写规范的并列式议论文
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在论证思路中,为了论述的方便,将文章的中心论点分解成几个平行的、并列的分论
点,或是把论据并列起来,论证的几个层次或段落之间的关系是平行的,这就是并列式。
一、如何提炼并列式议论文的分论点
方法1:阐释内涵——是什么
论证中并列的几个观点是对中心论点的内涵的揭示与阐发,是对某一论题思索认识的结果。
【典例精选】请以“理想的阶梯”为题写一篇文章
中心论点:“奋斗是理想的阶梯” 1.刻苦勤奋,是理想的阶梯;
2.珍惜时间,是理想的阶梯; 3.迎难而上,是理想的阶梯。
【类题训练】
赏识是什么:赏积是认识到别人的才能或作品的价值予以重视或赞扬。请以“赏识”为话题,写一篇不少于800字的议论文,题目自拟。
中心论点: 分论点1: 分论点2: 分论点3: 参考
中心论点:学会赏识
1.赏识,显示的是一种不落俗套的睿智; 2.赏识,昭示的是一种恢宏博大的气概; 3.赏识,成就的是一种万古流芳的英名。
方法2:追问原因法——即问几个“为什么”
就是把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因,或透过现象深入本质,或揭示问题产生的原因,从而形成分论点。
【典例精选】2000年全国高考话题作文“答案是丰富多彩的”。
提炼:话题“答案是丰富多彩的”本身就是一个句子(中心论点),无须扩展。对这个句子表述的现象追问原因,于是得到分论点:
1.答案是丰富多彩的,因为世界千变万化,事物是复杂的;
2.答案是丰富多彩的,因为人们看问题的方法、角度不同; 3.答案是丰富多彩的,因为人们评判事物时所持的标准不同。
【类题训练】
赏识是什么:赏积是认识到别人的才能或作品的价值予以重视或赞扬。请以“赏识”为话题,写一篇不少于800字的议论文,题目自拟。
中心论点: 分论点1: 分论点2: 分论点3:
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参考:
中心论点:学会赏识
1.赏识超出你的人,因为他提高你的目标。 2.赏识反对你的人,因为他增进你的智慧。 3.赏识绊倒你的人,因为他强化你的双腿。
方法3:追问办法法——即问几个“怎么办”
就是解决论证中的“怎么办”的问题,提出解决问题的具体措施和途径。这些具体措施和途径往往就是文章的分论点。
【典例精选】命题作文《学会欣赏别人》。
提炼论点:标题就是中心论点,无须扩展成句子。围绕“怎样学会欣赏别人”提出解决问题的三个具体做法(亦即三个分论点):
1.学会欣赏别人,要求自己有坦荡的胸怀、虚怀若谷的作风;
2.学会欣赏别人,就是要努力发掘别人身上的闪光点,学习并借鉴; 3.学会欣赏别人,就是要互帮互学,取长补短,共同提高。 【类题训练】
赏识是什么:赏积是认识到别人的才能或作品的价值予以重视或赞扬。请以“赏识”为话题,写一篇不少于800字的议论文,题目自拟。
中心论点: 分论点1: 分论点2: 分论点3: 参考:
中心论点:学会赏识
赏识,需要一双能发现不凡的慧眼; 赏识,需要一种虚怀若谷的胸襟; 赏识,需要一颗真挚诚恳的心。
二、并列式分论点的常见问题及对策
例1:以“读书”为话题写一篇议论文,要求使用并列式结构 中心论点:我们要学会读书
1.阅读要有明确的目的; 2.阅读要有良好方法;
3.阅读要服务于社会。
存在问题: 修改: 对策:
参考
存在问题:分论点没有紧扣中心论点(扣不住) 中心论点:我们要学会读书 1.读书要有明确的目的; 2.读书要有良好方法;
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3.读书要有正确的态度。
对策:并列的几个内容虽各自独立,又紧紧围绕一个中心,段与段转化中要有内在联系。一定要有围绕中心论点进行分解的意识,分解出三个或三个以上的分论点。
例2:《拼搏》 论点一:拼搏创造奇迹 论点二:拼搏铸就成功
论点三:拼搏源于崇高的信念
存在问题: 修改: 对策:
存在问题:分论点分类标准不一致(分不开) 。分论点方向不明确,层次不分明,前两个分论点是从拼搏的,作用角度来谈的,第三个是从拼搏的来源方面来谈的,分类标准错乱。 修改: 论点三
对策:利用常见的哲学原理认识问题和分析问题,加强思维方法选准展开的角度,确立具体的中心论点。
例3:以“读书”为话题写一篇议论文,要求使用并列式结构 中心论点:读书是快乐的事,
1.读书可以增长知识,充实头脑,一乐。 2.读书是一种高雅的精神活动,二乐。 3.读书可以提高素养,陶冶情操,三乐。
存在问题: 修改: 对策:
存在问题:分论点句式不一致(排不顺),影响了文章结构的美观;“陶冶情操”与“高雅的精神活动”也有交叉,这就造成了逻辑混乱,思路不清。
修改:分论点2——读书可以开拓视野,丰富情感,二乐。
对策:从同一个方向用造句法(用话题核心词造句)回答问题。在句式的构造上,做到句式大致相同力求齐整,形式上要一目了然。最好每段中心句在开头,如果每个板块内的开头、 结尾方式一致,语句结构相同,更好。
三、分论点表述的要求: 1.“扣得住”:所列的几个分论点应该从不同角度回答同一问题,分论点的设置要围绕中心论点展开。 2.“分得开”:所列的几个分论点之间界限清楚,不互相交叉重叠,没有包容关系。
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3.“排得顺”:所列的几个分论点的先后顺序要合乎逻辑,合乎情理。 四、学会写并列式议论文
1.引入
2.中心论点
3.分论点一(独立成段)
规范的并列式议论文模式一 论据一
4.分论点二(独立成段) 论据二
5.分论点三(独立成段) 论据三 6.结尾
样例1:以“杂”为话题写一篇作文
乱花渐欲迷人眼
“暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。”,其中的“杂花”一词非但没有给予我们纷乱不堪的感觉,反而,它给我们带来一种万物复苏、一派蓬勃的景致。确实,虎啸深山、鱼游潭渊、驼走大漠、雁排长空的杂景纷呈,会时时令人感到喜悦和顿悟。
其实,不仅自然如此,在文学的海洋、丹青的园林、音乐的殿堂,“杂”又何尝不是撑起一片绚丽的天空?
“杂”的呈现构造起了文学之海的波澜壮阔。
鲁迅曾就《红楼梦》说过一番话:“单单命意,就因读者的不同而有种种:经学家看见《易》;道学家看见淫;才子看见缠绵;革命家看见排满;流言家看见宫闱秘事。”这便是读者眼光的杂。而对创作者来说,内容的纷杂就更显得重要。从先秦的诸子散文,到后来的建安风骨、骈体文等等,这都是形式上的杂。试想,若只有刺秦的荆轲、舞剑的项庄之类的热血男儿,而无出塞的昭君、悲歌的虞姬之类的柔美女子,文学会显得多么枯燥乏味。列夫〃托尔斯泰沉重的道德感,歌德充满睿智的人生诗篇,拜伦呼唤奋斗的热情,以及中国现代林语堂的幽默、梁实秋的潇洒、徐志摩的醉情,这一切的交错,都使得文学的海洋汪洋恣肆。
“杂”营造着丹青之园的姹紫嫣红。
君不见镂金雕彩的工笔画摄人心魄?君不见清新明快的水墨画洁人心灵?画苑的不同画风,时时让人流连忘返。吴道子笔下的仙风道骨,以及如佩玉般娇美的仙女,宛如一阵穿堂而过的风,一阵袅袅氤氲的水汽。而达〃芬奇笔下蒙娜丽莎那迷人的微笑、梵高充满张力的《向日葵》和奇幻神奇的《星夜》,也都给予了我们深深的震撼。至于徐悲鸿奔腾的骏马、齐白石悠然的青虾,也时时给予我们艺术上的奇妙感受。
“杂”还为音乐殿堂铸就了它的辉煌璀璨。
古时就有让孔子不知肉味的“韶乐”,嵇康临刑而抚的那首《广陵散》,更是绝唱。“杂”让音乐更生动迷人。杜秋娘的“犹抱琵琶半遮面”的韵味,英娘的反弹琵琶,也不时为后人称道。至若“文革”时期,人们天天只能翻来覆去看几个样板戏,这种单一乏味让人难以忍
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受。如今,我们可以自在地欣赏卡拉扬那当头棒喝的惊悚、切利毕达奇拈花一笑的淡泊以及约胡姆醍醐灌顶的敬畏,实在让人欣慰。
“杂”是一种韵、一种美,它如玫瑰色的晨雾,又如蔚蓝色的海洋,在纷呈处给予我们“乱花渐欲迷人眼”的美丽,文学、艺术、音乐,离不开“杂”!
美哉,杂!
1.引入 2.中心论点
3.分论点一 + 论据一
规范的并列式议论文模式二 4.分论点二 + 论据二
5.分论点三 + 论据三 6.结尾
样例3:07广州一模优秀作文
做真正的自己
在枫叶上的露珠,红红地闪烁,多美丽啊!在荷叶上的露珠,苍白地滚动,多凄凉啊!可这美丽,只是露珠凭借枫叶的烧红才得以闪烁;这凄婉,也只是露珠凭借荷光洁白的玉肌才显得动人。
露珠是透明的,没有颜色,只有附着在别人的身上,才能折射出光彩。可我们呢?我们有我们的精彩,我们也有我们的色彩!折射的光彩是别人的,自我散发了光彩才是真正缤纷的。朋友,让我奉劝一句;做真正的自己,莫要做透明的露珠。
做真正的自己,是自信的表现。陶渊明自称是飞脱樊笼的倦鸟,在喧嚣的世俗里打滚了三十年,最后却毅然离开世俗,回到了田园,回到了南山。一声“归去来分”让他重拾自我。 陶潜的自信,寄托在他那率真的性情上;做真正的自己,让陶潜享受到了“采菊东篱下”的悠然,享受到了“带月荷锄归”的恬然自得,享受到了“山气日夕佳,飞鸟相与还”的归隐之乐。他的自信,让他的田园生活丰富多彩。
做真正的自己,是人生的大智慧。苏轼大半生淹流于异地,岭谪的失意本应使他意气消沉,让他不得不向那黑暗的世俗弯腰。可苏轼却神情自若,只把自己的失意换成酒和诗,旷达地高呼“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”。这是何等的智慧之举啊!排遣失意,乐观进取,这在此时有谁能像他一样做到?
苏轼的大智慧,寄托在他那厌恶黑暗,满怀正气的自我上。做真正的自己,成就了“挥尽寒枝不肯栖”的苏轼,成就了“一蓑烟雨任平生”的苏轼,成就了“江上清风,山间明月”的苏轼。
做真正的自己,是时代的召唤。做真正的自己,让被人批评“过于造作”的朗朗成为了世界上最年轻的钢琴之王;做真正的自己,让那“过分嚣张”的刘翔屹立在跨栏运动的巅峰位臵;做真正的自己,让那“不伦不类”的周杰伦唱遍天下……时代需要有自我的人,需要有个性的人,需要敢于绽放自己光彩的人!
露珠只会折射别人的光芒,我们将它嘲笑;露珠只会依靠别人的颜色,我们将它否定。
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做真正的自己,方能光芒四射,方能五彩缤纷,方能为世人所赞同。
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