人面，蛇身面青。不敢北射，畏共工之台。台在其东。台四方，隅有一蛇，虎色7，首冲南方。[《山海经"海外北经》]
1.以食于九山，郭璞注：“头各自食一山之物，言贪暴难厌。”
2.抵，抵触。
3.厥，通“掘”。
4.数，种植。
5.三仞三沮，禹挖掘填塞这块地方，三次填塞，三次都陷下去。
6.众帝，指帝尧帝喾等古帝。
7.虎色，虎纹。
禹乃使太章1步2，自东极至于西极，二亿3三万三千五百里七十步，使竖亥步，自北极至于南极，二亿三万三千五百里七十五步。凡洪水渊薮4，自三仞5以上，二亿三万三千五百五十有九。禹乃以息土6填洪水，以为名山7。[西汉刘安《淮南子"地形篇》]
1.太章，天神，下竖亥同。
2.步，步量。
3.亿，古以十万为亿。
4.渊薮，深渊。薮，音叟，本义指生长着很多草的湖泽。
5.仞，古时长度单位，八尺为仞。
6.息土，即息壤。
7.以为名山——那些特别用息壤加高的，就成为四方的名山。
禹收九牧之金1，铸九鼎。[东汉班固《汉书"郊祀志》]
1.九牧之金，九州牧守所贡的金属。
昔夏之方有德也，远方图物1，贡金九牧2，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸3：故民入川泽山林，不逢不若4，螭魅罔两5，莫能逢之。用能协于上下，以承天休6。[《左传"宣公三年》]
1.远方图物，远方的人画了些奇怪的物事来。
2.牧，此指堆。
3.神奸，害人的鬼神怪异之物。
4.不若，不顺心的事。若，顺。
5.螭魅，音痴妹，山林中的怪物。罔两，同“魍魉”，山川中的精怪。
6.休，福庆。
参考资料：http://ke.baidu.com/view/7158.html?wtp=tt
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义公习禅处，结构依空林。户外一峰秀，阶前群壑深。
夕阳连雨足，空翠落庭阴。看取莲花净，应知不染心。
书大禹寺壁 宋 张伯玉
萧寺禹祠傍，人间白日长。
讽经闻海穴，洗钵动湖光。
台殿留风月，烟云起栋梁。
游人晚回首，松竹自苍苍。
会稽颂·大禹陵 宋 诸葛兴
瞻越山兮镜之东，郁得木兮丛。
倚青霞兮窆石，枕碧流兮宝宫。
端黻冕兮穆穆，列俎豆兮雍雍。
梅为梁兮挟风雨，倏而来兮忽而去。
芝产殿兮间见，橘垂庭兮犹古。
壁腾辉兮桂荐瑞，书金简兮缄石蒉朝万玉兮可想，
探灵文兮何秘。嗟洚水兮潢流，
民昏垫兮隐隐忧。运大智兮无事，
锡洪范兮攸畴。身劳兮五岳，
迹书兮九州。亶王心兮不矜，
迄四海兮歌讴。猗圣宋兮中兴，
驻翠跸兮稽城。独怀勤兮旷代，
粲奎文兮日星。扬舲兮拊鼓，
吴歈兮郑舞。奠桂酒兮兰肴，
庶几仿佛兮菲食卑宫之遗矩。
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九曲蜿蜒十八湾；
三过家门皆不入，
后人仰瞻会稽山。
大禹治水（传说中的故事）
大禹治水不进家
新婚三日别乡亲
妻涂山氏送饭菜
鼓声为号莫提前
通山所需禹变熊
粗爪大鼻扒顶拱
不慎踩偏石击鼓
涂山氏闻提饭至
未见丈夫却见兽
惊羞难当化为石
大禹回首急声呼
石妇现洞送子来
五绝 大禹
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大禹，姓姒，亦称大禹，夏禹，上古治水英雄。
远古时期，天地茫茫，宇宙洪荒，人民饱受海浸水淹之苦。尧帝开始起用禹的父亲鲧治理洪水。鲧治水逢洪筑坝，遇水建堤，采用“堙”的办法，九年而水不息。尧的助手舜行视鲧治水无功，将他诛杀在羽山。
舜命鲧的儿子禹继续治水。他从冀州开始，踏遍九州进行实地考察，决定采用因势疏导洪水的办法。
当时的绍兴地区也受到洪水的祸害，被称为荒服之地。大禹治水到了这块荒蛮之地，凿山疏流，将水引入东海，使这片浅海沼泽之地重新成为平原，人民得以从事垦殖为生。大禹曾在绍兴娶涂山氏为妻。新婚才四天，禹便离家治水去了。他婚后离家十三年，曾经三次路过家门而不进去。“三过家门而不入”和吃苦耐劳、克已奉公的忘我精神被传为千古佳话，成为中华民族精神的重要组成部分。
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大禹攀爬过的山峰
依然存留着上古的痕迹
洪水曾经到过这里
那岩层中
斑斓的印记
纹路清晰
险峻的山峦翠障遮掩大地
河流弯曲的银带
盘旋着奔流直向大海
曾几何
湮没了世间最秀美的景色
吞噬了人类艰苦创建的家园
洪水肆虐的脚步
毫不停息
汶川的大地在*呼喊
禹帝
一位治水的君主
毅然挑起千斤重荷
与天作战
第一次
你路过家门
只是远望一下屋顶的炊烟
不曾回头
第二次
你路过家门
只是眺望了一眼妻子的身影
不曾逗留
第三次
你路过家门
只是倾听了一声孩子的啼哭
不曾停留
疏通了黄河的古道
用神斧劈开龙门和伊撅
筑建堤坝
凿通积石山和青铜峡
牵引恶浪的波头
搬除阻挡江河的山川
合通向四海
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