养生口诀
“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。”《黄帝内经·素问·四气调神大论》
“夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。”《黄帝内经·素问·四气调神大论》
“秋三月，此谓容平。天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。”《黄帝内经·素问·四气调神大论》
“冬三月，此谓闭藏。水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。”《黄帝内经·素问·四气调神大论》
“五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,气味合而服之,以补精益气”《黄帝内经·素问》
“虚则补之，实则泄之，寒者热之，热者寒之”《素问·上古天真论》
“以酸养骨，以辛养筋，以咸养脉，以苦养气，以甘养肉，以滑养窍”《周礼·天官》
“五味所入、酸入肝、辛入肺、苦入心、咸入肾、甘入脾，是为五入”《黄帝内经·素问》
“肺生肾，肾生肝，肝生心，心生脾，脾生肺，上下荣养，无有休息”《华佗神方》
“食能驱邪而安脏腑，悦神爽志以资气血”孙思邈《千金要方·食治篇》
“为医者当须先洞晓病源，知其所犯，以食疗不愈，然后命药”神医扁鹊
“饮食有节，谨和五味”《素问·生气通天论》
“肝气不足则血弱，肾气不足则精衰，血弱精衰，不能营养于目，渐至昏暗”《圣济总录》
“食医中士二人，掌和王之六食，六饮，六膳、百羞、百酱、八珍之齐。”《周礼·天官》
“辛走气，气病无多食辛；咸走血，血病无多食咸；苦走骨，骨病无多食苦；甘走肉，肉病无多食甘；酸走筋，筋病无多食酸。”《黄帝内经·素问·宣明五气篇》“茶饮者，宜热、宜少。久食去人脂” 明李时珍《本草纲目》
“无久坐，久坐伤肉，无久行，久行伤筋，无久视，久视伤肝，无久听，久听伤肾。”《抱朴子养生论》
“春季发陈，吃绿色养肝；夏季蕃秀，吃红色益心；秋季容平，吃白色润肺，冬季闭藏，吃黑色养肾” 《中国养生术》
“人法地，地法天，天法道，道法自然”
“人体欲得劳动,动摇则谷气得消,血脉流通,病不得生” 华佗
“勿汲汲于所欲，心无妄念，所至之处,勿得多求”李时珍
“养性之道,莫大忧愁大哀思,此所谓能中和,能中和者必久寿也。陶弘景《养生延寿录》
“养生者,不过慎起居饮食,节声色而已。节在未病之前,而服药在已病之后。”
“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故以形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。
食不过饱，勿令简少，常以温食，常益清轻恬淡之物。孙思邈
因篇幅问题不能全部显示，请点此查看更多更全内容