诗经的价值及其艺术成就

《诗经》是中国古代由口头文学创作转化为书写文学创作的第一部

诗集，是中华文化代表性的元典，是世界重要的文化遗产，是西周先进的人文精神与上古民歌、祭歌的优良的艺术经验，是在汉语和文学发展到较高阶段的必然产物。《诗经》具有崇高的历史地位，它不仅仅是一部文学作品，而且是中国上古社会生活及文化精神的凝聚和艺术的升华。它以其高度的思想性和艺术性昭示着后人，成为后世社会文化教育的光辉经典和文学创作的永恒楷模，在中国后代社会政治、文化、思想、道德、教育、艺术等各个领域发挥着比其他任何一部文学作品都要远为巨大的影响。

（一）《诗经》的语言价值---奠定了诗歌语言形式的基础 诗是语言的艺术，它以语言为材料，构造出生动感人的篇章。《诗经》的语言是经过提炼加工的书面语，是在先秦全民共同语的基础上规范化的语言，它对我国书面语言的统一和发展，起了积极作用。 诗经的基本体裁形式是四言体，常常四句十六字即十六个音节便能成为内涵丰富又可吟唱的动人诗章。这种诗歌艺术形式一经形成，就成为中国古代诗歌基本样式之一。

语言随着社会发展而发展，但基本词汇不变。《诗经》中有一部分词汇已经退出了历史舞台，但它的基本词汇依旧发挥着重要作用。许多形象生动的固定词组，是我们民族宝贵的语言财富，成为我们经常使用的成语。同时，《诗经》综合运用各种修辞格，诸如比喻、比拟、借代、夸张、对比、对偶、衬托、排比、顶真、回环、双关、叠字、

叠句、双声、叠韵等等，都为后世奠定了基础。 （二）、《诗经》的文学艺术价值---文学史的光辉起点

《诗经》的创作，标志着人们已经摆脱了远古时期神话宗教阶段的文化氛围，开始将目光转向最为现实的人生之途；标志着人们已经开始用清醒的实践理性精神来认识诗这种艺术形式所具有的“言志”和“载道”的功能，开始在一定的诗学观念下进行着目的明确的自觉创作。

《诗经》标志着中国文学史的光辉起点，是中国现实主义文学的源头，它直接为政治改革、为揭露社会弊病、为反映人民的生活和思想感情而创作的现实主义精神，以及一些优良的艺术经验，对中国文学两千余年的发展有着深刻的影响。从楚辞到汉代乐府民歌，都受到了《诗经》的影响，以《古诗十九首》为代表的成熟的五言诗，也是从《诗经》发展而来。唐初陈子昂提倡的诗歌革新运动，正是要改变齐梁以来文章背离了《诗经》中比兴、寄托等艺术传统的现象，要求上承风雅，力追魏汉，因而推动了唐诗的繁荣和健康发展，唐诗得以成为中国诗歌艺术发展的一个高峰。而宋词或从反映现实的精神上，或从赋、比、兴的诗歌表现手法上，或从修辞技巧和结构形式上，都不同程度地受到了《诗经》的影响。 （三）、《诗经》的历史文化价值

在中国先秦的古籍中，具有高度真实性和保存完整的文献就是《诗经》了。它是周代礼乐文化的产物，305篇诗都是周代各种典礼仪式上应用的乐歌，从宗庙祭祀、朝会典礼、宴会，到贵族社会活动

以及民间节日，应用范围很广，这些歌词真实地反映了周代礼乐文化的具体内容。《诗经》包含着周代经济、政治、阶级关系、族部斗争、社会生活和意识形态的丰富资料，对于历史学、考古学、民俗学必不可少，其中的各种资料，已经被广泛利用在现代各种史学著作中。现代的通史或近代史、哲学史、法制史、伦理史和农学史，无不引用《诗经》中的有关内容，并做出他们的解释。《诗经》具有重要的文献价值，给我们留下了宝贵的财富和巨大的研究空间。