《老人与海》中英雄主义背后的死亡意识

２０１３年第９期　边疆经济与文化　ＴＨＥ　Ｂ０ＲＤＥＲ　ＥＣＯＮＯＭＹ　ＡＮＤ　ＣＵＬＴＵＲＥ　Ｎｏ．９．２０ｌ３　Ｇｅｎｅｒａ１．Ｎｏ．１１７　（总第１１７期）　【作品赏析】　《老人与海》中英雄主义背后的死亡意识　李雨桐　（哈尔滨师范大学文学院，哈尔滨１５００２５）　摘要：海明威作品中的死亡意识一直以来受到广泛的关注，但是多数的研究仅仅是归纳出了海明威作品　中的死亡主题，并与海明威的平生经历所联系，分析海明威作品中的死亡意识。并没有从根本上分析这种死亡　意识的产生与发展，本文将从精神分析和存在主义角度分析　若人与海》，尽量阐释出海明威以英雄主义情结为　依托的死亡意识的根源及内涵。　关键词：海明威；桑迪亚哥；英雄主义；死亡恐惧；移情　中图分类号：Ｉ１０６．４　文献标志码：Ａ　文章编号：１６７２－５４０９（２０１３）０９－０１１８－０２　海明威作品中的死亡主题，海明威生活中的死　亡观，一直以来受到国内外学者的重视，对于海明　威“死亡”这一课题的研究也是越来越广泛，角度　也各有不同。死亡一直以来都是人类一直无法直　面，无法碰触，无法感知的东西。随着科技的发　展，人类在许多领域上都取得了重大的突破，但人　类始终无法突破最后一道底线，那就是死亡。哲学　家认为，学习哲学就是学习死亡。而文学家似乎将　死亡当做他们永远所要揭示的东西。在海明威的作　品中我们永远都可以看到死亡的阴影，而与死亡相　鞠　中的老渔夫桑迪亚哥是海明威英雄主义影响下　的非典型英雄，因为老人在现实的生活中可能算不　上是一个成功的英雄，他年老体弱，在面对恶劣的　自然环境和凶猛的“敌人”时，明显是一位生理上　的弱者，但他却是精神上的强者。我们看到老人连　续八十四天飘零在海上，用坚强的意志与比他船身　伴的则是海明威塑造的“海明威式的英雄”。无论　是战场上的士兵，斗牛场上的勇士，丛林中的狩猎　者，大海上的老渔夫，海明威都以一种激烈悲壮的　方式描写死亡。所以本文将从这种海明威式的英雄　身上探索死亡意识。　一还大的马林鱼周旋了两天两夜，并最终制服了它。　可是马林鱼的血引来了成群的鲨鱼，他们争食着老　人的战利品。老人冒着生命危险与鲨鱼抵抗，即使　知道这鱼保全不住，却依然不放弃。老人面对死亡　时表现出的勇气，正是海明威作品中永恒不变的主　题。　二、英雄主义的根源——死亡恐惧　海明威作品中的死亡主题以及充斥在作品中死　亡意识，都源于作者生活中对于死亡的体验。海明　威的一生可以说是充满惊险的一生。他酷爱户外狩　猎，多次去非洲探险。遭遇过飞机坠毁，身受重　伤。并且海明威还多次参军入伍，在战争中曾身负　重伤。战场是最接近死亡的地方，海明威在战场上　、老人桑迪亚哥式的英雄　（铑人与海》是海明威晚期的一部作品，这部　小说不仅获得了一九五三年的普利策文学奖，在次　年海明威更获得了诺贝尔文学奖的殊荣。可以说　《老人与海》是海明威艺术精髓的完满体现，以及　海明威对于人生种种思考后的沉淀与总结。海明威　在人生的暮年和创作生涯的末期选择这样一个主　题，这样一个人物，不能不说充满了寓意。　尽管这部小说没有像以往一样充斥着战争和血　腥，可是主人公坚韧的性格，重压之下的风度，依　然得到了延续“人不是生来要给打败的。你尽可以　消灭他，但就是打不败他”。…这就是海明威借助　老人的身份说出的硬汉宣言。许多人认为《老人与　直面生死，游走于生死边缘。所以说海明威作品中　的死亡素材源自于他对死亡的深刻体验。这也解释　了海明威作品中的英雄主义情结——源于对死亡的　恐惧。　英雄主义作为人的最根本冲动，有它自己深刻　的根源。从原始社会开始，人类就开始崇拜英雄，　崇拜力量，甚至将英雄神化，成为人们崇拜的对　象。正如威廉・詹姆斯所说：　“人类关于现实的普　遍本能……始终把这个世界从根本上看作英雄主义　收稿日期：２０１３．０６－２０　作者简介：李雨桐（１９８７一），女，黑龙江东宁人，硕士研究生，从事比较文学与世界文学研究。　囤ＢＩＡＮＪＩＡＮＧＪＩＮＧＪＩＹＵＷＥＮＨＵＡ　李雨桐：　倍人与｛ｌｃ　中英雄主义背后的死亡意识　的舞台。”［：　那么英雄主义的根源是什么呢？那就　会确定移情对象，从对象的身上获得格外的力量，　是死亡恐惧。“死亡恐惧是人这种动物特有的意　所以说对象越强大，我们的心理压力就越小。这也　识，它决定了人的悖论本性和存在困境：人既是生　就说明人为什么对英雄总有不可消磨的热情和渴　理性的肉体，又是符号性的自我。”［３３也就是说人　望。　既是被造物者，也是自己领域的造物者。显然这样　《老人与海》中老人将大马林鱼作为自己的移　彻底的二元分立是人类无法接受的，人类无法接受　情对象。“只要移情对象还活着，他的神秘和力量　自己天生无能只是蛆虫口中的肉这样的事实。所以　就会继续提供保护。”［３　那为什么这里老人要将　人类寻找一切可能的方法来改变这种荒谬的二元困　自己的移情对象杀死呢？其实他是将马林鱼当做了　境，如建立社会文化规范，社会关系等。海明威正　自己的化身。在这里他需要的是通过征服马林鱼来　是认识到了人存在的这种困境和荒诞性，他找到了　征服自己。老人表达了自己对于大马林鱼的热爱：　自己特有的方法来释解这种境况，那就是塑造具有　“鱼，……我非常的爱你，非常的尊重你”，　“这里　积极意义的海明威式英雄。　有三件东西是兄弟：鱼和我的双手”，　“我巴望也　（铑人与海》中的桑迪亚哥是海明威塑造的一　能喂那条大鱼，他想，它是我的兄弟”，　“但愿我　系列硬汉形象的终结，虽然这位老英雄的结局似乎　就是这条鱼，他想，使出它所有的力量，而要对付　并不是以胜利告终，但这才是海明威在最后对于现　的仅仅是我的意志和我的智慧”。老人想要得到的　实人生的真正理解，并塑造了一位真实的英雄。老　不是物质上的满足，而是精神上的救赎。老人需要　人孤身一人在海上漂泊了八十四天，似乎习惯了这　通过征服这条鱼——自己，来证明自己人生的价　寂寞，表现的很安静很泰然，可是我们还是能看出　值，活着的价值。桑迪亚哥无疑是体现着人类尊严　老人的孤独与恐惧。　“要是孩子在这该多好啊”这　和命运重压下风度优雅的英雄。　句道出了老人的心声，孤独侵蚀着他。　“我一定要　在战后迷惘焦虑的时代，传统价值观念发生了　记住，天亮后我就吃那条金枪鱼。”老人在海上的　动摇。海明威通过移情作品来克服自己的死亡恐　食物只是机械的满足生理需求。作品中没有任何地　惧，同时他又塑造了具有新时代价值观的英雄，让　方，明显的描述了老人对于死的恐惧，可是我们可　人们来移情，转移传统道德价值观坍塌后的无措和　以看到老人对于生的渴求。老人想活着把马林鱼带　生理本能上的死亡恐惧。海明威对于英雄的赞誉，　回去，只是为了证明自己的价值，他不想在这副老　无疑是给在困境中的人们找到了一个精神依托，肯　弱无能的躯壳中悄悄的死去。老人用超凡的毅力征　定了生存的价值。　服了马林鱼，又以生命为博与鲨鱼抗争。说明了人　通过分析《老人与　我们可以看出，海明威　不会一直的成功，但你要学会勇敢的面对失败，即　不是死亡的消极逃避者，而是积极的抗争者。在库　使失败也要有尊严。这就是《老人与海》中的名　尔特・辛格于１９５９年采访海明威，问起他的身体状　言：　“人不是生来要给打败的。你尽可以消灭他，　况时，就可以感觉到，这位与死亡交往甚深的作家　但就是打不败他。”　已经能够超然的面对死亡了。他说“我比以前更爱　三、死亡恐惧的消解——移情　生活。但万一我得了重病，我希望去得快点。我父　亲是自杀的。我年轻的时候，还认为他是个懦夫，　弗洛伊德认为“移情是人类精神的普遍现象”。　但后来我也学会了正视死亡。死是一种美，一种安　移情是对现实的人为的固定，是对现实的普遍的扭　静……一个人有生就有死。但是只要你活着，就要　曲。由此引出的结果是：人拥有的自我力量越小，　以最好的方式活下去，充分享受生活。”　（铑人与　恐惧越多，移情就越强烈。［３３￣ｏ　海》正是体现了海明威这种死亡意识的高度成熟。　人通过移情的方式压抑或转移死亡的恐惧，来　海明威选择自杀来结束生命也是他对自己死亡恐惧　掩盖自己天生无能的被造物者身份，解除二元身份　的战胜，只有富有价值和意义的生命才值得延续。　所带来的人类困境。那么怎样利用移情呢？通常人　这种选择也正是海明威对英雄主义的完美释解。　参考文献：　［１］［美］欧内斯特・海明威．老人与海［Ｍ］．满春伶，译．北京：中国戏剧出版社，２００２．　［２］威廉・詹姆斯．宗教经验的多样化：对于人性的一个研究［Ｍ］．纽约：门托版，１９５８．　［３］Ｅ・贝克尔．反抗死亡［Ｍ］．林和生，译．贵阳：贵州人民出版社，１９９８．　［责任编辑：赵云长］　ＢＩＡＮＪＩＡＮＧＪＩＮＧＪＩＹＵＷＥＮＨＵＡ囤