【篇一:鲁有执长竿入城门者 ,初竖执之 ,不可入 ,
横... 阅 读答案】
计无所出。俄有老父至曰: “吾非圣人,但见事多矣,何不以锯中截 而入 ?遂依而截之。
【注释】①鲁:鲁国,现在山东省南部一带。②计无所出:想不出 办法 ③俄:不久④老父:对老年男子的尊称⑤中截:从中间截断。⑥遂: 于是 【小题 1 】联系上下文,解释划线字。( 2 分) (1)亦不可入:( 2)但见事多矣
【小题 2 】翻译句子( 2 分) 吾非圣人,但见事多矣,何不以锯中截而入? 【小题 3】概括这段文字给予你的启迪。 ( 答案
【小题 1】(1)也(2) 只是,只不过
【小题 2】我并不是圣贤 ,只不过是见到的事情多了 ,为 什么不用锯子 (将长竿)从中截断后进入城门呢?
【小题 3 】例:思维要灵活,不要片面与固执。 解析【小题 1】 试题分析: “亦”在古文中是虚词 “也”,现在也有沿用的; “但”是古 今异义词,古文中意为 “只”。 【小题 2 】
试题分析:将主要字词解释准确, 断; “入 ”:进入。
【小题 3 】 试题分析:这是一个讥讽故事,从故事中人物笨拙的行为即可分析 故事要说明的道理,即做事不能死板,要根据具体的环境改变自己 的行为。
“但 ”:只不过; “何”,为什么;
“以”:用; “锯”,名词动用, “用锯子锯 ”, “中”:中间; “截”:
2 分)
【篇二:执竿入城阅读答案】
入城门者,初竖执之,不可
入;横执之,亦不可入。计无从出。俄
有老父至曰: “吾非圣人,但见事多 矣。何不以锯中截而入? ”遂依而截之。 原出《太平广记》二百六十二卷 原文大意:鲁国有人拿着一根长竿进城。到了城门口, 发现竖着拿, 城门不够高,进不去;横着拿,城门不 够宽,还是进不去。正在着 急,有位老人路过道: “我虽然不是圣人,但经过的事无数。这点小 事难 不倒我。你只要把长竿锯成两截,不就可以进去了 吗? ”鲁国 人一听,觉得太高明了,就把长竿锯成两 截,高高兴兴进了城。
鲁,周朝一个诸侯国。约在公元前1100年被封,首府在今曲阜。 大名鼎鼎的孔丘,就出生在鲁国。别看现在孔子红得发紫,当时 在 鲁国不怎么吃香。题外话就不多讲了,看看这位拿长竿的鲁国人吧。 你想啊,搬运长竿,一般都抗在肩上,闭着眼睛也可以进那城门的。 问题是,文中写的是 “执长竿 ”。如果不是这位仁兄双肩得了肩 周炎, 那就可以肯定,他担任类似奥运会入场式的执旗手久矣!习 惯成自然,所以拿竿子都用执旗手的标准姿势,90度垂直分毫不 差。由此可推论,在公元1100年前,中国就有了类似奥运会的 盛
举了!意想不到的又一个 “中国第一 ”,骄傲吧。 嘲笑笨人是不道德的,但如果这个笨人还要装得比谁都聪明,那又 当 别论了。现实中,喜欢不懂装懂,明明蠢得可以,却硬自诩是诸 葛亮 再世的大有人在,这就有点可悲了。当然,这也包括我自己。 文中那 位自称不是圣人的 “谦虚”老者,自以为是的后果,不过是一 根长竿 变成两根短竿。如果鲁国人正好需要短竿,就几乎没有损失。 而现实 中的不学无术者,自作聪明的拍脑袋决策,所造成纳税人的 惨重损 失,触目惊心啊!这就是这篇短文,其现实意义之所在。
【篇三: 20. 锯竿入城 (古文课外阅读训练 )】
xt> 锯竿入城
鲁①有执长竿入城门者,初竖执之,不可入。横执之,亦不可入。 计无所出。俄②有老父③至,曰: 吾非圣人④,但见事多矣,何不 以锯中截而入。 ”遂⑤依而截之。 —— 《笑林》 【注释】:
①鲁:鲁国。②俄:一会儿。③老父:老人。④圣人:才智超人的 人。⑤遂:于是;就。
【练习题】:
(1)执长竿(手拿着)( 2)初竖执之(起初、开始) .. (3)以锯中截而入(用)( 4)遂依而截之(按照) .. 2 、简要复述一下这个故事。
答:鲁国有个人拿着长杆子入城,竖着、横着怎么也进不去,一个 老人建议他截断杆子,他按照老人说的做了。
3 、读了这个故事你受到了什么启示? 答:执杆者:遇到任何事都要懂得变通,思
维要灵活,不要片面与 固执。 老人:凡事不能不懂装懂。 【译文】:
鲁国有个拿着长竿要进城的鲁国人,起初竖立起来拿着,不能进城 又横过来拿着,也不能进入城门。实在想不出办法。不一会,有个 老人来了,说: “我并不是有才智(多才多智)的人,只是我经历过 的事很多。你为什么不用锯子从中间锯断再进城呢? ”于是那个鲁国 人就按照老人的办法截断了长竿子后进城了。
因篇幅问题不能全部显示,请点此查看更多更全内容