论潮州筝派的源流及二四谱的演奏

当代音乐２０１５年２月号　ＭｏＤＥＲＮ　ＭＵＳＩＣ　论潮州筝派的源流及二四谱的演奏　唐　昕　［摘要］潮洲筝派较其它各派而言，有着更为系统、丰富的乐调系统，这是它孕育于潮州音乐的直　接结果。本文主要论述对潮州筝派源流的梳理，并对潮州筝曲的“二四谱”及其调式、演奏进行初步的　理论分析和阐述。　［关键词］潮州音乐；潮州筝派；二四谱；调式；调性　风格鲜明的传统筝乐是以地域来划分流派的。各流派因　地域的不同而风格各异。它们随着戏曲、说唱音乐的兴起，　作为其伴奏乐器的一种依附于当地的乐种。而后以这一乐　种的曲、调、音律、音韵的风格为雏形，与“古筝”这一乐器自　身的特点融合、衍变、发展，随后逐步脱离说唱、戏曲音乐的　伴奏形式．成为具有独立性质的独奏表演艺术。它随着历代　师承不断加工、完善．最终形成了自己一套具有代表性的独　奏曲目．演奏技法逐步完善，流派日臻成熟，音乐风格鲜明。　音乐影响是甚为深远的　１．西秦戏和秦筝的传人：　根据目前所见的潮乐资料看．普遍认为潮州音乐是受了　西秦戏以及秦筝的影响。于定镐在《鳄诸摭谈》中所述：“潮　属南部，谓之戏班，正音，白字，西秦，外江四种”。这说明至　迟在清乾隆（公元１７３５年左右）西秦戏已传人潮、汕地区。　随着西秦戏的传人，秦筝也传人了潮汕，澄海的蔡运涛先生　藏有《秦筝指法说明》　（关于秦筝弱奏法的著作在其它地方　它们的音乐脱胎于当地的乐种，冈此音乐语言也就必然具有　当地民间音乐的语言特点和独特风格。　未曾见到）。窥探今日潮州音乐之形态，其“轻、重、活、反”　诸调应曾受到秦腔“燕乐音阶”的影响，其中１　４，Ｉ　７两个中　立音应与“秦腔”中的“花”、“哭”音同源。　２．客家音乐与潮州音乐的相互渗透：　潮州筝派同样是这样产生的。它孕育于潮州民问的音　乐．与潮州弦诗、潮州细乐一脉相承．其音乐蕴涵着潮州当地　民间音乐的语言特征和风格特点，同时。潮洲筝乐又具有古　筝自身独立的艺术色彩，即“共性中体现着个性，个性中反映　着共性”。因此，研究潮州筝曲的演奏，先从潮州的民间音乐　中探得源头、找到原型是极为必要的，即所谓之“正本”必先　“清源”。　我们通常所称的“潮州音乐”其实有着广义和狭义上的　“客家音乐”也就今天的“广东汉乐”　，它源于古代中州　地区，旧称客家音乐、汉调音乐，与潮州音乐一样，都流传丁　广东梅县、汕头地区一带。它们有着自己独特的记谱法。客　家音乐用工尺谱记录乐曲，潮州音乐是用二四谱来记录乐曲　的。不同的记谱法只能用各自不同的方言来念唱，其音乐风　格也是深受方言的影响。这就造成彼此音乐风格独立的一个　区别。狭义的“潮州音乐”　是指潮州各类民间器乐乐种。　除此之外，潮州还有戏曲音乐等各种民间音乐形式，合起来　通称为潮州音乐，这就是广义上指的“潮州音乐”——潮州地　重要因素。它们的乐调体系和这一记谱法有着密切联系的，　客家音乐属于我国古老的“雅乐七声音阶”，潮州音乐则有着　自己独特的“轻、重、活、反、半”乐调系统。　此，音乐的曲调　风格是截然不同的。但是，它们毕竟是在同一地域范围内传　播，彼此还足会相互影响，相互渗透的，特别是在曲日方面，　区民间流传的传统音乐形式。为了明确所指，本文特将广义　上的“潮州音乐”称为“潮州民间音乐”．而“潮州音乐”则特　指各类民间器乐乐种。　许多乐曲为潮州筝派、客家筝派所共有。　潮州民间音乐：　一、二、潮州弦诗乐与潮州筝：　“潮州的民间音乐是由宋、元明等各个朝代有各省传人　“潮州弦诗乐是根源于潮州本地的古老乐种，也是潮州　音乐的主干。潮州音乐中，其他的音乐品种无不足借助弦诗　乐而成长和生存的。”　的戏曲和曲牌以及与本地的民间歌舞音乐和小调结合而逐　步形成的。”②从历史的角度看，外省音乐的传人对潮州民间　［收稿日期］￣１４－０１－１４　潮州筝早期是潮州弦诗乐合奏巾的一件乐器。合奏时，　［作者简介］唐昕（１９８０一）女，广西藤县人，硕士，Ｊ　东外语艺术职业学院　所有演奏者都遵循同一份“原始谱”，各自按照乐器的性能、　特点．根据个人的技巧水平、技法习惯来进行即兴的加花演　奏。　此．当地的弹筝人演奏相同的一首乐曲，除了骨干音　乐系讲师。（广州５１０６４０）　８０　唐昕：论潮州筝派的源流及二四谱的演奏　和板数一致外，音乐旋法则大相径庭。这是由于每个人加　花、变奏的手法各异，演奏技法各有特色，当地称之为“造　句”。潮州筝派的独奏曲就是在这个基础上发展起来的，我　式音阶的变化而变化，并随着旋法的变化而产生不同的音　高。如“三、六”两个音在“轻三六调”中，简谱上以“６、３”记　谱和演奏，“重三六调”则以“７、４”来记谱和演奏，“７、４”二音　的音高又常因旋法的不同而游移，但在二四谱上都记作“三、　六”。　们现在所用的潮州筝曲曲谱实际上就是当地筝家演奏的记　录谱。因此同一首乐曲常常会有不同调、不同筝家的演奏　版本。　潮州筝用的这种原始母谱就是“二四谱”，它是潮州音乐　因此，潮州音乐诸调其实是一种包含谱式、音阶、调高、　调式调性、音律变化和演奏技术规范等多种因素的乐调体　系。同一首曲谱，在前冠以不同的调式名称．即作不同的变　调演奏——在保持旋律骨干音不变的情况下．根据调式的不　同将旋法作相应的细微调整，重新组织旋律的句逗，同时变　化调式的主音直至调性上的转移。通常，一首乐曲仅仅从二　所特有的说谱法．这种记谱法有着自己一套独特的乐调体　系．潮州音乐中“调”的概念以及调式的变化都与这种记谱法　有着密切的关系。　三、二四谱概述：　二四谱是一种“音位谱”，以数字“二、三、四、五、六、七、　八”来依次表示音阶各音级的音高，即“ｓｏｌ、ｌａ、ｄｏ、ｒｅ、ｍｉ、ｓｏｌ、　ｌａ”。　四谱的谱面是看不出属于何种调式的，也无法确定三、六音　的实际音高，这些只有在乐谱前面注明何种调式，才能分辨　和确定其音乐的演奏方式。　同时，“二四谱”是一种只能用潮州方言吟唱的古乐诗　在二四谱中，ｆａ（４）、ｓｉ（７）二音用“重三”、“重六”表示，　这是由于二音是在ｌａ（６）、ｍｉ（３）上重按而得，故ｌａ、ｍｉ又常　谱，音乐的音韵和音律与方言有着直接而密切的关系。艺人　们以原始谱的乐曲旋律骨干音作变调演奏时．凭着这种天然　称为“轻三”、“轻六”。因此二四谱中“三、六”二音有轻、重　之分。　二　三　四　五　六　七　八　的敏感，还会将三、六音“按音”的音高根据调式的不同作相　应的演奏变化。比如，当ｆａ、ｓｉ作为旋律的骨干音时．音高是　各有不同的，演奏时音高应较稳定，具有一定的调式功能性：　有时，为了对旋律骨干进行加花、装饰，“ｆａ”、“ｓｉ”音可以灵　活处理，演奏音高可细微游移变化，这就是根据个人不同作　个性化的“造句”。在音乐实践中，艺人们会自觉或不自觉地　将各种变化的因素灵活运用来度曲造句。即兴发挥演奏　轻　５　６　最　７　ｌ　２　轻　３　南　４　５　６　当然，我们除了对二四谱及其乐调进行理论七的分析，　以实事求是的态度，作实际客观的分析和判断；还必须结合　图一　潮州筝派中具体的乐曲，深刻领会潮州筝乐中二四谱及其调　潮州音乐共有五种调，分别为“轻三轻六调”（以下简称　“轻三六调”）、“重三重六调”（以下简称为“重三六调”）、轻　三重六调、“反线调”和“活五调”，各调调式音阶分别为：　＝　三　四　五　六　七　八　式规则在音乐实践中的实际运用规律，才能真正掌握潮州筝　曲及其二四谱的演奏。　［参考文献］　［１］缪天瑞等．中国音乐词典［Ｍ］．北京：人民音乐出版社，２０１２．　ｒ上］　轻三六调　最三六调　活五调　７　ｌ　［２］陈威．谈潮州音乐（－－Ｎ谱》及几个调的“轻”、“重”、“活”和调性　问题［Ｊ］．音乐研究，１９８６（１）：９９．　７　Ｉ　反线调　［３］唐朴林．潮乐音介探析［Ｊ］交响，１９８６（１）：３２．　［４］陈天国．潮洲弦诗乐［Ｊ］．星海音乐学报，１９９７（２）：１．　图二　轻三熏六调　（责任编辑：崔晓光）　从上图町以看出，在二四谱中，“三、六”两个音是随着调　８１