现代文学思潮流派研究述评刘增杰长期以来,现代文学思潮流派研究始终是中国现代文学年代曾经出版过一研究中的一个薄弱环节尽管思潮流派研究伴随着现代文学的诞生就已经开始进行①,在本世纪年代至小批介绍外国文学思潮和研究现代文学思潮深刻的印象流派的著作,,少数研究者所发表的具有真知灼见的思潮研究论文也给读者留下了但就总体而论,研究却显得相当贫乏零碎处于一种随意性较大的自生自灭的原生状态进入年代以后的年由于非文学因素的制约潮舆论一律文化环境的困扰研究文学思流派的论文和著作虽屡有所见但多为适应某一特定时期政治需要成为政治意识形态的复述或栓释谈不上研究者对思潮,流派本身的自主性把握实质上表现为一种研究的窒息与停滞年这就是说理想,现代文学思潮研究所经历的两个研究成果并不苛刻地说成绩微乎其微本世纪苏年代末文学思潮流派的研究才开始了真正的复一股悄悄兴起的文学思潮研究热“”现代文学思潮究者开始握管著文而,流派研究的脉动始于年年,随研然着猖撅十年的文化专制主义的结束文学研究刊物相继恢复中断多年的文学研究推出了最初的成果在报刊上我们当时看到的只不过是两个方面的内容一是继续强调贯彻革命现实主义和革命浪漫主义相结合的创作方法风②”“二是从政治“拨乱反正”“”文章中随处可见的是”“扫除帮批判文艺黑线论推倒诬蔑不实之词“,等使用频率极高的政治性短语界划分的理论的颓废文学的议事日程从”一些文章还要求文艺界批判苏联修正主义文学根据毛主席关于三个世批判欧美资产阶级反动③显然,文学思潮流派的研究本年尚未提到研究年起,情况开始发生明显的变化变化是从两场讨论开始的工具问题的讨论《上海文学》首先是关于文艺是不是阶级斗争年月号发表了该刊评论员文章《和陈恭敏的文章《工具论还是反映论为文艺正名》出与政治的关系》对文艺是阶级斗争工具的提法进行批评这一理论,,—关于文艺文章指不能反映文艺的发展规律,取消了文艺的本质特年后征是主题先行“三突出”的理论基础再来读这样的文章已经引不起读者精神上的震颤观念的巨大变革其次,但在当时”它却标志着文学宣告了文艺从属于政治观念的根本性动摇“关于现实主义的讨论也相当引人注目《安徽文艺》《广州文艺》等报刊相继发表了讨论文章在西安召开的““社会主义创作方法学术讨论会会””和在北京召开的建国指出周年学术讨论都对革命现实主义和革命浪漫主义相结合的创作方法进行了讨论有人开始对这一创作方法提出挑战,,革命现实主义实践证明④这一年“和革命浪漫主义相结合创作方法的提法否定了创作方法的质的它重规定性既取消了现实主义也取消了浪漫主义不是促进了而是促退了中国的社会主义文艺创作评何直秦兆阳《现实主义”义深化主张的论文也开始增多问题作了有益的探讨,—广阔的道路》邵荃麟的现实主广阔论文认为,《现实主义的道路》是一篇反对左倾教条主义的文章作者对文学的真实性还指出“—捍卫了文学的现实主义原则现实主义深化论样性,,”要求以现实主义为基础写出生活的复杂性和多要求人物塑造的多样化这些主张对于纠正文艺领域里的左倾思潮有着极大的积极意义浪漫主义的著作也开始出版⑤同年介绍国外现实主义⑥如果说年还只是带来了文年代初期学思潮流派研究已经开始启动的信息那么则可以说出现了一次真正的文学思潮流派研究热首先是文学思潮流派学术讨论会的举行就是讨论文学思潮年夏中国现代文学研究会在包头召开首届学术讨论会会议的中心议题之一长王瑶在会上强调他说流派问题研究会会为了提高学术水平必须扩大研究领域打破琴期以来孤立地分析作家作品的研究格局开展文学流派研究关于某一流派或社团的研究,如果从一个新的角度进行深入的探索就会有新的收获他认为文艺运动和文艺思想方面,,有许多问题有待研究如苏联拉普派对中国左翼文艺运动的影响新月派的诗歌理论和英国浪漫主义诗歌的关系,又如的文艺思想究竟在中国发生过影响没有托洛斯基等等⑦王瑶在这里提出研究拉普派意义当然不限于鼓励对某一个具体文学派别的研企盼研究者对左倾文艺思潮的影响进,究,其中隐含着一种期待同样行认真的清算和重估多的关注他所提出的新月派问题事实上引导研究者对中国现代文学思潮与国外文学思潮的关系问题给予更年在海口召开的中国现代文学学术讨论会上文“学思潮流派问题仍然是学术讨论的中心论题关于中国现代文学“史上文学思潮的发展线索流”文学思潮发展中的所谓主流”支“逆流问题”,以及对一些思潮流派的具体评价问题都是这届年会上的热门话题⑧除了这两次讨论会外专门研讨文学思潮流派的学术会议年月和,即众所周知的由中国社会科学院文学研究所于年月召开的两次讨论会第次会议围绕着以下个问题进行研讨中国现代文学史上各种文学思潮文学流派的产生发展及其影响从中国现代文学史上的种种文学思潮文学流派的流派所受古消长关系探讨文学发展的规律中国现代文学与中国古代文学的现代作家受古代作家的影响,现代文学思潮代文学思潮流派的影响外国文学思潮的传播与发展中国现代文学和外国文学的关系中中国现代文学思潮国现代作家所受外国作家的影响流派所受流派的影响中国现代各文学思潮流派和相对,应的外国文学思潮流派的差异马克思主义文艺理论在中国⑨现在看来这次会议研讨的虽属重大问题但、却未免有些失之空泛较前具体深入得多了流派的意义一年多以后举行的第二次研讨会内容则第二次会议除讨论了研究现代文学思潮还重点对中国诗歌会文学流派的划分等问题外现代派小说了研讨鸳鸯蝴蝶派现代诗派七月诗派等文学流派进行⑩分析了西方现代派对中国新诗的影响等问题不论其具体成果如何四次学术研讨会它所形成的学术氛围却是值得重视的对话探讨,交流争论并进而引起研究者对文学思潮其次代初期,流派研究的兴趣,进行较为深入的思考这潜在的研究推动力是不容低估的了文学界潮一些有影响的现代文学研究者流派的研究或倡导,或直接投入,对研究也起到了某种带动作用年,在王瑶发表的多篇现代文学研究论文中都曾反复强调开展文学思潮流派研究的意义和价值他还从文学流派的角度对当时研究者较少注意的一个问题的关系,进行了深入的探讨他说—谈现代文学流派中国现代文学和民族传统,从一开始的文学研究会创造社或者是民众戏剧社,南国社,都是和外国文学流派的影响有联系的多五四时期把眼光集中到外国是很继承传统自然的那时没有提倡学习古典,所以人们的眼光也都集中去考察外国的影响这是很自然的但是是否提倡继承民族传统是一回事影响的,实际上现代文学风格流派的形成是否受了,,民族传统的影响又是一回事实际上它是要受到中国民族传统的这不仅因为中国是文化传统悠久的国家有很长的历史而且文学是表现人民生活的人民的生活方式就有个历史传统这篇论文,发表后虽未弓起大的反响但到了年代中期之后,当人们把现代文学思潮研究的目光转向对其渊源的探寻时搜当时也提醒我们,许多唐研究者才惊喜地发现了王瑶文学思潮研究的敏锐性和超前性研究文学流派“眼光一定要宏阔不要把眼睛只盯在少数几个文学流派身上的材料学史中国现代文学有关社团,流派,为数很多可惜没有人认真地加以整理我们写现代文谈的无非几个大社团大流派例如文学研究会创造社语丝社等至多再提一提沉钟社新月社就算是了不起了五花八门实际上五四以来的社团流派,远远地比这丰富各式齐全”②他还认为“对五四以来各种风格”“各个流派进行深入研年代初就开究和总体分析始对大学生影响是我们这一代人的责任严家炎从”研究生开设中国现代小说流派史课程他的小说流派研究产生的广泛影响是人所共知的这些思潮研究家有着一种夭然的认同感的敏锐与超前的追随者不能低估这些研究者的他们的研究时常具有某种公认的权威性读者和研究者对王瑶等人在思潮研究上常常使他们开风气之先并随后引来一批学术上很明显这次兴起的文学思潮流派研究热,和他们的倡导以及他们的研究趋向我们把这一时期思潮有着相当密切的联系“”,,流派研究称之为热还在于,这几都是前年思潮约在“流派讨论的问题范围之广泛投入研究者之多所未有的据初步统计,年至年发表的研究论文每年现代主义篇左右举凡现实主义浪漫主义象征主义等文学思潮创造社”文学研究会现代评论派新月派年代的现代诗派年代的现代诗派鸳鸯蝴蝶派左翼作家联盟团中国诗歌会自由人,,第三种人民主个人主义者等文学社流派或作家群都在思潮流派研究者的视野之内,这一时期的研究芜杂从研究视角看具有明显的时代特征和研究刚刚起步时的既有继续从政治上进行拨乱反正的辩白也有根据流派特点进行艺术探索的力作文学思潮研究从侧重社会政治思潮的剖析开始初步进入文学思潮流派本体研究思潮流派升沉变化的多重因素的影响我活受到了研究者的重视,有的论文在探讨中国文学思潮的发展形态时在思想方法上发展中你中有我迅中叶圣陶还较为细致地分析了外来思潮“”,研究也开始摆脱过去那种敌我分明你死不可调和的简单化的研究模式,而注重研究文学思潮流派我中有你相互影响的错综复杂关系有人从鲁冰心庐隐王统照等被称为现实主义作家的作品,发掘出了浪漫主义,现代主义的种种表现另一位研究者则从施蛰存小说中现代主义过程现实主义两种因素的融合统一的说明中国心理小说向现实主义的归依趋向⑧“一位研究者在综合思潮流派研究特点时说过去研究创作主要是逐个剖析作家作品主义现在开始注意从整个文学流派思潮的演变入手来勾勒文学发展的线索过程和轮廓”,“以往只承认现实主义浪漫社会主义现实主义在现代文学发展中的历史作用这儿年也在寻找象征主义印象主义及其他现代派的创作和主张为促”进文学现代化所留下的痕迹⑥这段话比较准确地画出了这一时期研究的整体风貌”“研究热还表现在思潮流派著作的出版方面《白色花》《九叶集》等文学流派作品选的出版必要的条件,勃兰克斯的,世纪文学主流》等一批国外文学思潮研究著作的介绍⑩,都为思潮流派研究提供了思潮流派研究热的兴起是一个有着多重原因和丰富内涵的复杂文化现象一位哲人说过不满是向上的种子,思潮研究的展开,带有明显的文化反思和文学反思色彩受当时研究者重估一切文化行为心理所掣制所谓研究,在较长一段时间内,文学研究成为政治意识形态斗争的焦点之一文学思潮是研究者嚓若寒蝉不敢涉足的领域也只是随着政治意识形态变化而变化的实用主义派生物研究者长期受到压抑的埋藏在心理底层的审美意识,随着文,化大革命的结束应运而生,随着研究者对原有自我文化信仰的动摇逆反心理从而产生出一种求新心理应该强调怀疑与反感批评与反思随之希冀文学思潮研究走出一条新路,对于当时出版的一批面孔近似的现代文学史教材对由于现代文学研究领域的狭窄而出现的研的不满足甚至厌恶究对象的过分集中所产生的课题饱和感也是研究者转向思潮流,派研究的动因之一如前所述文化大革命结束这一政治生活上的巨大变化带来了文化上的相对宽容随着改革开放环境的日益形成外来文化与文学开始较为广泛的传入交流一个与原来自我文化系统不同的参照系又出现在研究者面前新的文化视野激起了研究“者新的追求律情结文学史法则新的研究热情还必须说明”这研究热的出现还隐含着研究者的寻找规机械论教条主义的作祟使现代文学研究常常被研究者寻找规律的心态所左右各种现代文化史现代思潮史现代,开篇多是一篇长长的读来苦燥乏味的序言其中必大谈规律云云而过些年有些是过了几个月再回过头来看随着政治形势的变化自己所谈的规律法则多数似是而非寻找规律的碰壁有的则因过紧地拴在政治车轮上成了笑柄有使这些研究者惊醒并没这些已经形成的思维定式有形无形地引导研“”究者继续去寻找所谓新的规律形成一种可笑的规律癖人夭真地认为真理在手只有掌握了规律,,研究才算有了结果,并确信已这一研究心态反映在文学思潮研究上就是过分强调思潮发展的有序性幻想把纷繁多变的思潮流派发展一条唯一的发展线索简化为一条清晰明白的线索的回环交错吸收回环,给自己规定了一个事实上永远无法实现的任务就思潮发展来说既有新旧思潮之间又有各种文学思潮的对抗乃至完全消融,排斥以及相互之间的融合文学思潮发展的这种充满着交叉曲折多变的复杂情况要求我们审视时多“些历史主义的目光决不能削足适履人为地用一条线象穿珍珠一样把它打扮得过分有序和清晰和若隐若现的连贯性目文学思潮自身发展所呈现的某种模糊性,也许才是人们所执著追求的它的庐山真面但我们却不规律是存在的我们并不笼统地反对寻找规律主张规律的庸俗化心态我们无法责备研究者长期形成的寻找规律的但这种过分的理性意识责任感,必然给研究带来一种直奔主题的倾向并有可能使文学思潮流派的研究落入陷阱研究者为了自己主观上设定的先验的规律有意无意地剪裁历史事实并诱使自己的研究离开了思潮流派的本体步履瞒姗的观念转换当我开始郑重其事地大谈文学思潮研究热时已经隐约地感觉到“”“”,其实自己就这个热字的使用确实是有些滥了其中也许还竟包含着某种追逐时髦的趋时心理因为这里所说的研究热充其量只不过是指当时出现的一种研究新趋势而已若就文学思潮史观而论念当时还以强大的力量,不能不说在年代初期,陈旧观构成了对思潮研究的制约一些多年流行的观念还充斥于研究著作和论文中造成了研究者的困惑和读者思想上的混乱“”逆流说就是思潮派研究中的一个很有影响的观点多年来,由于内部和外部因素以区分文学思潮流派研究习惯性地形成了一种界定某为主流某为支流某为逆流的研究范式赞扬“主流的贡献”肯定与批评支流的成就与不足严厉批判逆流的反二元对立的思维模式,动行径成为研究的中心任务了单色调的斗争史“”“使曲折丰,富的文学现象在思潮研究者面前消失了”思潮流派的发展史变成,这一不正常的研究现象当时虽有所改变但持逆流说观点的研究者仍为数不少派是反主流的,在这些研究者看来新月因而就是一股逆流“它明明是反对具有革命进步”倾向的以鲁迅主流的茅盾为首和以郭沫若为首的两大流派汇合而成的也是一股逆流所以我说它至少在当时。被斥为逆流他们都以都的还有海派小说这些研究者认为海派小说作者市生活为题材蝴蝶派的糟粕描写男女种种爱情纠葛在某些方面承袭了鸳鸯但摒弃旧小说的写法一般采用自然主义的手法有的甚至是流于贩卖色情的商品文学格调庸俗之“,趣味低级因他们在现代文学史上形成了一股反现实主义的逆流”⑧坚持逆流说的研究者至少在两个方面有明显的失误一是认识过于简单化文学思潮的发展是极其多变的,仅从政治上划分文学是不符合思潮的主流和逆流把政治态度和艺术表现等同起来何况发展的实际的刀切新月派成员的政治态度是十分复杂的,他趣们在思想上的分化组合也是相当剧烈的一锅煮呢,研究者怎么能把他们一同样把海派小说笼统地说成是格调庸俗,味低级的出版学性也是一种对该派作品缺乏认真阅读在此之后仅凭印象和个人情感好恶所作出的随意性结论一批研究新感觉派论著更加说明了逆流说对海派小说所下断语的武断性非科二是这些研究者还受着现实主义独树一尊思想所束缚,现代文学思潮研究单一化排斥浪漫主义贫困化的表现之一就是独尊现实主义反对现代主义从这些持逆流说研究者论文所,“”涉及的内容看被视为文学思潮发展中逆流的思潮实际上是包括象征主义代派作品表现主义等在内的现代主义思潮他们认为现代主“”义是不适合中国国情的外来思潮⑩要求研究者严肃地剖析现⑩概而揭露它的悲观虚无的没落阶级的阶级本质言之,反对现实主义就是逆流”是这些论者在长期研究中逐渐形成的根深蒂固的思考方式和逻辑推理“逆流说理所当然地受到了批评”,唐豉就反问对新月派,“为什么一动笔首先就是批判呢往往白就是白”,他认为我们过去搞研究工作搞绝对化⑧被框框框住了“黑就是黑唐张在这里所说的框框搜的这种认识反击说“应该说就包括着从政治上为文学流派定性不允许现代主义生存的思想禁锢“”只准现实主义发展,不过,唐当时还并不被持逆流说的研究者所认同,他们,新月派在政治上是反共产党的在文艺思想上是反马克说它反动说它是逆流思主义的在文学创作上所反映的主要是资产阶级思想和要求其中有一部分是明显反共反人民的作品并不冤枉未消失纠缠,”这说明,政治化的批评模式在文学流派研究中远对于主流支流逆流的评价问题一些研究者有更宏阔的目光温儒敏避免人们所习惯地从政治立场态度上的辩析而从文学自身发展的特征入手,作出了有见地的论评他贬指出抑支流通常人们在评价文学历史现象时容易性急地突出主流,批判所谓逆流,然后评定主流,支流逆流对文学发展的促进或反动作用“”“”但如果承认文学的历史发展是由各种不同导那么就没有理由否认某些通常被看“”,向的力所构成的合力所支配作支流或逆流的批评起到某种制衡作用也可能在针对主流的纠偏中客观上“”批评史发展的合力中不应当简单否定或贬”斥这一部分制衡的力潮发展的内层““⑩这一研究视角,已经深入到了文学思斗争工具说也是一种长期形成的文学思潮史观”,是束缚文“学思潮研究向纵深发展的主要障碍这些研究者以所谓斗争哲学”看待思潮的发展,把文学思潮和政治思潮等同起来在历史转折时期,强调文学思潮产生于阶级斗争的需要各阶级各阶层的文艺家利于本阶级艺思潮的原因不住了不管他们自己意识到与否,也就充当了该阶级,该阶层的代言人鼓吹有利于本阶级本阶层的文艺主张反对不本阶层的文艺主张而在他们后面也就必然会有一群人或一批人追随和附和他们的主张⑧文艺思潮发展的历史表明这样也就产生了多种文它的产生当然和政治斗争阶级斗争有着直接或间接的关系然而文艺思潮产生的最本质还在于文艺自身研究者把文艺思潮的产生仅仅归结为非文学因素归结为外部原因其所总结的发展规律当然也就靠这位研究者根据上述理论对立的思潮总结了以下三条规律第一,在一定时期内主要的诸种文艺思潮的矛盾和斗争中必有两种思潮是它们之间的斗争最为激烈并且制约着影响着其他文艺思潮之间的矛盾和斗争艺思潮斗争取得一次重大胜利后之间的斗争而这种主要的对立思潮又是随着阶级矛盾重点的转移而不断变化第二,在对反动的文进步阵营内部的不同文艺思潮便显得突出出来直到新的反动文艺思潮重新出现进步阵营就会再发生新的组合反击新的反动思潮,第三“现代有时文艺思潮斗争的也表现为右年间小资产阶级的文艺思潮始终夹杂在进步表现为左和革命文艺思潮中间它们在大多数情况下”进步和革命文艺思潮的代表人物⑥未能与这种小资产阶级的文艺思潮进行持久的斗争用矛盾主要矛盾主要矛盾方面等一般哲学原理代替对文艺思潮发展的具体分析看到是无法寻找到思潮发展真谛的应该各种文学思潮之间是存在着斗争的有时也是相当激烈的,但这种斗争行的通常并不表现为你死我活的政治斗争而更多的是也是相互吸体现在通过创作实践所进行的竞赛这种竞赛竞争是采用文学的方式进竞争乃至相互质疑答辩的过程收融合转化的过程健康的文学思潮发展并不总和政治权力架构的变化相连潮发展的规律论寻找例证离开文学思潮发展的具体形态来谈论文学思用来为某种政治理,把生动活泼的思潮流派形态这样的思考方式必将使研究陷于困境然后,持久不断持续多年的全面斗争的年代虽已过去的斗争观念并不会轻易消失融入研究者意识中上述研究视角显然有着斗争年代现“实生活的投影“殊途同归说同样是当时存在的一种有影响的文学观念“”逆流说”斗争工具说明显着眼于文学在政治上的分野,”“殊途同归说则较为贴近于文学自身因而”它在文学思潮研究中的影响”“也更为持久和深远异,然而“殊途同归说和逆流说的提法虽相”目的却近似,“都是为了实现现实主义的独树一尊“逆流说”是要把反现实主义清算非现实主义的文艺思潮一律斥为逆流予以殊途同归说则是要把现实主义以外的文学思潮一口吞掉最终还是实现现实主义的一花独放”让它们化为现实主义自身这些研究者断言“所有传进中国的西方现代主义文艺思潮,在与因而,现实主义文学较量时都最终地不可避免地归于失败”,“现实主义是现代文学史上文学现象中本质性的四以来巩固存在的关系”也就形成中国现代文学史的一条基本发展线索,⑧他们认为五浪漫主义和现实主义”“二者殊途同归走向了革命现实主义道路文学思潮的发展是一种不以研究者意志为转移的选中国现代文学思潮的发展择选择就意味着多样的可能性既选择了现实主义也选择了浪漫主义和现代主义虽然对后两者的选择并不充分但对现实主义的选择有时也呈现为变异,并非是一种最完善的选择“殊途同归说实质上是只承认一种选择”他们把现实主义视为唯一正宗的文学相互依赖的共存关系,贬低甚至否定各种文学思潮,既不符合思潮发展的实际也反映了他们文学思潮史观的狭隘与偏见上述各说化,说明文学思潮研究中思维模式转换的艰难由于,左的文艺思想的影响一些研究者逐渐产生了某种心理惰性心理惰性一旦形成弱乃至丧失了研究心灵的自由状态往往会使研究者保持长期不变的文化心理定式先如果某位大师有言在自己就人云亦云,不敢越雷池一步,不敢在丰富的文学现象面前做出新的结论这种心理定式造成了研究者在精神上的麻木与迟钝,以至对于任何来自外部世界的刺激与自己原已形成的观念不相符合的新思想新语言,新判断都会被视为异端,而在自己封闭性的思维结构内部引起高度的排异性保守的防,御性反应换过程中年代末和,年代初正处于文学思潮研究观念的转,新旧观念交互杂陈不足为怪这一事实提醒人们研究的进一步深化,有赖于研究者自觉地进行思维模式的更新,保持思想的独立性和批判性的过程这样对文学思潮史这一业已流失才能具有清醒的独立判断和把握思维模式打着深深的时代烙印“逆流说等反映了乍暖还寒”时刻研究者的心理素质而艰难心态,久已束拴的翅膀起飞时会显得格外沉重研究者对一些略显尖锐和敏感与政治关系密切的论题研究时往往会出现欲吐又止含糊其词的窘况心有余悸的研究会诱发部分研究者继续坚持旧说造成了思潮流派研究在较浅层次徘徊拓展与深化文学思潮流派研究热是悄悄兴起的开的,研究的深化也是逐步展,与年代初期相比深化,,,年代中后期的思潮流派研究出现。了一个明显的变化这就是研究的拓展与深化拓展说的是研拓,究时空的扩大展与深化的背后主要指研究所具有的科学性和历史感有着文学观念的擅变与方法的更新年一个文学刊物发出了这样热情的呼唤文学是一种创造性的精神劳动,理当生动活泼,多姿多彩,可是,多年来咱们每当谈到文学观念时常常是求同多大家心中有数不求一律存异少”不时还要伐异后果如何“,现在,有必要也有可能干脆来个新观念展览”唯愿多样“让我的真知灼见或一得之见发表出来开拓开拓文学的思维空间见解,我们热诚盼望文学理论家作家评论家和文学研究工作者到这儿来畅谈有关文学发展的新思考新最好能立论立说,创出一家之言新说蜂起是件好事情,真理存在于不同学说的切磋琢磨中文学研究开始深化时的文学气氛和急不可耐的创新冲动派研究态势一个最明显的变化是,⑧这段话反映了当时整个再现了研究者较为宽松的心态和现代文学研究息息相关的文学思潮流所熏陶显然也受着这种气氛所鼓舞出现了新的研究文学思潮流派研究整体观的提出与实践《文学评论》年第期发表的黄子平,陈平原钱理群的《论二十世纪中国文学》以及《复旦学报年第期发表的陈思和的《新文学研究中的整体观》就预示着文学史观发生大的变化的征兆进行把握前文把世纪中国文学作为一个不可分割的有机整体认为这是由古代中国文学向现代中国文学转变后文当时的影响虽不及前文过渡并最终完成的过程,但其把新文学看作是一个开放型的整体上的意义的提出,让研究者从宏观对六十多年新文学的文学现象作出恰如其分的解释与评价仍不应低估其在方法论整体观”“一文中认为赵园在《中国现代文学研究述评》使现代文学研究时空格局实现着重大调整“空间“方面”“因注重中外文学的联系而进行的研究领域的扩大民族传统文化渊源的掘进”,与时间上向总从不同方向上共同建构着新的体格局”从年代中后期起,这方面的思潮研究著作逐渐增多严家炎的《中国现代小说流派史王永生主编的《中国现代文学理论批评史》陈思和的《中国新文学整体观》贾植芳主编的《中国现代文学社团流派》就是其中的代表⑩《中国现代文学社团,流派》是一部集全国流派社团研究者之力以现代文学发展过程中影响较大的个社团和流派作为研究对象结构的一部著作,每位研究者研究的虽是某一具体社团或流派既纵向追溯每个社团流派的历史渊源以至消失过程但研究者目光高远考察其发展脉络及其演变又从横的方面,对于该社团或流派的思想倾向文学观点艺术特色以及每一社团流派与其他社团流派的关系进行了深入的开掘他们之间的论争和纠葛等本书所具有的较高的学术品格确立来自研究者思维空间的开拓与思潮研究整体观的深化还表现在研究对象的扩展方面一些长期无人问津或研究较少的研究课题的研究成果,开始进入研究者的视野并取得了令人鼓舞关于前期创造社所受表现主义影响的研究论文,就,有着较明显的突破浪漫主义为主论文指出,郭沫若等人的文艺思想赞美主观感受,虽然以鼓吹自我表现,推崇情感渲泄高扬艺术独创义的影响但他们的浪漫主义已呈现出不同于一个重要原因世纪浪漫主义的独特风貌就是表现主义造成的表现主使他们在文艺本质观上一是加强了前期创造社作家文艺思另外,想中的某些固有因素如认为是作家的主观表现,在处理文艺与自然的关系上表现主义的理论主张突破了浪漫主义的疆界更倾向于在文艺功利观上创造社作家的浪漫主义文艺功利观本身是存在着尖锐的矛盾的了创造社成员文艺功利观中的矛盾因素表现主义的影响缓解,使他们顺利地完成了由论文认为鼓吹纯艺术论向强调艺术的功利价值的过渡原因在于立意志前期创,造社成员时而倾向为艺术而艺术时而又强调艺术的社会功用新文学运动具有强烈的反封建精神创造社成员痛切,感到封建思想因此封建文化践踏了人的价值和尊严禁锢了人的独他们迫切需要找到可以与之对抗的思想武器西方浪漫主义那种强调艺术的独立自足性具的理论反对把艺术作为载道工正好满足了他们的要求另一方面祖国的积弱不振以及个人生活的不幸遭遇又使得具有进步倾向的创造社成员无法安局在象牙塔内义要求文艺影响社会“”因此他们同时还吸取了西方积极浪漫主,以及文艺为人类进步事业服务的思想”这样值他们就陷入了不可避免的理论怪圈忽而推崇为艺术而艺术忽而强调艺术的功利价“⑩论文对前期创造社与表现主义关系的分析颇能使人耳目一新研究范围的扩大还表现在对一些与政治关系密切的文学思潮研究上潮》一文”较为敏感对年代“民族主义”文艺思潮的研究“一“直停留在措词严厉的批判上《试论三十年代通过对其纲领民族主义”文艺思民理论创作的具体分析之后指出族主义文艺思潮不是纯粹单色调的特别在其发展后期“他们“在创作上更加注重突出民族性发表了相当数量对革命营垒似乎”确实没有直接敌意而纯粹宣传民族意识和抗日情绪的作品,‘他,们还发表一些描写劳动者生活揭露贫富对立的所谓暗面作品以及那些以娱乐性为目的的软性文学‘’’”这一认识,抹去了长期研究中的政治偏见和二元对立的公式实际丰富可能更接近于研究对象的。则评析了东北沦陷时期这个创作艺文志派文学初探》”,活动频繁背景和构成复杂的文学派别“”“论文从把握该派从最初借助一般“成员在一种急于在文学上造坛的心态支配下”,日本文化人的力量来发展满洲文学到同日伪官方发生联系的历史过程入手质,,剖析了构成该派主要创作倾向的写印主义,”的实进而分析了艺文志派疑迟“爵青小松古丁等人从不同侧面对外来文学的借鉴和在不同程度上对民族文化的固守”认为以”,,忧虑低沉的笔调展现暗的现实世界和在艺术表现上的深藏成为该派竭力避免自身沉沦和触犯当局禁忌两种危险的努力这种努力造成了该派作品思想内容的斑杂和艺术技法的多变“而以新的事实对以往的研究进行重估究逐步深化的一个重要内容研究深化的另一个标志是互联系中进行思潮研究这样的努力构成了思潮流派研,摒弃单一的研究模式强调在相重点肯定年代初期大多数研究思潮流派的论文多停留在对其产生的时代背景发展过程的描述,其积极作用和贡献有形的附带指出其局限与不足还处于一种显现的浅层次的研究多为线性因果关系和平面的一般性评价年代中后期读者已经可以看到一批开掘思潮流派潜隐层次的研究论文和著作这些研究着力探索思潮流派产生的渊源寻找研究对象本身所固有的内在联系研究者较普遍地认识到在各种哲学思潮势下文化思潮社会思潮文学思潮混杂着涌来的情,任何流派与作家都不可只接受单一的某种思潮的影响研究者开始从走惯了的单向思维线性因果律的狭路上走出研究呈现出了多姿多彩的色调一般认为思潮对文学研究会的研究就是如此以提倡现实主义著称的文学研究会与它同时辉耀于五四文坛的浪漫主义是相互排斥的习惯于把两者之间的关系看得过于简单对茅盾这一时期发表的一些论文则着重分析探讨浪漫主义对于前期文学研究会作家所产生的广泛而深刻的影响王统照论文通过浪它不叶圣陶等人的创作和文学活动的分析指出漫主义文艺思潮作为一种时代现象其影响是相当普遍的仅为新文学的现实主义注入了火热的激情和理想的光辉而且在文学主题文学思潮题材和艺术手法上都开拓了现实主义的领地研究又发者在文学研究会作家身上看到了浪漫主义的印记这种在不同,文学流派之间既看到它们的不同的艺术个性现了它们之间相互影响相通融合的方面将会使人们对思潮流派有更全面的认识与理解思潮》一文同样在郭沫若研究中,人们时常把郭沫若的早期作品看作浪漫主义的作品而《郭沫若与西方美学通过具体分析后则指出郭沫若的早期创作中“有很多表现主义的特征若早期创作,”这位研究者认为“从这个角度去认识郭沫比之于从一般的浪漫主义的角度去认识要更切合实际,更中肯萦”⑧,还应看到对过往思潮流派研究缺陷的反思事实上是思潮⑩一文就首先研究深化的前奏《弗洛伊德主义与五四浪漫主义》是从分析这一课题研究的不足开始的论文指出“弗洛伊德主义与中国年代文学创作的关系近几年来已为一些研究者所注意并进行了一些新的研究和探索从已经进行的研究和探索来看有些论著还大多停留于一般的现象罗列’残留着相当明显的左的观念的痕迹‘类比和描述有的在影响者和被影响者之间并没有找到材料翔实的中介而有的甚至还因而为我们遗留下许多未能充分展开和讨论的重要问题,例如弗洛伊德主义究竟对中国年代文学创作在文化观念和艺术观念上产生了怎样的影响种影响的广度和深度如何,这有什么意义它与弗洛伊德主义在西方同时期的影响比较有哪些不同和为什么不同的文学发展中发生了怎样的擅变识和评价这些影响等”这些影响在后来我们应当怎样认转化和积淀作者由研究的不足引出需要解决的问题然后对问题展开论述“”,并做出自己新的判断论文作者认为,弗洛伊德主义对五四浪漫文学艺术上的影响提供了一种认识和表现自我追求最主要的还是为它主观个性的叙事手段和叙事方法弗洛伊德主义并没有改变而是促进了中国作家们的浪漫主义艺术无论是梦的展示还是意识流的描写它都较少西方现代主”义那种神秘主义和象征主义色彩毕竟五四浪漫文学并不是企而恰恰是想以“图用一种非逻辑化的形式来对人的主体进行解构更深层的心理本质为基础重构人的形象从这个意义上说弗洛伊德使他们找到了通向心灵深处的通道和表现精神世界的方式年代中后期思潮流派研究的另一个新趋势统的认同与回归表现为对干传研究的重心开始向传统倾斜这似乎是一个历史怪圈由五四时期对传统的忽视与片面否定,终于在走过年之后又返归传统现颇有对历史的象征性回报的意味罗成玫的《⑩指出西方浪漫主义对现代中国浪漫主义文学思潮的传统渊源》代中国浪漫文学思潮的影响是停留在一个较为浅显的层面沦肌侠髓的而中国传统哲学与文学同现代中国浪漫文学思潮的联系才是根深蒂固文章从人生哲学审美情趣和艺术思维方式三个方面论述了现代中国浪漫文学思潮的传统渊源作者认为对现代中国浪漫文学思潮产生影响的主要是道家的人生哲学家一方面激烈地反对传统,创造社作另一”热心地介绍和吸取西方新思潮“”“方面又表现出最浓厚的中国传统的才子气与名士气西方近现代文化的吸取是立足于中国传统文化的土壤他们对而他们对中国传统文化所作的重新审视与阐释视角又借助了西方近代文化的这样就形成了中国浪漫派作家在审美情趣与艺术思维方式上与西方浪漫派的不同从而形成了自己的特色思潮研究家掠影通过纵向考察即我把年思潮流派研究划分成了两个阶段年以前为研究兴起的时期年以后为研究的深化阶段这里不用说两个阶段的划分只是反映了总的研究特征和趋势它们之间显然有着某种程度的交叉与重叠一视点面我还想从研究主体这通过对研究者面影的勾勒王瑶展现思潮流派研究的又一侧现代文学研究巨擎唐强李何林等都十分重视文学思潮流派研究分他们的研究成果是思潮流派研究的重要组成部主要是那些代表近年思潮流派研究可是这里所要描述的风貌的一些中青年学者无疑他们构成了这一研究领域的中坚力量文学思潮流派研究著作和沦文是研究者心灵的外化它既有着研究者对文学思潮发展本身的科学把握的冥想体悟,更有着研究者个人没有坚实的材料,,只凭聪慧和印象结构思潮流派著作会使人产生飘忽空泛感,即使掌握了若千材料而一味罗列平铺直叙的介绍的创意,也会使研究过分沉重沉闷,缺乏空灵,,缺乏新无法给读者以沉思和遐想,在这方面严家炎以其踏实的研究成果给我们提供了极有价值的研究经验以《《知春集》求实集》以及与唐嫂联手主编的《中国现代文学史》展示了雄厚研究实力的严家炎年代在文学思潮流派特别是小说流派研究方面独树一帜他相继出版的专著《论现代小说与文艺思潮》哎中国现代小说流派史》他编选的《中国现代各流派小说选》《等新感觉派小说选》果,代表了他这一时期流派研究的成人品的正直和学品的严谨铸就了严家炎鲜明的学术品性在率复杂多变的社会文化氛围中甚至是第一次提出的问题,他时常保持着应有的学术勇气先在研究中提出一些较为敏感的问题”正如唐嫂所指出的“有的⑩从而把研究引向深入他研究丁玲的小说《在医院中》重评现代文学史上的这桩旧案其意义当然不仅限于对一篇作品的评价极为重大的理论问题鸥,而是涉及解放区文学思潮发展中一个是对原有文学观念的最初质疑他对刘呐穆时英,施蛰存这些多年不被提起的作家的研究都处于学术研究的前沿他对新感而是建筑,觉派的把握当然,学术研究中的这种,敢为人先求薪求异,不是故作惊人之笔哗众取宠在坚实材料基础上的无畏第一手材料说服力量”勇气来自严谨由于他掌握了大量的厚重感“才理直气壮,文章才给人以丰富感具有他一再提出的在研究中要不断地开垦,生荒地和熟荒地的命题容其中就包含着对研究者详尽占有丰富史料的提醒在这严谨还表现为研究心态的开放与宽严家炎的小说流派研究中他多次强调不能用一种流派的市美标准去批评另一种流派的标准他说“。世纪在文学上是一个多种流派思潮并存的多元化时代这段话在这样的时代谁要想用其中的一元去统一其它各元,不仅违反科学也是逆时代潮流而动犯了忘记时代的错误”⑧显示了作者对于形成多元并存多元竞争多元互补研究格局的由衷渴望说流派史》成为严家炎富有活力的学术个性使《中国现代小年来思潮流派研究中最具学术品格之作在文学思潮流派研究中年研究者还可以举出一批富有学术特色的中“论中国现代文学研究》虽非专门探讨文樊驳的专著《,学思潮流派的著作但由于他随时留意和反复思考这门学科正,在发生的变化握”以及他对中国现代文学研究具有历史感的宏观把对现代文学研究态势和动向紧追不舍的跟踪,再加上他那言必有据的研究态度和敏感而又深思熟虑的学术特点他的这一学术成果作用实际上对思潮流派研究直接或间接地起到了指导和启迪孙玉石是致力于新诗思潮流派研究用力最勤的多产的研究者是《中国初期象征派诗歌研究》所著《李金发和初期象征派诗》年代初期新诗流派研究中重要的收获他的力作《面对历史,的沉思一关于中国现代主义诗歌源流的回顾与评析》以其细腻的艺术感受为读者描绘出了象征派现代派中国新诗派的创作特色与演进过程究生钱理群人,严家炎吴福辉孙玉石及近十年北京大学培养的研赵园凌宇陈平原温儒敏解志熙诸事实上构成了现代文学界最具实力的文学思潮流派的研究学术群年出版的《年代中国各流派诗人论》是陆耀东从流年代活跃在诗坛的,派角度对位诗人的深入考察由于陆氏多年来对诗坛资料惨淡征集完成收获甚丰才有这部诗歌研究著作之魏绍馨以个人之力,,试图对中国现代文学思潮和中国当代文学思潮作整体性把握五年内连续推出《中国现代文学思潮史》书中可以感受到他对文全和《当代中国文学思潮四十年》两部著作学思潮研究的挚着和热情许志英等人的《中国现代文学主潮书共六卷,力图以对中国文学现代化演进过程的宏观把握为中心线索四将历史研究与当代思考结合起来描述从年至年文学主流演进的过程与风貌潜力笔者目前虽仅看到了第一卷《五人的文学》但本卷已经显示出这个文学思潮研究群体的学术年河南大学出版社出版的该校思潮研究成果《一,世纪中国文学思潮史》第在开封举行了卷,也受到研究者的注意同年一世纪中国文学思潮讨论会并于会后出版了讨论集《回顾与前瞻》收录了以中年学者为主体的研究文学思潮的论文了正如书名所揭示的那样马良春一些论文较有厉史深度地回顾年代以来文学思潮流派研究的进展并对研究前景有所预测叶子铭邵伯周黄曼君郭志刚黄修己支克坚范伯群曾华鹏朱德发张大明杨义等一批现代文学研究者在文学思潮流派研究中也各有建树比较而言于中年学者,青年学者出版的思潮研究著作,在数量上虽略逊但他们在研究上所表现出的锐气和进取精神却给所著人留下了深刻的印象陈思和重视对文学思潮的整体研究,《中国新文学整体观》以及长文《七十年来外来思潮影响通论》等,把中国现当代文学视为一体加以研究鲜见解提出了不少值得思考的新一是不具备,例如,,他认为,现代主义在中国为什么命运不好文化方面中国还没有对资本主义现存文化制度的反思接受条件高涨,二是民族战争使中国知识分子的政治热情和社会责任关于现实主义在因而走上了现实主义和马克思主义道路,年代的发展他认为主要是面临实用主义和庸俗社会学的修正这些研究都高屋建瓶硬骨头一语中的在思潮研究中,解志熙敢于啃他较为注意世界各种哲学思潮,“”文艺思潮对中国现代文,学的影响对中国现代文学中的现代主义思潮倾三年之力有许多精细独到的观察,存在主义与中国现代文终于完成了《学》一书的写作填补了这一研究领域的空白温儒敏接连推出了《《中国现代文学批评史》两部著作前新文学现实主义的流变》一部系统论述了五四以来新文学现实主义的发生发展和流变,提出了不少引人思索的独创性见解史的轮廓思潮论文后一部则有选择地论评了位最具代表性的批评家及相关的批评流派钱理群,让读者概览现代批评陈平原王富仁蓝棣之王晓明诸人,学术上另有专攻不以思潮流派研究为主但散见于报刊的他们的常能从独特视点发前人之所未发读后今人顿时有豁然开朗之感前景顶洲及其他如果对年来文学思潮流派研究缺乏总体评价就难于选择把研究继续向前推进的方向从而有可能使研究陷于盲目但总体评价却因人而异总体评价的差异会导致前景预测的千差万别未来思潮流派研究该向何处去任何预测可能都无济于事有一点似乎可以昭示,都可能是无法兑现的预言思潮流派研究,但是已经逝去的遗留下来的是更为艰难的探索但艰难同时也是,一种机会,增加了研究者克服困难的痛苦感和丰富感未来,并最终化为绕有兴味的生命感受和审美体验点思潮研究不会形成热而会成为一种日常的学术建设这当然不是说没有可能出现更加令人欣慰的突破一些研究者仍需默默地忍受着冷落和孤独在这块园地里寂寞的犁耙和播种究中若干带有普遍性的问题,各种因素的制约使研究前景带有极大的不确定性然而,研却仍是值得进一步思考的新的文学思潮史观的建立有赖于研究主体意识的强化仍然是一个不容忽视的问题,这有赖于对思潮研究中某些先验理论前提的哲学否定别以及与以非此即彼为特征的两极思维模式的告现代文学思潮史流派史是已经消失了的带有某种倾向性的文学事件文学现象在想像中的重建它既不是现代社会发展史现代思想发展史学事件的罗列,,也不是现代文学史,,更不是某类文学现象文而是具有虚构性和神话意味的研究主体心灵的展示史实可以凝固研究则可以常新记得一位老舍研究者说过一句给人印象颇深的话研究的威胁不是来自偏颇的探索克服这平庸的步骤之一而是就是来自大量泛滥的符合传统的平庸自觉地建立新的思潮史观文学思潮流派的研究题,不断地更新知识结构,时刻都会碰到一个再研讨年来就几经周折再认识问研究要有耐心“”,,研究会有反复不能企求研究的一劳永逸即如对现代派的评价问题数起数落,忽而斥为逆流忽而又给予了肯定“年代末期一位研究者仍发出我认为,了这样的疑问中国究竟有没有过真正意义上的现代主义文学现今的中国当代文学是不是已进入到后现代主义时代问题的答案都是否定性的虽然早在年代初期,现代主义就进入了中国文坛显的影响,,给中国当时一大批作家思想上和艺术创作上以明”但并没有扎根发展“⑧另一位对现代主义持反对态度,的研究者的结论则明确得多封之以现代派称号,不管属于哪一类作品似乎都不必,作为文学思潮西方现代主义也过时了‘作,为流派西方现代主义包括后现代主义中的这个派那个派也盛极而衰了达不到目的,‘如果借用西方现代派的名称标榜新奇,,无论如何””④这位研究者借用别人的话宣称“谁如果把西方过,时的派名戴在自己的头上那过分窄狭的心胸就是把洋人的裹脚布当做领带用这貌似机智的俏皮话骂人话似乎说得很痛快但竟也露出了他再研讨,文学思潮研究中的这种反复并不,值得大惊小怪我意识的前兆说各的夕,,它也许竞是一种喜讯再提高的开始对于多数研究者来说再研讨就意味着再认识它有可能是研究者获得自并使思潮流派研究走向真正的自觉当然,再研讨也意味着对话交锋目前这方面的工作还做得太少大家各没有相互之间的对立抗衡辩驳争论没有批判性对话创造性思维无法激活研究也会死气沉沉缺乏生气,雷同研究也是思潮曾相识的流派研究之大忌题目变了,内容却似,思路也大同小异剩饭一遍一遍地炒是会伤读者胃口而读者本质上是挑剔的思潮流派研究应该更沉稳的进行研究者的浮躁心态有时会直接影响学术品质的提高本来对一些问题可以有更从容的思考,切磋磨砺多半是因为急于发表出版而终止了研究过程,这样耐心论文发表了书出版了同时也留下了无法弥的缺憾对于我个人来说这缺憾几乎是时时相伴我们更需要的是沉稳和最后年来还应该提一下文学思潮文学流派概念的界定问题文学思潮对思潮流派概念的使用极不相同对概念的内涵和外延虽有过多次讨论潮流派时日但总是见智见仁,各人有各人心目中的思宽容的态势,流派的概念的理解取较为开放固然扩大了研究者的自由度避免了大家在概念上兜圈子无边无际,浪费但思潮流派概念的过分宽泛化也可能对研究本身造成伤害这同样是今后应该进一步研讨的一个问题注释①早在年月陈独秀在《青年杂志扒卷期就发表了介绍欧洲文艺思潮的论文《现代欧洲文艺史谭》鲁迅致力于介绍欧洲文艺思潮后更始子本世纪初五四前介绍国外各种文艺思潮的文章蔚然成风从文学思潮角度评论创作的文字也时有所见②黄镇在全国文联第届委员会第次扩大会议上的讲话中说和革命的浪漫主义相结合是我们努力要掌握的最好的创作方法革命的现实主义年《文艺报》期的文中也说一篇题为《革命现实主义是两结合创作方法的基础》革命现实主义和革命浪漫主义相结合是最好的创作方法《文学评论扒年期③《批判文艺黑线专政论努力做好外国文学工作》公文学评论》④参看。年《中国百年第期科年鉴》第叭一页⑤同④艺术与现实的审美关系》海涅的《论浪漫主义》均在⑧车尔尼雪夫斯基的《年出版⑦⑧⑧⑩。年第辑《中国现代文学研究丛刊》年《中国文学研究年鉴》年《中国文学研究年鉴》年《中国文学研究年鉴》⑧‘中国现代文学和民族传统的关系》中国现代文学思潮流派讨论集》人民文学出版社版年《文史哲》《关子中国现代文学研究间题》年期文学评论》刘纳《五四小说创作方法的发展》《年期《十月》⑧吴福辉哎中国心理小说向现实主义的归依》年期⑩樊骏《关于中国现代文学研究的考察和思索》⑩这一时期学运动年中国文学研究年鉴》社团资料丛书》计划出版的文仅列入《中国现代文学运动。种论争社团流派资料就达先后出版的有《文学研究会资料》必创造社资料》丢姆鸯蝴蛛派文学资料》《苏区文艺运动资料》《杭日战争时期延安及各抗日民主根据地文学运动资料》等袁可嘉主编的多卷本《外国现代派作品选》也相继出版《关于中国现代文学思潮流派问题》《中国现代文学思潮流派讨论集》人民文学出版社版年《中国现代文学研究会第二届学术讨论会》年《中国文学研究年鉴》年第期社会科学》上海《⑩《现代主义对我国新文学运动的影响》⑩一位研究者说的时代现代派就是反映他们的那个时代这些作家又站在那样的立场上感到悲观虚无资—就唱挽歌本主义走入没落时期可以找几部作品具体剖析对青年一定有帮助中国现代文学思潮见《流派问题第二次学术交流会》一文《文学研究动态》年第期⑧《在中国现代文学思潮流派学术交流会上的发言》《文学评论》年期《也评新月派》《湘潭师专学报》引年期⑩温孺敏《中国现代文学批评史自序》北京大学出版社年版《中国现代文学研究丛刊》⑧《我国现代文艺思潮研究三题》年第期⑩同⑧⑩版社版现实主义的凯歌行进》《中国现代文学思潮流派讨论集》年人民文学出《中国现代文学思潮夕流派问题学术交流会熟年《中国文学研究年鉴》⑩《文学评论》⑩流派》秦元宗栏编者前语年第期《我的文学观》年前后出版的文学思潮流派研究著作还有许怀中的《每迅与文艺思潮蒋成璃的《现代作家和文学流派》周敬普阳的现代派文学在中国》任访秋的《中国新文学渊源》施建伟的《中国现代文学流派论》严家炎的《论现代小说与文艺思潮》余凤高的《心理分析与中国现化小说》宏观上研究思潮年以后又相继出版了一批从流派的著作⑩巫敏《表现主义与中国现代文学理论批评一了》《社会科学战线》年第期⑩《中国现代文学研究丛刊》⑩《中国社会科学》蛇年第期《上海大学学报》年第期年第期。年第期⑩‘东北师大学报》⑩《文学评论》⑩《求实集序》年第期⑩《中国现代小说流派史结束语》物严家炎《存在主义与文学现代丛刊序》台湾智燕出版社年版⑩《现代主义后现代主义与中国现当代文学》《中国社会科学》年第期年第期《华中师范大学学报》⑩《西方现代主义文学与中国现代小说》