2、物质决定意识的原理：物质决定意识，要一切从实际出发。3、意识能动作用原理：意识能够正确的反映客观事物；正确的意思对客观事物的发展起推动作用（错误的意识对客观事物的发展起阻碍作用），要树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。
4、物质和意识辩证关系的原理：物质决定意识，意识对物质具有反作用。在实际工作中，要一切从实际出发；同时要重视精神的力量，自觉树立正确的思想意识。
３、规律是客观的原理：物质的运动是有规律的，规律是客观的。我们要尊重客观规律，做到实事求是。
5、尊重客观规律和发挥主观能动性的关系的原理：规律是客观的，要按规律办事；人具有主观能动性，要发挥主观能动性，认识和利用规律为人类服务。第二部分 唯物辩证法联系的观点1、联系普遍性原理：联系是客观的，世界上的一切事物都处在普遍联系之中，要坚持联系的观点看问题。2、原因和结果关系的原理：任何事物都处于因果联系的链条之中，因果联系是普遍的、客观的。要承认因果联系的普遍性和客观性；提高人们活动的自觉性和预见性。
3．联系的条件性原理：事物之间都是有条件地联系着的，并随条件的改变而改变。要具体分析事物之间联系的条件。
4、联系的多样性原理：事物之间的联系是多种多样的，要注意把握各种联系。
5、整体和部分关系的原理（整体观和部分观原理）：整体居于主导地位，统率决定着部分；部分也制约整体，甚至在一定条件下，关键部分的功能会对整体的功能状态起决定作用。要求我们办事情树立整体观念和全局思想，从整体着眼，寻求最优目标；搞好局部，使整体功能得到最大的发挥。
发展的观点1、物质和运动不可分的原理：运动是物质的存在方式和根本属性，物质是运动的主体，物质和运动不可分割。要求我们要用运动、变化、发展的观点看问题。
2、运动和静止辩证关系原理：运动是无条件的、绝对的；静止是有条件的，相对的。要求我们既要用运动、变化、发展的观点观察和处理问题，又要看到事物相对静止的存在。
3、事物是变化发展的原理：世界上一切事物都是变化发展的；发展是新事物代替旧事物的过程。要用发展的观点看问题；尤其要坚持与时俱进，培养创新精神，促进新事物的成长。
4、事物的变化发展是有规律的原理：事物的变化发展是有规律的，要按规律办事，做到实事求是。
5、内、外因辩证关系原理：任何事物的变化发展都是内外因共同作用的结果。内因是事物变化发展的根据，外因是事物变化发展的条件，外因通过内因而起作用。要求我们在观察事物、分析问题时，坚持内外因相结合的观点。
6、量变和质变关系的原理：量变是质变的前提和必要准备，质变是量变的必然结果。要求我们要重视量的积累，坚持适度原则，不失时机地促成飞跃。
7、优化结构原理：事物在总体上数量不变，只是由于构成事物的成分在结构和排列次序上发生了变化，也能引起质变。我们要学会优化结构。
8、事物发展前进性和曲折性统一的原理：事物发展的总趋势是前进的，道路是曲折的，任何事物的发展都是前进性与曲折性的统一。第一，要正确对待人生道路上的曲折；第二，要正确对待我国社会主义事业前进中遇到的困难；第三，要准备走曲折的路，满腔热情地支持社会主义事业。
全面（矛盾）的观点
1、矛盾的含义原理：矛盾即对立统一，矛盾双方相互排斥、相互分离，在一定条件下相互依存、相互转化。要善于全面分析矛盾，坚持两分法，防止片面性。
2、矛盾普遍性、客观性原理：矛盾是普遍的、客观的。矛盾存在于一切事物中，并且贯穿于每一事物发展过程的始终。要敢于承认矛盾、揭露矛盾；善于全面分析矛盾，坚持两分法，防止片面性。
3、矛盾的特殊性原理：矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点（三个表现）。要坚持具体问题具体分析。
4、矛盾普遍性和特殊性辩证关系原理：矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的，二者相互联结，在不同的场合又是可以相互转化的。要遵循从特殊到普遍，再由普遍到特殊的认识秩序和工作方法。
5、主、次矛盾关系的原理：在复杂事物的发展过程中，主要矛盾处于支配地位和起决定作用；次要矛盾会影响主要矛盾的发展和解决，两者在一定条件下可以相互转化。要求我们办事情既要善于抓住重点，又要学会统筹兼顾。
6、矛盾的主、次方面关系原理：矛盾的主要方面处于支配地位，起主导作用，规定着事物的性质；矛盾的次要方面对事物的性质也有一定的影响；在一定条件下，二者相互转化；主次方面转化了，事物的性质也就改变了。要求我们看问题时，既要全面，又要善于分清主流和支流，弄清事物的性质。
7、内、外因辩证关系原理（略）。
8、坚持辩证法、反对形而上学：唯物辩证法主张用联系、发展、全面的观点看问题，认为矛盾是事物发展的动力，内因是事物变化发展的根本原因。而形而上学则用孤立、静止、片面的观点看问题，它根本否认事物内部矛盾的存在，把事物变化的原因归结为外部力量的推动，因而看不到事物的联系变化和发展。
二者的根本分歧，就在于是否承认矛盾，是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉。
第三部分 辩证唯物主义认识论１、实践和认识的辩证关系原理：（1）实践决定认识，实践是认识的来源和目的，是认识发展的动力，是检验认识正确与否的唯一标准。（2）认识对实践又反作用，科学理论对实践有巨大的指导作用。要求我们坚持实践第一的观点，重视科学理论的指导作用。
２、人具有主观能动性原理：（1）人具有主观能动性，主观能动性是人类特有的能力和活动。
（2）客观规律、客观条件始终制约着主观能动性的发挥。（3）主观能动性的发挥还受到一系列主观因素的制约。
［方法论］这一原理要求我们既要充分发挥主观能动性，又要尊重客观规律和客观条件，同时还要端正主观动机，做到正确地、有效地发挥主观能动性。
３、认识的根本任务原理：认识的根本任务是使感性认识上升到理性认识，并能透过现象把握事物的本质和规律。要求我们在认识事物时必须透过现象认识事物的本质和规律。
４．现象和本质的关系原理：现象是事物的表面特征和外部联系；本质是事物的根本性质，是事物相对稳定的内部联系。本质总要表现为现象；现象是本质的表现。要求我们要透过现象把握本质。
５、感性认识和理性认识的关系原理：感性认识是对事物现象的认识，理性认识是对事物本质和规律的认识；理性认识比感性认识更正确、更可靠、更深刻。要求我们既要大胆实践，深入实际，调查研究，占有十分丰富和合乎实际的感性材料；又要善于思考，对占有的感性材料进行加工制作，实现由感性认识到理性认识的飞跃。
６．认识总是发展的原理：任何一个具体的认识只是对整个世界一个层次上的认识，一个领域内的认识，一个发展阶段上的认识。因此，人们应当在实践基础上不断地深化认识，扩展认识，把认识向前推移。7、创造性思维原理：创造性思维要求人们以科学理论为指导，面对实际，敢干提出新问题，解决新问题。
8、人民群众的地位和作用原理：人民群众是实践的主体，是历史的创造者，是社会变革的决定力量。这一原理要求我们要相信群众，依靠群众，为人民群众的利益而奋斗。
二、历史唯物主义 人生观和价值观１．社会存在与社会意识的辩证关系原理：社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在具有反作用。先进的、革命的、科学的社会意识对社会存在有巨大的促进作用。我们要坚持历史唯物主义，反对历史唯心主义，树立正确的社会意识，反对错误的社会意识。
２、价值观导向作用原理：价值观对社会存在具有能动的反作用。价值观不同，人们对客观事物的评价就不同；在认识世界和改造世界的活动中指向就不同；价值观对人生选择、人生道路同样具有重要的导向作用。要求我们树立和坚持正确的价值观，发挥正确价值观的导向作用。
３、集体主义价值观：坚持国家、集体和个人利益相结合，倡导把国家、集体利益放在首位；充分尊重和维护个人的正当利益，；当国家、集体和个人利益发生矛盾时，个人利益要服从国家和集体利益。这一原理要求我们做到心中有他人，心中有集体，心中有国家。
４、社会主义市场经济与集体主义关系原理：社会主义市场经济与集体主义在根本上是一致的，发展社会主义市场经济需要发挥集体主义的调节作用。要求我们在发展社会主义市场经济过程中坚持集体主义的价值取向。
５、个人利益与集体利益的辩证关系原理：个人利益与集体利益(包括社会、国家利益)是辩证统一的关系。个人利益与集体利益互为前提而存在、互相促进而共同发展。要求个人把集体利益放在首位，同时集体应当更好的完善自己，以便更好地满足个人的正当利益。
６、个人与社会的辩证关系原理：个人与社会是辩证统一的关系，社会起着根本的、决定的作用。要求我们不能把个人与社会对立起来，甚至过分夸大个人的需要和意志。
7、个人活动与社会发展的辩证关系原理：个人活动与社会发展存在着相互联系、相互制约的关系。个人活动对社会发展产生能动的影响；另外，个人活动受到社会发展的制约，主要受社会环境和社会发展
规律的制约。要求我们正视社会环境，尊重社会规律，利用社会提供的有利条件努力提高个人素质，为社会进步作贡献。
8、人生的真正价值在于对社会的贡献原理：人生价值包括两个方面：一是个人对社会的责任和贡献；二是社会对个人的尊重和满足。人生的真正价值在于对社会的贡献。要求我们发挥主观能动性，利用有利的客观条件，创造必要的主观条件，实现人生价值。
9、崇高的理想的作用原理：崇高的理想是社会进步的助推器；是我国民族团结、共同奋斗的精神力量；是人生的精神支柱。要求我们把个人志向与共产主义理想统一起来，同祖国、同人民、同人类的命运永远结合在一起。
10、理想和现实的辩证关系原理：理想来源于现实、高于现实、可以转化为现实。要求我们必须把理想植根于现实之中，艰苦奋斗，努力实现自己的理想。
11．人民群众的地位和作用原理：（见前面）
12．改造客观世界和改造主观世界的辨证关系原理：改造主观世界是为了更好地改造客观世界，人们在改造客观世界的同时也改造着自己的主观世界。通过自觉改造主观世界，又能提高改造客观世界的能力。这一原理要求人们在实践中努力实现主观与客观的科学统一，自觉地改造自己的主观世界。
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