扬州市2014—2015学年度第一学期期中检测试题
语 文
一、语言文字运用(15分）
1．下列词语中加点的字，每对读音部不相同的一组是分
A．气度/度德量力 便捷/大腹便便 刻薄/曰薄西山 简省/反躬自省 B．朝拜/朝夕相对 持重/安土重迁 畜牧/六畜兴旺 差池/差可告慰 C．冠冕/年方弱冠 哄笑/一哄而散 裨将/大有裨益 校尉/犯而不校 D．症结/对症下药 咽喉/细嚼慢咽 参茸/动如参商 辟邪/鞭辟入里
1．答案： C （A项中“刻薄”与“日薄西山”的“薄”都读bó， B项“差池”与“差可告慰”的“差”都读chā，“持重”与“安土重迁”中的“重”都读zhòng，D项“参茸”与“动如参商”的“参”都读shēn）
2．在下列句子横线上依次填入词语，最恰当的一组是（3分） ()
一位哲人说过，自然是伟大的一部书：“你 ▲认识了这一部书,你在这世界上 寂寞时便不寂寞，贫困时便不贫困，苦恼时有 ▲，挫折时有 ▲，软弱时有督 责，迷失时有 ▲。”
A.只有鼓励方向安慰 B.只要安慰鼓励方向 C.只要方向鼓励安慰 D.只有鼓励安慰方向 2．B
3．下列句子语言表达举亭啤冬的一项是分） ()
A．身体瘦弱的李教授的祖父今年己经九十多岁了。 B．李会计未听从经理的指示将钱汇给对方。 C．张教授的书我们中文系的学生都认真拜读过。 D．几位老师看到今年刚毕业的学生回来都很高兴。 3．C
4．将下面五个句子重新排列，语意最连贯的一项是（3分）( )
①被贺知章称为“谪仙人”的李白是一位性格豪迈、感情奔放、不受拘束而又向往建功 立业的诗人。 ②李白诗的成就是多方面的，极大地丰富了古体诗的表现技巧。
③李白的诗充分表现了盛唐社会士人的自信与抱负，神采飞扬，充满理想色彩。 ④乐府诗的写作因为李白的横空出世被推进到一个新的高度。 ⑤最能反映盛唐精神风貌、代表盛唐诗歌高度艺术成就的，是李白。 A.③④②⑤①
B.①③②⑤④ C.⑤②③①④ D.⑤①③②④
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4．答案：D （依据下面的逻辑顺序：先从盛唐成就的角度总说李白，再到他的个性风骨，再说他的作品，最后评价他对古体诗特别是乐府诗的贡献）
5．阅读下面这幅华君武的漫画（漫画上的题字为“永不走路，永不摔跤，永处襁褓”；)，对它的寓意理解最贴切的一项是(3分） ( )
A．溺爱是有害孩子成长的，劝诫父母教育子女要勇于放手。 B．讽剌那种因惧怕失败而自我保护不思进取的人。
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C．讽刺小人物幻想在自己的“安乐窝”中获得平静的生活。 D．讽刺那些对新生事物充满恐惧，有一点风吹草动就极为不安的人。 5．B
二、文言文阅读(18分）
阅读下面的文言文，完成6〜9题。
答刘正夫书 韩愈
韩愈复信于刘君足下：
辱笺教以所不及，既荷辱赐， 且愧其诚然，幸甚幸甚！凡举进士者，于先进之门，何所不往，先进之于后辈， 苟见其至，宁可以不答其意邪？来者则接之，举城士大夫莫不皆然， 而愈不幸有接后辈之名，名之所存，谤之所归也。有来问者，不敢不以诚答。
或问：“为文宜何师？”必谨对曰：“宜师古圣人。” 曰：“古圣人所为书具存，辞皆不同，宜何师？”必谨对曰：“师其意不师其辞” 又问曰：“文宜易宜难？”必谨对曰：“无难易，惟其是尔。如是而已， 非固开其为此，而禁其为彼也。
夫百物朝夕所见者，人皆不注视也，及睹其异者，则共观而言之。 夫文岂异于是乎？汉朝人莫不能为文， 独司马相如、太史公、刘向、扬雄为之最。 然则用功深者，其收名也远。若皆与世沉浮，不自树立，绝不为当时所怪， 亦必无后世之传也。足下家中百物，皆赖而用也，然其所珍爱者，必非常物。 夫君子之于文，岂异于是乎？今后进之为文，能深探而力取之， 以古圣贤人为法者，虽未必皆是，要若有司马相如、太史公、刘向、扬雄之徒出， 必自于此，不自于循常之徒也。若圣人之道，不用文则已，用
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则必尚其能者，能者非他， 能自树立，不因循者是也。有文字来，谁不为文，然其存于今者，必其能者也。 顾常以此为说耳。
愈于足下，忝同道而先进者，又常从游于贤尊给事， 既辱厚赐，又安得不进其所有以为答也。足下以为何如？愈白。
6．对下列加点词的解释，不平碎的一项是分(3分)
A．而愈不幸独有接后辈名 接：奖掖 B．古圣贤人所为书具存 具：完全 C. 不自于循常之徒也 循常：平常 D．忝同道而先进者
忝：有愧于
6．答案：C （“循常”是“遵循常规”的意思，语境中是“守旧”的意思） 7．下列“为”字的意义与其他三项不相同的一项是(3分）
A．非固开其为此而禁其为彼也
B．独司马相如、太史公、刘向、扬雄为之最 C．以古圣贤人为法者 D．有文字来，谁不为文
7．答案：C （其他三个“为”在语境中是“写”的意思，C项的“为”解释为“当作”） 8．文中画线的句子翻译成现代汉语。（8分）
⑴．先进之于后辈，苟见其至，宁可以不答其意邪？
8．⑴译文：前辈进士对于后辈（的求教），如果看见他来了，怎么可以不回应他的诚意呢？（“先进”“苟”“宁„„邪”各1分，语句通顺1分）
⑵．若皆与世沉浮，不自树立，虽不为当时所怪，亦必无后世之传也。
⑵译文：如果都顺从世俗随波逐流，没有建立起自己的见解，即使不被当代的人责怪，也一定不会流传到后世。（“沉浮”“自树立”“为„„所”各1分，语句通顺1分） 9．韩愈在答复刘正夫“宜何师”时提出了哪些重要看法？试作概括。（4分）
9．答案：学习对象应以古圣贤为师；文章内容应不因袭陈词，重在学习圣贤的思想；选文方面不要过分关注难易，要力求准确；思想方面要有创见，要有自己的特点。 参考译文：
蒙你惠书求教，并接受了你的馈赠，学问不足的确让我惭愧。这真是非常幸运的事啊!凡是要举进士科的人，无论哪个进士出身的士大夫家，那家不可以去拜访？前辈进士对于后辈（的求教），如果看见他
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来了，怎么可以不回应他的诚意呢？有人来访，就应该热情接待，全城的士大夫没有谁不是这样做的。遗憾的是，唯独我韩愈落了一个喜好笼络后进的骂名。我知道，好名声存在的地方，就是诽谤指向的地方。
早晚都能看到的各种东西，谁也不会去关注它，当看到那些异乎寻常的东西，人们就会一起观赏谈论。文章难道和这不同吗？汉朝人没有不会写文章的，但也只有司马相如、太史公、刘向、扬雄文章做得最好，那么可以说，下的功夫深的，名声就传得远。如果都顺从世俗随波逐流，没有建立起自己的见解，即使不被当代的人责怪，也一定不会流传到后世。您家中的各种物品，都是日常离不了要使用的，但其中你所珍爱的，肯定不是寻常的东西。那么君子做文章的道理，难道和这有什么不同吗?现在的那些要写文章的晚辈后生们，能够深入探求努力获取，以古代圣贤的做法为法则，虽然说不一定人人都要这样做，一定要像司马相如、太史公、刘向、扬雄那样的人才出现，必定是出自这样做的人，绝不是出自按部就班的人。至于圣君治国之道，不用文士也就罢了，要是重用文士，一定会看中那些有真正才能的人，这种才能不是别的，就是能够提出自己的独特见解，不因循他人说法的人啊。自从出现文字以来，谁不写文章呢？但是能够保存到现在的，一定是能提出独到见解的啊。所以我经常把这个道理讲给别人。
很惭愧，我同你走的是同一条道路，只不过先中进士而已，又经常跟着令尊给事中大人学习。既然接受了你如此厚礼，又怎能不把我所能知道的毫无保留地奉献出来作为我对你的答复呢？你觉得我的说法怎么样？韩愈启。
三、古诗词鉴赏（11分）
10．阅读下面这首宋词，回答问题。
虞美人 [南宋]黄机
12○○
十年不作湖湘客，亭堠催行色。浅山荒草记当时，筱竹篱边羸马向人撕。 书生万字平戎策，苦泪风前滴。莫辞衫袖障征尘，自古英雄之楚又之秦。
[注释]①亭堠，记里数的土堆。②筱竹，细竹。
⑴．本词上片后两句写了怎样的景色？（4分）
⑵．本词下片前两句刻画了一个什么样的抒情主人公形象？（3分） ⑶．请简要赏析本词下片的后两句。（4分）
10．⑴答案：浅山荒芜、细竹篱笆、瘦马嘶鸣的萧索凄凉之景。（答到“亭堠”亦算一个得分点，具体景色一个1分，“萧索凄凉”1分）
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⑵答案：报国无门、痛心悲愤的书生。（“报国无门”、“痛心悲愤”、“书生”各1分）
⑶答案：承上文说明不要因为个人的悲戚影响征途；又用古代奔波劳碌的英雄自比，表达为国操劳的决心。情感突转、语意深沉。（承上1分，自比2分，总体评价1分）
四、名句名篇默写（8分）
11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。
⑴三岁为妇，靡室劳矣。 ▲ ，靡有朝矣。（《诗经•氓》） ⑵ ▲ ，蟪蛄不知春秋，此小年也。(《庄子•逍遥游》） ⑶朝搴吡之木兰兮， ▲ o (屈原《离骚》） ⑷ ▲ ，以手抚膺坐长叹。（李白《蜀道难》） ⑸ ▲ ，血色罗裙翻酒污。（白居易《琵琶行》
⑹钉头憐憐， ▲ ；瓦缝参差，多于周身之帛缕。(杜牧《阿房宫赋》） ⑺纵一苇之所如，
▲ 。 (苏轼《赤壁赋》）
⑻ ▲ ，风流总被、雨打风吹去。(辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》）
五、现代文阅读（一）（20分） 阅读下面的作品，完成12〜15题
圣米歇尔广场的一家好咖啡馆
[美]海明威
①我一直走过亨利四世公立中学、那古老的圣艾蒂安山教堂、刮着大风的先贤祠广场， 然后向右拐去躲避风雨，最后来到圣米歇尔林荫大道背风的一边，沿着大道继续向前经过 克吕尼老教堂和圣日耳曼林荫大道，直走到圣米歇尔广场上一家我熟悉的好咖啡馆。
②这是家令人惬意的咖啡馆，温暖、洁净而且友好，我把我的旧雨衣挂在衣架上晾干， 并把我那顶饱受风吹雨打的旧毡帽放在长椅上方的架子上，叫了一杯牛奶咖啡。侍者端来 了咖啡，我从上衣口袋里取出一本笔记簿和一支铅笔，便开始写作。我写的是密歇根州北 部的故事，而那天风雨交加，天气很冷，正巧是故事里的那种日子。我历经少年、青年和 刚成年的时期，早已见过这种秋天将尽的景象，而你在一个地方写这种景象能比在另一个 地方写得好。那就是所谓把你自己移植到一个地方去，我想，这可能对人跟对别的不断生 长的事物一样是必要的。可是在我写的小说里，那些小伙子正在喝酒，这使我感到口渴起 来，就叫了一杯圣詹姆斯朗姆酒。这酒在这冷天上口真美极了，我就继续写下去’感到非 常惬意，
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感到这上好的朗姆酒使我的身心都暖和起来。
③一个姑娘走进咖啡馆，独自在一张靠窗的桌子边坐下。她非常俊俏，脸色清新，像 一枚刚刚铸就的硬币，如果人们用柔滑的皮肉和被雨水滋润而显得鲜艳的肌肤来铸造硬币 的话。她头发像乌鸦的翅膀那么黑，修剪得线条分明，斜斜地掠过她的面颊。
④我注视着她，她扰乱了我的心神，使我非常激动。我但愿能把她写进那个短篇里去， 或者别的什么作品中，可是她已经把’自己安置好了，这样她就能注意到街上又注意到门口， 我看出她原来是在等人。于是我继续写作。
⑤这短篇在自动发展，要赶上它的步伐，有一段时间我写得彳衫艮苦。我又叫了一杯圣 詹姆斯朗姆酒，每当我抬头观看，或者用卷笔刀削铅笔，让刨下的螺旋形碎片掉进我酒杯 下的小碟子中时，我总要注意看那位姑娘。
⑥我见到了你，美人儿，不管你是在等谁，也不管我今后再不会见到你，你现在是属于我的，我想。你是属于我的，整个巴黎也是属于我的，而我属于这本笔记簿和这支铅笔。
⑦接着我又写起来，我深深地进入了这个短篇，迷失在其中了。现在是我在写而不是 它在自动发展了，而且我不再抬头观看，一点不知道是什么时间，不去想我此时身在何处， 也不再叫一杯圣詹姆斯朗姆酒了。我喝腻了圣詹姆斯朗姆酒，不再想到它了。接着这短篇 完成了，我感到很累。我读了最后一段，接着抬起头来看那姑娘，可她已经走了。我希望 她是跟一个好男人一起走的，我这样想。但是我感到悲伤。
⑧我把这短篇合起在笔记簿里，把笔记簿放进上衣的暗袋，向侍者要了一打他们那儿 有供应的葡萄牙牡蛎和半瓶干白葡萄酒。我每写好一篇小说，总感到空落落的，既悲伤又 快活，而我肯定这次准是一篇很好的小说，尽管还不能确切知道好到什么程度，那要到第 二天我通读一遍之后才知道。
⑨我吃着那带有强烈海腥味和淡淡的金属味的牡妨，一边呷着冰镇白葡萄酒，嘴里只 留下那海腥味和多汁的蛎肉，等我从每个贝壳中吸下那冰凉的汁液，并用味道清新的葡萄 酒把它灌下肚去，我不再有那种空落落的感觉，开始感到快活并着手制订计划了.
(节选自海明威《流动的盛宴》，汤永宽译）
12．全文借喝酒过程展现了作者写作时的心情变化，请具体说明。（6分）
12．答案： 开始写作时喝朗姆酒的惬意、温暖；（2分），写得艰苦时喝朗姆酒的迷失和悲伤（2分）；写完以后要了葡萄酒，心里空落落的（悲伤又快活），喝葡萄酒后感到单纯的快活。（2分） 13．本文第一段写作者在风雨中来到这家咖啡馆，有什么作用？ （4分）
13．答案：交待了当时的气候（自然环境）（1分）；衬托出咖啡馆的舒适（好）（1分）；和下文作者所写小说中的气候形成呼应（2分）。
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14．本文第三段画线句对姑娘外貌进行描写，具有什么样的特点和效果？（4分）
14．答案：运用比喻手法，写出姑娘外貌的清新；（2分）还对选择的喻体进行修正说明，突出姑娘的鲜艳润泽（2分）。
15．探究文章第六段画线句的意蕴。（6分）
15．答案：表达了作者对瞬间的美的捕捉和眷恋，以及对巴黎这座城市的喜爱（2分）；也说明他知道用最恰当的方式来留住这种美和喜爱（2分）。突出了作者的身份：既是一个观察者，也是一个记录者（2分）。
六、现代文阅读（二）（18分） 阅读下面的作品，完成16〜18题。
自然的退隐 吴国盛
中文还是西文，“自然” 一词向来都有两种含义，第一义略与“本性”、“天然”同义， 第二义略与“天地万物”同义。前一含义最为古老，也是古代“自然” 一词的主要含义。
在亚里士多德的《自然学》和老子的《道德经》中，“自然”指的都是某种内在的根据，不 是“物之集合”意义上的自然界。即使是后一含义，也总是与第一含义密切相关，因为“自 然”总是自然物之为自然物的根据。近代以来，后一种含义逐渐成为主要的词义，而且两 者之间的联系也消失了。自然被看成是由自在的自然物组成的一个物的集合，除了物质以 及支配物质运动的外在的力，并无其他任何内在的神秘的东西。曾经隐藏在事物内部并作 为支配着事物生长发育的原始力量的“自然”消失了，一切事物的运动不再取决于事物的 “本性”（自然)。“自然”不再象征着内在的根据，相反，就像黑格尔表述的那样，自然是 纯粹的外在性，自然甚至就是外在性本身。
这个观念转变的后果是，“自然物”取代了 “自然”成为哲学思考的对象，对“自然物”的描述取代了对“自然”的思考。这个时期，所谓“自然哲学”，在完成了自然概念的这一 转型之后，就沦为“物理科学”的代名词。现代人已经忘却了自然(本原），眼中只有自然物。传统所谓自然哲学，面对的也是自然物，因而不可避免要与自然科学同流。“自然”逃 之夭夭，躲避于哲学反思的视野之外。这就是我们这个时代的状况：关于自然物的科学研究甚嚣尘上，关于自然的哲学沉思销声匿迹。
由于自然已被整个时代以一种对象化的方式接受，本真的自然隐而不彰，因此我们还 遭遇到人文哲学家们对“自然之思”的冷漠。他们将“自然哲学”看成一个给自然科学打 下手的角
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色，不认为“自然”之中还有什么真正的哲学问题存在。他们与科学哲学家殊途 同归，共同地忽视“自然之哲学”。人文哲学与科学哲学本来就活跃在人与自然的二分两岔之中，而“自然”正好就是这种二分的牺牲品。
然而今天，对“自然”的少思或无思，成了今天人类一切危机的深层根源。自然之逃 匿所造成的后果已经引起了广泛的关注和忧虑，绿色运动与后现代思潮，在其对工业文明 和现代性的反思之中，均显示了 “追思自然”的思想向度。
自然的退隐与十六、十七世纪科学革命相伴随，正是这场革命塑造了新的自然概念， 确立了人与自然的新型关系。科学革命将自然展开为一个图景，成了近代工业文明的观念基础，从而使我们进入一个世界图景的时代，科学革命并不是世界图景的转换，而是创造 世界图景本身。这一切，实际上都是“从封闭的世界走向无限的宇宙”这一时代主题的表现。于是，人随之被确立为观察世界的主体，人与自然的关系也就处于紧张之中。这场宇宙论革命带来了一个世界图景的时代，技术时代的形而上学本质就建立在这个世界图景之 上。 （有删改） 16．要说明文章第一段的论述层次。（6分）
16．答案：首先，指出“自然”一词的两种含义；其次，说明近代以来后一种含义变成主要词义，两者关联消失；最后，指出“自然”词义由内而外的转变。（每点2分） 17．述“自然”含义的转变所带来的后果。（6分）
17．答案：关于自然物的科学研究取代了关于自然的哲学思考；人文哲学家对自然之思变得冷漠；对自然的少思或无思，造成了今天人类一切危机的深层根源。（每点2分） 18．合全文内容，说说你对文章第五段“人与自然的新型关系”的理解。（6分）
18．答案：人确立了自己的主体性的观察和研究地位；隐藏在事物内部并作为支配着事物生长发育的原始力量的“自然”消失了（或“自然成为物理科学的研究对象”）；人对自然进行无限地掠夺和开采（或“关系紧张”）。（每点2分）
七、作文（70分）
19．以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
露从今夜白，月是故乡明。——[唐]杜甫 生活在别处。——[法]兰波 此心安处是吾乡。——[宋]苏轼
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