高考材料作文：2022年高考满分作文3篇阅读

2022年上海高考总分值作文，供大家参阅。 2022年上海高考总分值作文：夜半沉思

夜半醒来，静静的思考下自己，感觉自己真难得需要静一静了。近年来，渐渐发现，自己的功利心是越来越重了。自己总希望凡事有个好的结果。没有“好结果〞感觉没了做事的动力。在这烦躁、浮夸的世界里，发现自己真的迷失了自我，没了“清心〞，没了拂面而过的“清风〞。有时，想写篇文章却也屡屡无疾而终。曾经疑心自己是否是江郎才尽，再也写不出“小清新〞，再也吟不出意境斐然的诗词了，只得叹曰：“吾才至此，尽矣!〞

仔细回忆近年来的自己，发现自己真的很少能真正静下心来看完一本书，功利主义充满了整个心扉。放下自己的心，慢慢发现，在前进的道路上，背负的不再是“奋斗〞、“努力〞这些加油剂，而是“功利〞这沉重的石块。 在前行的道路上，时刻被“功利〞驱使着。偶尔，心中的“圣贤〞之气，“士人〞之风刮来，使内心很矛盾，很痛苦。发现自己不再是“读书人〞，没有了浩然正气，赤子之心逐渐被灰尘所湮没。突然发现自己成了沙滩上“捡贝壳〞的孩子，随着捡的东西越来越多，身上的包裹也就越来越重，难以前行。当有一天自己真的走不动了，便会狠狠地摔在地上，自己可能被摔得爬不起来，而千辛万苦捡的“东西〞便会霍然消失。

婆罗门说，左边布袋，右边布袋，放下布袋，何其自在。佛曰：“放下，勘破，自在。〞人上之路，每个人都背负很多“布袋〞，当自己的功利心越重(或贪心越重)，身上的布袋就越多，而负担就越重，甚至有时难以前行。“功利〞之人，当有一天“功利〞消失，便发现没了“功利〞自己也就没了前进的动力，逐渐地也失去了生活的意义。

古人云：“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲那么刚。〞当一个人有了广阔的胸襟，便不会被身边的“布袋〞所缠绕，又何来烦恼;没了欲望，又怎能被其他的“东西〞所羁绊。

人生百年，何其短暂，何须要让自己变得如此沉重。超然物外方为圣贤，品一杯清茗，翻一卷诗书，有何等悠闲!傲立于高山之巅，抚琴一曲，弄箫断

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玉，卧看云卷云舒，又何其自在。

2022年浙江高考总分值作文：文之常识

古语云：“易有三训，一训简易，二训变易，三训不易〞，“易与天地准〞，之于常识，不也是如此吗?我们生活在常识中，“春暖花开〞、“秋高气爽〞，我们不假思索地运用它们，是为简易;同一事物不同时刻有不同的表现，变化无穷，是为变易;常识由生活而来，经久适用，是为不易。故庄子云：“道在便溺〞。因常识，于生活，我们泰然。

老子云：“大象假设希〞。正是由于常识之于我们太过习惯了，时常，我们会无所发觉，如同时空之于我们过于静止与绝对，在爱氏之前，我们被蒙骗了千万年。于是我们在恍然后明白，常识虽常，但亦要知之、行之、思之。 所谓的对常识的知之，并非仅仅为热那么却衣寒那么添衣的自然反射，而是对自然存在的用心观察。没有这用心，何来常识?没有常识，何以行之?不得而行之，必遭祸害。譬如之于人，了解交通拥挤之时间，于约会便不会误时;又譬如拿破仑不知俄国之地广与冬天之寒冷，便因俄国坚壁清野而为滑铁卢之役埋下伏笔。

所以对于常识，要知之。

所谓的对常识的行之，不仅是于知之之后的体证，还是生活的必需，之所以要知且行，系因为知易而行难。行难，故特以行之。常识的知之，是困那么眠、疲那么休息，是诸葛顺势三分天下，是刘邦知楚强汉弱而强赴鸿门。对常识的行之，是顺应自然、顺时而动，故可避害趋利，所以才有一觉醒来的精神，才有汉朝天下。 所以对于常识，要行之。

至于对于常识的思之，那便是在知行合一后更高的要求。正因为常识之常，所以无形中被我们忽略、习惯，然世间万物莫不在变易中永恒，拘泥而行自己不适合，假设死守既得，便永无进步可言。故汤之盘铭曰：“苟日新、日日新、又日新〞;《康诏》曰：“作新民〞;曾子曰：“君子无所不用其极〞;因为对常识的思之，爱氏提出了相对论，玻尔提出了量子力学;之于历史的，不正是由于对意识形态的思之与变革，再知而行之，才有三十年改革开放而至于今

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日之中华崛起?

“易与天地准〞，也正是凭借常识，凭借与常识同行，我们维系了一个旷古的文明，然而无论是生活还是开展，不知常识无语进步，不行常识无以趋利避患，不思常识却也无以百尺竿头更进一步。

于是，不妨化用子思的“慎思之，明辨之，笃行之〞而说，对于常识，我们要知之、行之、思之，由是，那么有泰然的生活与不断的前进。 2022年湖南高考总分值作文：智者假设树

春花的智慧在于燃尽生命的怒放，于是有了草长莺飞，最美人间四月天。夏蝉的智慧在于蛰伏地底十七年，于是有了一朝破土，一鸣惊人。凤凰的智慧在于烈火的淬炼，于是有了脱胎换骨，涅盘重生……而树的智慧，却远不止如此。智者，假设“树〞。

“要有最朴素的生活和最崇高的理想，即使明日天寒地冻、路遥马亡。〞树的智慧在于志存高远。正如高晓松所说：人生不应当只有苟且与当下，还应有诗和远方。只有心存着“远方〞，我们才能勇往直前，不至于像失了罗盘的水手。有了目标与方向，我们才能更好地到达终点。“为中华之崛起而读书，〞立下了这样志向的周恩来未曾彷徨，引领着中国走向富强。“如果再让我做一次选择，我仍选择中国，选择核事业〞，邓稼先坚决的志向使他在核领域一往无前……智慧的大树向着远方，于是它有了目标和动力。智者假设树，志存高远。

“鱼与熊掌不可兼得〞，要先“舍〞而后“得〞，树的智慧在于舍得。如果大树吝啬自己甜美的果实，不肯分给鸟兽，那么它永远不能到达远方去看这世界。就像壁虎，如果在危急关头它不舍得自己的尾巴，便无法得到自由与新生。而沙砾，因为懂得放弃自己的棱角、舍弃暂时的光明，才得以于蚌壳中蜕变为珍珠。智慧的大树懂得舍弃，于是它的种子随飞禽、走兽们来到了世界各地。智者假设树，懂得舍弃。

“呼山不来，我去就山〞，树的智慧在于变通。然而我们的生活中却有许多人不知变通，只知愚蠢地一条胡同走到底。就像许多家长为了让自己的孩子变优秀，不顾孩子自己的实际情况，盲目地要求他们考好分数、读好大学。于

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是易中天先生批评道：龙，怪兽也;器，器材也;材，木材也。现在的家长让孩子成为怪兽、器材、木材，就是不成人。这么说也许过于绝对，但不可否认的是，只把“好分数好大学〞作为评价孩子的唯一标准，确实有些病态了。正如奥斯卡·王尔德所说，成为你自己，因为别的都有人做了。我们不必将自己禁锢在一条模仿他人的路上，而应绽放自己的芬芳，成为最好的自己。智慧的树虽然没有翅膀飞翔，没有脚奔跑，但它知道变通，同样到达了世界每一个角落。智者假设树，知道变通。

就连三毛也曾说：“如果有来生，要做一棵树。一半在土里安详，一半在风里张扬。〞树的智慧可让我们仔细品，然后便有思维的礼花在脑海中绽放。

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