高考文言文基础知识复习《劝学》知识全梳理

高考文言文基础知识复习《劝学》知识全梳理

高考文言文基础知识复习

《劝学》知识全梳理

一、文学常识

荀子，战国时期著名的思想家，儒家学派的代表人物。它发展了古代的唯物主义思想。他反对天命、鬼神的迷信之说，提出了“性恶”的思想，强调教育和后天学习的重要性。

《劝学》是荀子的代表作之一，是《荀子》的第一篇。内容分前后两部分。前部分着重阐明学习的重要性，后部分着重阐明学习方法。课文节选自前部分。作者从不同方面论述了学习的重要和必要，从而勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样，才能增长知识，发展才能，培养高尚品德。因此，“劝”在本文是“劝勉”的意思。所以题意是劝勉学习。

二、指出下列句子中的通假字并解释

輮以为轮

虽有槁暴

知明而行无过

君子生非异也

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三、解释加点字词

1、君子曰：学不可以已

2、木直中绳，輮以为轮

3、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也

4、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣

5、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也

6、吾尝跂而望矣，不如登高之博见也

7、顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰

8、假舆马者，非利足也，而致千里

9、君子生非异也，善假于物也

10、而神明自得，圣心备焉

11、故不积跬步，无以至千里

12、劝学

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13、蟹六跪而二螯

四、指出下列句子中的词类活用现象

1、輮以为轮

2、其曲中规

3、君子博学而日参省乎己

4、登高之博见也

5、非利足也

6、非能水也

7、积善成德

8、上食埃土，下饮黄泉

9、用心一也

10、故木受绳则直，金就砺则利

五、古今异义

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君子曰：学不可以已

輮以为轮

金就砺则利

君子博学而日参省乎己

假舆马者

下饮黄泉

蚓无爪牙之利

用心一也

非蛇鳝之穴无可寄托者

六、指出下列特殊句式的句式类型

1、君子生非异也，善假于物也

2、非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也

3、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也

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4、輮以为轮

5、假舟楫者，非能水也，而绝江河

6.青，取之于蓝，而青于蓝

7、君子博学而日参省乎己

8、蚓无爪牙之利，筋骨之强

七、固定词语

无以至千里／无以成江海

八、一词多义

1、兴

（1）积土成山，风雨兴焉

（2）汉大兴兵伐匈奴

（3）大楚兴，陈胜王

2、疾

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（1）声非加疾也，而闻者彰

（2）君有疾在腠理

（3）疾恶如仇

（4）庞涓恐其贤于己，疾之

3、于

（1）青，取之于蓝

（2）而青于蓝

（3）君子生非异也，善假于物也

4、而

（1）青，取之于蓝，而青于蓝

冰，水为之而寒于水

登高而招，臂非加长也，而见者远

顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰

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（2）则知明而行无过矣

蟹六跪而二螯

（3）君子博学而日参省乎己

（4）吾尝终日而思矣

吾尝跂而望矣

（5）积善成德，而神明自得

（6）锲而不舍，金石可镂

5、之

（1）青，取之于蓝

（2）冰，水为之而寒于水

（3）蚓无爪牙之利，筋骨之强

（4）非蛇蟮之穴，无可寄托者

（5）不如须臾之所学

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6、焉

积土成山，风雨兴焉

积水成渊，蛟龙生焉

（3）积善成德，而神明自得，圣心备焉

7、者

（1）假舟楫者，非能水也，而绝江河

（2）非蛇鳝之穴无可寄托者

（3）陈胜者，阳城人也

（4）虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也

《劝学》

一、文学常识

荀子，战国时期著名的思想家，儒家学派的代表人物。它发展了古代的唯物主义思想。他反对天命、鬼神的迷信之说，提出了“性恶”的思想，强调教育和后天学习的重要性。

《劝学》是荀子的代表作之一，是《荀子》的第一篇。内容分前后两部分。前部分着重

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阐明学习的重要性，后部分着重阐明学习方法。课文节选自前部分。作者从不同方面论述了学习的重要和必要，从而勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样，才能增长知识，发展才能，培养高尚品德。因此，“劝”在本文是“劝勉”的意思。所以题意是劝勉学习。

二、指出下列句子中的通假字并解释

輮以为轮“輮”同“煣”，以火烘木，使其弯曲；

虽有槁暴“有”同“又”；“暴”同“曝”，晒干；

知明而行无过“知”同“智”，智慧；

君子生非异也“生”同“性”，天赋，资质。

三、解释加点字词

1、君子曰：学不可以已停止

2、木直中绳，輮以为轮（木材）合乎拉直的墨线

3、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也枯；“曝”，晒；直；这样

4、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣验，检查；省察

5、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也片刻

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6、吾尝跂而望矣，不如登高之博见也提起脚后跟，指踮起脚；见得广

7、顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰强，这里指声音宏大；清楚

8、假舆马者，非利足也，而致千里脚步快

9、君子生非异也，善假于物也借助，凭借

10、而神明自得，圣心备焉圣人之心，通明的思想

11、故不积跬步，无以至千里古代称跨出一脚为“跬”

12、劝学勉励，鼓励

13、蟹六跪而二螯蟹腿

四、指出下列句子中的词类活用现象

1、輮以为轮动词的使动用法，以火烘木，使其弯曲；

2、其曲中规形容词作名词，弯曲的弧度；

3、君子博学而日参省乎己名词作状语，每天；

4、登高之博见也形容词作名词，高处；

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5、非利足也形容词的使动用法，使……快；

6、非能水也名词作动词，游泳；

7、积善成德形容词作名词，善行；

8、上食埃土，下饮黄泉名词作状语，向上；向下；

9、用心一也数词作形容词，专一。

10、故木受绳则直，金就砺则利形容词做动词，变直；变锋利

五、古今异义

君子曰：学不可以已古：有学问有修养的人今：人格高尚的人

輮以为轮古：把……做成；今：认为

金就砺则利古：金属的刀类；今：金钱，黄金

君子博学而日参省乎己古：广泛地学习；今：学识渊博

假舆马者古：凭借；今：与“真”相对

下饮黄泉古：地下的泉水；今：阴间

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蚓无爪牙之利古：爪子和牙齿；今：比喻坏人的党羽或帮凶

用心一也古：因为心思；今：读书用功或注意力集中

非蛇鳝之穴无可寄托者古：藏身；今：托付

六、指出下列特殊句式的句式类型

1、君子生非异也，善假于物也用“也”表示判断

2、非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也用“者……也”表示判断

3、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也用“者……也”表示判断

4、輮以为轮省略句，輮(之)以(之)为轮

5、假舟楫者，非能水也，而绝江河省略句，假(于)舟楫者

6.青，取之于蓝，而青于蓝介词结构后置句

7、君子博学而日参省乎己介词结构后置句

8、蚓无爪牙之利，筋骨之强定语后置句

七、固定词语

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无以至千里／无以成江海

无以，表示“没有用来……的（办法）”。有以。有……的（办法）

八、一词多义

1、兴

（1）积土成山，风雨兴焉兴，起

（2）汉大兴兵伐匈奴发动（《史记·张汤传》）

（3）大楚兴，陈胜王兴盛，兴旺

2、疾

（1）声非加疾也，而闻者彰强，这里指声音宏大

（2）君有疾在腠理小病

（3）疾恶如仇厌恶、憎恨

（4）庞涓恐其贤于己，疾之妒忌（《史记·孙膑传》）

3、于

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（1）青，取之于蓝从，介词

（2）而青于蓝比，介词

（3）君子生非异也，善假于物也表对象，可不译，介词

4、而

（1）青，取之于蓝，而青于蓝

冰，水为之而寒于水

登高而招，臂非加长也，而见者远

顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰表转折，但是，连词

（2）则知明而行无过矣

蟹六跪而二螯表并列，连词

（3）君子博学而日参省乎己表递进，而且，连词

（4）吾尝终日而思矣

吾尝跂而望矣表修饰，连词

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（5）积善成德，而神明自得表顺承，就，于是，连词

（6）锲而不舍，金石可镂表假设，如果

5、之

（1）青，取之于蓝代靛青

（2）冰，水为之而寒于水代冰

（3）蚓无爪牙之利，筋骨之强助词，定语后置的标志

（4）非蛇蟮之穴，无可寄托者助词，的

（5）不如须臾之所学助词，用于定语和中心词间，无实义

6、焉

积土成山，风雨兴焉兼词，于此，从这里

积水成渊，蛟龙生焉兼词，于此，从这里

（3）积善成德，而神明自得，圣心备焉助词，句末语气助词，了

7、者

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（1）假舟楫者，非能水也，而绝江河代词，的人

（2）非蛇鳝之穴无可寄托者代词，的地方

（3）陈胜者，阳城人也语气词，放在主语后，引出判断

（4）虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也语气词，用于主语后引出原因解释