《寻找时传祥》课文原文
今天，循着那渐被淡忘了的历史，记者重访时传祥的足迹，探寻他的生前身后。 偌大京城，人海茫茫，人事沧桑。
问起时传祥，一些中学生便摇头，几位大学生，也双眼漠然。在崇文门路边，遇到几位老师傅。“时传祥?!”惊讶中便有些激动，接着，就像是述说自己的光荣一样，“知道吗，那时咱这北京也有一种‘热’，那叫‘义务掏粪热’!” “万里、崔月犁副市长跟时传祥背过粪，万里还说自已是时传祥的‘第一大弟子’;当官的、大中学校师生、作家、记者、演员都争着来时传祥清洁队参加义务劳动，连到北京出差的人也以同时传祥一起背一回粪为光荣……知道吗?那会儿来背粪得预约!”可是，很快，老人们就又有些愤愤地，“嘿!现如今叫什么?谁还理会个背粪的……”
在后来的采访中，大凡了解些时传祥的，谈话多是这么“转折”的…… 20世纪50年代，掏粪是纯体力活。背在肩上那半人多高的粪桶有十多公斤重，装满了粪便就是五十多公斤。时传祥每天掏完了再背，一天的总重量得有五吨。解放后，他掏了十七八年粪，基本上没休过节假日，右肩磨出了巴掌大一块又黑又硬的老茧!
他觉得这没什么：“不干好，人家不方便。”
花市下四条胡同耿大爷家厕所墙倒了，砖块掉进了厕坑。时传祥卷起袖子，用手把砖一块块捞出来，用水冲干净，再把墙头垒好，把厕所清扫干净。 1958年，运粪改用汽车了。时传祥说：“咱要人不等车、车不等人、加快周转、分秒必争。”在他的带动下，原来每人每天平均背粪50桶，一下子增加到93桶。刮风下雨也是一样。
1959年10月26日，时传祥出席了“全国群英会”。这一天，毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德等领导人接见了代表们。
采访时传祥老伴崔秀庭老人是在一天傍晚。老人住着挺宽敞的三居室，她指着去年春节时73岁的王光美来看她时的合影，便说起了李瑞环、倪志福等时常来看她的事，然后就一定要记者在她家吃饭。家里除一台电视机外，再也看不到还
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有什么值钱的东西。一听到要写时传祥，老人就挺激动，同时也有些黯然：“现在实实在在干活，本本分分做人还时兴吗?你写劳模还有人看吗?” 记者默然。
几天前，记者与几位挺有身份的人士聊天。有人问：“忙什么?”“在写时传祥。”大家就笑。后来其中一人单独对记者说：“现在赚钱再多的人内心深处也都有一种感慨——大家都能像时传祥那样正直、敬业、实在，该多好!” 《寻找时传祥》语文教案 一、教学目标：
1、了解文章的体裁特点。
2、领会”寻找时传祥”的现实意义。 3、学会”对比”思考方式。 二、教学重点：
领会”寻找时传祥”的现实意义。 三、教学难点：
领会”寻找时传祥”的现实意义。 四、课时安排： 一课时 五、教学方法： 比较法、讨论法 六、教学用具： 小黑板 七、教学流程： 1、导入：
2、介绍通讯知识：
概念：通讯是具体形象地报道有新闻意义的人物、事件和情况的文体。 类别：人物通讯 事件通讯 工作通讯 概貌通讯
特点：报道祥细深入;注要思想意义;形象生动、具有感染力;可叙可议、具有明显的评论性。 3、消息与通讯的比较
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标题 电头、导语 篇幅 表达方式
消息 引题、正题、副题 有 短 概括、简洁 通讯 正题、破折号引起副题 无 长 具体、细致 例：(消息标题)”织女”安卧”广寒宫”(引题) 四棉设置恒温休息室解决女工休息问题(正题) 4、生字词(形近词对比)
① 偌(ruò)大 诚挚(zhì) 揣(chuǎi)着 黯(àn)然 老茧(jiǎn) 淳(chún)朴 ② 解放 差别 ③ 揣着 崇高 沧桑 解差 差劲 惴惴不安 鬼祟 苍翠 姓解 出差 瑞雪 参差
5、用对比的方法分析课文(板书设计) who what(时传祥精神)
掏粪工、劳模 正直敬业实在、服务大众 人大代表、工贼 一人脏换来万家净
正直、敬业、实在 寻找 干不好，大家不方便 正侧面描写 why ?(讨论) 呼唤人性回归 where when
北京 以前：义务掏粪热、预约、光荣、价值观崇高 现在：不体面、嫌弃、受歧视、价值观失落 国家 主席 握手 掏粪工
6、本文语言看似平淡，却有不少带有机锋的语言。请同学们仔细阅读课文，找出文中含有机锋的地方。(机锋：文章的语言朴素平实，如话家常娓娓道来，
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看似漫不经心，波澜不惊，但在平静舒缓的话语中反映着重大的社会问题，它的锋芒直指人性中最隐蔽最脆弱的地方。)(1)
你当清洁工是人民的勤务员，我当主席也是人民的勤务员…… (2) 正直、朴实的人格没能战胜那个劳动有罪、正直有罪的年代。 (3) 干点什么不比这体面? (4) 这世界，变化真大!
(5) 现在实实在在干活，本本分分做人还时兴吗?你写劳模还有人看吗? (6) 现在赚钱再多的人内心深处也都有一种感慨--大家都能像时传祥那样正直、敬业、实在，该多好! 7、本课小结：
纵观本节课的学习过程，老师通过使用”对比”对知识进行总结归纳，对文章进行分析解读，使得凌乱的基础知识条理化，文章结构清晰化。因此，我希望通过这节课的学习，同学们又能学到一种新的思维方式--”对比”。 《寻找时传祥》语言特色 1、深刻表现感情的标点符号：
本文中引号、感叹号等标点符号用得较多，它们都很好地表达了说话人或作者的思想感情。 ⑴引号：
他们死于同一场名叫“文化”的革命。
在后来的采访中，大凡了解些时传祥的，谈话多是这么“转折”…… 很快，一张国家主席与掏粪工诚挚握手交谈的照片传遍了大江南北，于是就有了“掏粪热”。
“文化”上的引号表明了一种讽刺和愤慨之情，国家主席与劳模竟死于“文化”的“革命”，是多么滑稽的事，这分明是野蛮的“革命”啊!作者那强烈的嘲讽与愤怒之情，通过引号很好地表露了出来。
“转折”上的引号，表明了作者对当代人忘记劳模、缺乏敬业精神的深深的忧虑。
“掏粪热”上的引号，表明了作者对那一场面的赞扬，对那个以掏粪为荣的时代的向往。
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⑵感叹号，问号：
“知道吗?那时咱这北京也有一种‘热’，那叫‘义务掏粪热’!”
这句话中的问号和感叹号，充分表达出了说话者的自豪之情，以及对那个时代的留恋之情。
“一天不搞卫生谁受得了?今天，人怎么这样?!”
句中的第一个问号是反问句，用肯定的形式强调否定的意思：一天不搞卫生谁也受不了。强调掏粪工对社会的重要性。第二个问号和感叹号连用，既是反问又是祈使，还有谴责：你们怎么变得如此蛮横?你们不能这样对待环卫工人，你们这样做是非常错误的! 2、用数字说话：
本文语言运用上的另一个特点是列举了许多数字来证明事实，来表达自己的观点。如：
1990年，北京环卫系统招工，应招278名，实招181名;1991年又一次招工，办的是“专场”，计划招200名，只有67人报名，实招32人;1992年“专场”取消名额限制，多多益善，结果报名15人，实招3人!待到1994年，前两届招的213人走的走调的调，只剩下24人……
作者不厌其烦地列举这些看似枯燥的数字，只为了说明一个事实：人们看不起环卫工人，愿意从事环卫工作的人越来越少。而作者对这种现状和思想倾向则十分忧虑。
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