回文与回环

回 文 与 回 环

（邓英树 四川师范大学文学院 成都610068)

回环是汉语中一种比较常见的修辞格，系统的修辞学著作多有讨论。回文与回环常被视 为名异而实同的两个词，不做严格区别。《辞海·语言文字分册》只列“回文”词条,释义如 下：

也叫“回环”。修辞学上辞格之一。运用词序回环往复的语句，表现两种事物或情理的相互关系。如：“雷鸣夹着电闪，电闪带着雷鸣。”“骄傲不进步，进步不骄傲。\"有些回文刻意追求文字次序形式上的回绕，使同一语句顺读回读均可，如旧时的回文诗:“池莲照晓月，幔锦拂朝风。\"回复读之则为“风朝拂

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锦幔，月晓照莲池。\"（王融《春游回文诗》) 细察《辞海》关于回文的举例,实际上包括两个不同的类。第一例和第二例可归为一类，第三例自成一类.其区别在于是否“顺读回读均可\".

第一类回文出现得很早,《老子》中不乏其例。如： ①知者不言，言者不知.（五十六章) ②信言不美，美言不信。(八十一章) ③善者不辩，辩者不善。(八十一章）

但后人论及回文起源，多认为不早于晋代。刘勰《文心雕龙·明诗》说：“回文所兴，道原为始。”据后

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人考证，“原”实为“庆”字之误。道庆即南朝宋贺道庆。宋人桑世昌撰《回文类聚》，收贺道庆四言、五

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言回文诗各一首。唐人皮日休认为回文始于晋代傅咸、温峤.清代朱存孝《回文类聚序》中说：“诗体不一,而回文尤异。自苏伯玉妻《盘中诗》为肇端，窦滔妻作《璇玑图》而大备.”苏伯玉妻不可确考,而窦滔则为东晋时人，是前秦苻坚臣下。其妻苏蕙，因思念丈夫，悔恨自伤而作《璇玑图》.关于回文起源，虽诸说不一，但上面所述人物均不早于晋代。傅咸为西晋时人，温峤、苏蕙为东晋时人，贺道庆更晚,为南北朝时人.显然,刘勰等人所说的回文,并不包括“知者不言，言者不知”这样的表达形式。以贺道庆诗为例：

④阳春艳曲，丽锦夸文.伤情织怨，长路怀君.惜别同心,膺填思悄。碧凤香残，金屏露晓。入梦迢迢，抽词轧轧。泣寄回波，诗缄去札。(宋·桑世昌《回文类聚》卷三） 这首诗从末尾读去，也可歌而成文:

⑤札去缄诗，波回寄泣。轧轧词抽，迢迢梦入。晓露屏金，残香凤碧。悄思填膺，心同别惜。君怀路长，怨织情伤。文夸锦丽，曲艳春阳。

苏蕙的《璇玑图》将841个字织在一块锦缎上，排成29行、29列的方阵。纵横颠倒,七言、六言、五言、四言,据说可以读出3752首诗。试举一例如下：

⑥寒岁识凋松，贞物知终始。颜衰改华容，仁贤别行士.（《回文类聚》卷一） 这首诗也可以从末尾逆序排列，成为又一首五言诗： ⑦士行别贤仁,容华改衰颜。始终知物贞,松凋识岁寒.

原来刘勰等人说的回文，指的恰是“顺读回读均可”的回文诗,与《辞海》“回文”释义中的第二类相同。《辞海》举例时,只引了《春游》中的两个分句，其实《春游》也是可以全文回读的。不过，古人使用“回文”一词，所指也不完全相同.隋末唐初的上官仪在《诗苑类格》中论及对偶时，称“诗有八对\"，“七曰回文对,‘情新因意得，意得逐情新'是也。”这里所说的回文显然不是“顺读回读均可”的，应该属于第一类.

讨论至此，我们可以对前人所说的回文做一个区分.回文可以分为广义和狭义两类。凡以异乎寻常的方式将汉字回旋、交错或正反排列起来（详见《回文类聚》）,都可归入回文。狭义的回文则指的是正反排列的回文诗,即晋代以后产生的一种诗体，刘勰等人所说的回文及《辞海》第二类例均属狭义回文，朱存孝“诗体不一，而回文尤异\"也清楚地点明了这个问题。

现代修辞学将回环作为一种常见辞格来讨论，回环属于广义回文中的一个类别。上文所引《老子》中的用例即属此类。从形式上看，它既不同于《盘中诗》，也不同于《春游回文诗》。下面我们对回文诗，即狭义的回文，和回环的形式、内容、表达效果加以对比，说明它们之间的差别。

首先，狭义的回文当中，词语必须全同，形成全诗的逆序反复；回环不要求词语全同，仅需首尾词语易位，形成“A—B，B—A”的折绕反复即可。如：

回文与回环

（8)眼睛询问星星，星星回答眼睛。（孟明《台北的孩子》) （9）山驮着楼，楼压着山。（惠罗《呵，重庆》）

(10)在探索中发展，在发展中探索。(雁翼《在生活中拾到的抒情诗·前言》)

其次，狭义回文可以只列出从A到B的形式，而让从B到A的形式隐藏其间;回环却必须同时出现从A到B，从B到A的完整排列形式，否则,无法形成回环。如：

(11)天上的月亮在水里，水里的月亮在天上。(台湾诗人《月之故乡》）

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（12)拿钱的不出力，出力的不拿钱。 (13）诗中有画，画中有诗.

以上各例,去掉后一个片段，均不构成回环。

其三，汉语词汇的双音节化成为狭义回文不可逾越的障碍；回环却以其独特而又灵活的表达形式获得更加旺盛的生命力。回文诗要求诗句“顺读回读均可”，但汉语词汇双音节化后，能逆序成词的双音节词极少,这成为回文诗这种独特形式的严重障碍.然而回环却成为一种使用极为广泛的表现手法.它可以用于诗文：

（14）往年春天播种,今年播种春天.（孔德平《播种》)

(15) 葛兰正是在追求之中获得了听众的理解，在听众的理解之中不懈地追求.(冯远征等《播音员也需要理解》）

可以用于文章标题： (16）《“打假”与“假打”》（《蜀报》2000年3月25日)

(17)《买涨不买落与买落不买涨》(贺平原《集邮投资指南》) （18）《英雄欠谁的，谁欠英雄的》(《中国青年报》1997年10月23日） 可以用于广告宣传：

（19） 车到山前必有路，有路必有丰田车. (20)“全球通”，通全球。

(21)《中国电视报》报中国电视。 还可以用于总结生活经验: （22）越穷越生,越生越穷。

（23）今天工作不努力,明天努力找工作. (24）生产必须安全,安全促进生产.

有的回环语句已成为语言中的固定形式: （25）躲脱不是祸,是祸躲不脱。 (26）久晴雀噪雨，久雨雀噪晴。 (27)便宜没好货，好货不便宜.

其四,回文诗和回环的表达效果不同。回文诗奇特难工，虽然也曾吸引一些文人墨客运用回文诗逞才使气,但形式内容俱佳的毕竟寥寥。一些回文诗成为纯粹的消遣性文字，以供文人雅士排遣茶余饭后的闲情逸致。而回环却有其独特的表达效果。它的首尾词语易位的结构变化，使人从视觉(书面）或听觉(口头)上感受到一种循环往复的特殊情趣；其大体对称的两个片段将事物之间相互依存、相互排斥，或相互关联的关系鲜明地凸现出来.回文诗顺读回读，内容大致相同；回环格“A—B”“B-A”两个片段，形式相似而内容往往迥然不同。正是因为回环具有这些特征，它才获得蓬勃的生命力。

陈望道先生在《修辞学发凡·十一》中也曾论及回文。尽管他也只用一个术语,但实际上包括了狭义和广义的回文。他说“出奇而造作的回文，实在是难能而并不怎么可贵的东西。”这一评价也只是就狭义的回文，即回文诗而言的。

注释

［1]《辞海·语言文字分册》，上海辞书出版社,1980年1月. ［2］见《四库全书·回文类聚》“提要\". [3］见《全唐诗·杂体诗并序》.

［4]一些广为流传的回环语句，本文未注明出处.