论梭罗《瓦尔登湖》对现实生活的启迪

论梭罗《瓦尔登湖》对现实生活的启迪

作者：陈曌赟

来源：《现代交际》2014年第08期

[摘要]《瓦尔登湖》是19世纪美国著名的超验主义作家梭罗的杰出代表作之一，它记录了作者两年零两个月的湖边独居生活经历及思想感悟。这种独居生活崇尚物质简朴、精神富足、与自然和谐相处，作品里恬静、澄明的瓦尔登湖也代表着梭罗内心世界的丰富与安宁。这本《瓦尔登湖》对于处于现实社会浮华中的我们有着深刻的启迪意义。

[关键词]《瓦尔登湖》 徐迟 智慧 启迪

[中图分类号]I106 [文献标识码]A [文章编号]1009-5349（2014）08-0076-02

梭罗于20岁毕业于美国哈佛大学，出于对大自然的热爱，他远离都市，在乡间做了4年的教师，而后便投身于写作。1845年在爱默生的帮助下，他在康科德镇（Corcord）附近的瓦尔登湖畔建了一座小木屋。在那里他摒弃一切物质享受，过着简朴、单纯的生活，自耕自足。如此两年有余，直至1847年9月6日离开瓦尔登湖。出版于1854年的散文集《瓦尔登湖》（Walden）详细记载了他在瓦尔登湖畔两年零两个月的生涯，如今在美国文学中被公认为最受读者欢迎的非虚构作品。[3]这是一本寂寞、恬静、智慧的书，其分析生活、批判习俗，有独到之处，书中的智慧对我们现今的生活和学习仍有着深刻的启迪。[2]

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一、生活可以很简单

梭罗在他的经济篇中说过，“对人体而言，最大的必需品是取暖，保持我们的养身的热量。”“在目前时代，在我们国内，根据我自己的经验，我觉得只要有少数工具就足够生活了，一把刀，一柄斧头，一把铲子，一辆手推车，如此而已；对于勤学的人，还要灯火和文具，再加上几本书，这些已是次要的必需品，只要少数费用就能购得。”[1]正如以上所述，梭罗在《瓦尔登湖》中反复阐述的一个观点就是：简单，简单，再简单！（Simplicity， Simplicity， Simplicity！）事实上，在梭罗独居于瓦尔登湖畔时，他身体力行了这个观点。在那里他仅花28美元多一点就亲手建成了自己的小木屋。小木屋里除了自己搭建的桌椅、壁炉、几个碗罐和几本书外，别无他物。每星期花27美分就足以维持生活。因生活简朴，他一年只需劳动6个星期就可以挣足一年的生活费用，剩下的46个星期去做自己喜欢做的事情。他与禽兽为邻，以孤独为伴，以阅读四季及山林为乐。其中经济篇中有段文字很生动地表达了梭罗追求简单生活的理念。“我顺便说一下，我也不花什么钱去买窗帘，因为除了太阳月亮，没有别的偷窥的人需要关在外边，我也愿意它们来看看我。月亮不会使我的牛奶发酸，或使我的肉发臭，太阳也不会损害我的家具，或使我的地毯褪色……有位夫人有一次要送我一张地席，可是我屋内找不到地方给它，也没有时间在屋内屋外打扫它，我没有接受，我宁可在我门前的草地上揩拭我的脚底。真应该在罪恶开始时就避免它。”[1]由此可见，梭罗认为必需品之外的东西对生活是一种负累，一开始就不该追求，否则为了这些浮华的东西，你会浪费掉更多的精力。梭罗这种对简单生活的坚持对我们这代人是一种提醒，如今的世界物质丰富，科技发达，便利的生活靠着电器上的一个个按钮就可以实现，那到底什么才真正是我们生活的必需品，我们是否会为了这些表面上为我们带来便利的消费品所羁绊，过度地追求物质，反而忽视了简单生活的本质呢，这值得我们思考。

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二、哲学的光芒：批判性继承前人的观念；实践出真知

梭罗在《瓦尔登湖》中多次提到一个观点即父辈传承的观念没什么营养可汲取。我并不完全赞同梭罗的这个观点，毕竟父辈的建议也是经验的结晶，不能全盘否定，但是从中可看出梭罗特立独行，不被前人所束缚的性格特点，如下这段话清楚地表明了梭罗的批判性精神。“我们可以这样怀疑，即使最聪明的人，活了一世，他又能懂得多少生活的绝对价值呢。实际上，老年人是不会有什么极其重要的忠告给予年轻人的……我在这星球上生活了三十年，还没有听到过老长辈们一个字，可谓有价值的，堪称热忱的忠告的……老人体验过了，但于我无用。”[1]虽然梭罗的话有些尖锐，但也包含着一定的哲理，即我们要批判地继承前人的经验，坚持具体问题具体分析。

同时梭罗还坚持“实践出真知”的哲学观念。他认为青年人应该立刻进行生活的实践，举例说明，如果两个孩子同时学习冶炼，一个孩子是自己开挖出铁矿石，并自己熔炼它们，把书本知识都运用上，最后做成了一把折刀；而另一个孩子一方面在冶金学院听讲冶炼的技术课，而另一方面收到了他父亲送给他的一把洛杰斯牌子的折刀，——试想一个月之后，哪个孩子进步得更快，又是哪个孩子会给折刀割破了手呢？梭罗通过对比举例，生动地说明了“实践出真知”的道理。中国古话说的好：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

三、读书的重要性

梭罗是一个非常崇尚读书的人，在他简朴的居室当中，仍不忘放几本经典在桌上。梭罗的门没有门闩，当他外出时，他的访客便可以进入居室中在他的壁炉边取暖，翻

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阅他留在桌上的书籍。梭罗对书的评价非常高，他认为文字是圣物中最珍贵者，他比别的艺术作品既跟我们更亲密，又具有世界性。正因为文字的传承才使得一个古代人思想的象征可以成为近代人的口头禅。“书本是世界的珍宝，多少世代与多少国土的最优良的遗产。书，最古老最好的书，很自然适合于放在每一个房屋的书架上。它们的作者，都自然而然地，不可抗拒地成为任何一个社会中的贵族，而他们对于人类的作用大于国王和皇帝的影响。”[1]由此可见，梭罗对书的评价之高。

说到读书，梭罗对于“文盲”的定义很新颖。通常，我们把不会读书写字的人称作“文盲”，但是梭罗认为世界上有两种文盲，一种是完全目不识丁的市民，另一种是已经读书识字了，可是只读儿童读物和智力极低的读物的人。梭罗的这个观点对于当代青年人的读书很有启迪。伴随着文字电子化，良莠不齐的网络小说日益泛滥，挤占着人们的阅读空间，按照梭罗的观点，即使一个受过高等教育的人，如果只读这些智力极低没有营养的读物，那他仍然是一个文盲。那我们青年人到底该读什么样的书呢？梭罗的这段话给了我们解答。“我们应该像古代的圣贤一样美好，但首先要让我们知道他们的好处。我们真是一些小人物，在我们的智力的飞跃中，可怜我们只飞到比报章新闻稍高一些的地方。”[1]所以，我们青年人应该多读古代的经典，如梭罗推崇的柏拉图的《对话录》，汲取古代圣贤的智慧。

四、热爱自然、乐观的心态

梭罗是一个乐观的人，通过读《瓦尔登湖》，我也被他乐观的情绪所感染。梭罗认为亲近自然是治愈阴郁的最好办法。只要生活在大自然之间而且还有五官的话，便不可能有很阴郁的忧虑。对于健全而无邪的耳朵，暴风雨也是音乐，当我们享受四季的友爱

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时，什么也不能使生活成为我们沉重的负担。比如说，虽然雨下了一整天，梭罗不能出门，但他坐在门后静静倾听着大自然的雨声；雨下得太久使得地里的土豆烂掉，这也没关系，因为烂掉的土豆对高地的草也是有好处的。梭罗认为他比别人更得到诸神的宠爱，比他应得似乎还多，自己手上似乎有一张证书和保单来保证自己得到特别的引导和保护。他有如此的幸福感是来源于他乐观的心态。正如罗兰所说，一个人如能让自己经常维持像孩子一般纯洁的心灵，用乐观的心情做事，用善良的心肠待人，光明坦白，他的人生一定比别人快乐得多。

五、结语

《瓦尔登湖》是一本寂寞的书，但更是一本生动的书，它处处闪烁着智慧的光芒，弥漫着独特的精神氛围，还萦绕着梭罗对大自然诚挚的热爱。通过阅读《瓦尔登湖》，让我们懂得生活可以很简单，淡泊明志，宁静致远；《瓦尔登湖》中“实践出真知”的哲学态度对于我们现今的教学方案的改革也具有现实的指导意义；同时梭罗通过此书对“文盲”一词有了新的解读，告诫了后人读书应有所选择；最后本书所散发出的恬静和乐观对当今社会的浮躁情绪也是一种安抚。

【参考文献】

[1]梭罗（著），徐迟（译）.瓦尔登湖[M].上海：上海译文出版社，2009.

[2]梭罗（著），王家湘（译）.瓦尔登湖[M].北京：北京十月文艺出版社，2009.

[3]申红.《瓦尔登湖》生态关怀和人文情怀[J].长城，2012

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（3）：129-130.

责任编辑：武聪