论黄炎培的职业指导思想——基于“人与职业”关系的角度

２０１０年第１期　第３１卷　总５９９期　职业技术教育　ＶＯＣＡＴＩＯＮＡＬ　ＡＮＤ　ＴＥＣＨＮＩＣＡＬ　ＥＤＵＣＡＴ１０Ｎ　Ｎｏ．１，２０１０　Ｖ０ｌ－３１　Ｇｅｎｅｒａｌ　Ｎｏ．５９９　论黄炎培的职业指导思想　基于“人与职业”关系的角度　梁卿１，２　４３００７４）　（１．天津工程师范学院　职业教育学院，天津　３００２２２；　２．华中科技大学　教育科学研究院，湖北　武汉摘要人与职业的关系是职业指导理论的基础。黄炎培认为，职业是人的存在方式，职业的多样性表　明人的存在方式是多样的。从实现职业教育目的的角度来看，需要对受教育者进行职业指导，以帮助他们获　得最适合自己的存在方式。从现实的角度看，人与职业之间的关系是不确定的，但人最终将选择特定的一种　或者几种职业，从而使人与职业之间的关系达到相对确定的状态。从不确定到确定，要求把职业指导看成是　教育、培养和援助的过程。在对人与职业关系的把握上，黄炎培认为只能借助于科学方法。黄炎培的这些思　想具有重要意义，深化了人们对职业指导的认识，但也因时代原因，存在历史的局限性。　关键词黄炎培；职业指导：人职匹配　中图分类号Ｇ７１９．２９文献标识码Ａ文章编号１００８—３２１９（２０１０）０１—００７６—０４　黄炎培是我国职业教育的奠基者，有着独到而　职关系的看法。在黄炎培职业指导思想的研究上也　深刻的职业教育思想。后人对这些思想进行了广泛　不例外。　而深入的研究，其对我国职业教育实践产生了深远　影响。但相对于“大职业教育主义”等思想而言，黄　一、“职业是人的存在方式”与职业指导　炎培的职业指导思想受到的关注较少。相关的研究　的必要性　主要立足于黄炎培的所说所想，对黄炎培职业指导　思想的形成及其关于职业指导的概念、性质、功能　黄炎培在不同地方曾多次论及“职业”的概念　和方法的认识等进行了较为全面的“描摹”。这些研　问题。他在《在杭州女子职业学校演说》中指出：“人　究有其自身意义，但是并不足以全面揭示黄炎培职　之有职业，非特为自己谋生计，亦为社会尽义务。无　业指导思想的全貌及其现实意义。因此，在已有研　职业之人，非特不能对自己，亦且无以对社会。凡人　究基础上，还需要立足于“职业指导”，对黄炎培职　需有职业一语质言之，尽自己一人之义务，以报答　业指导思想进行进一步探讨。　社会众人而已。”ｌｌＪ在《本刊创刊十周年告海内外青　职业指导理论的发展史表明，职业指导理论讨　年书》中，他说：“职业这名词容易为一般所误解，以　论的核心问题是“人职匹配”问题。而人职匹配的实　为只是个人谋生的意思，中华职业教育社同志的主　现，是以人们对人职之间关系的认识为基础的。因　张，却不是这样，以为职业的意义，在谋个人生计，　此，考察职业指导理论或思想，首先要分析其对人　同时也是为社会服务。认定职业是为社会服务，这　收稿日期：２００９—１１－０４　作者简介：梁卿（１９７８一），男，安徽怀宁人，天津工程师范学院讲师，华中科技大学教育科学研究院博士研究生，研究　方向：职业教育原理，高等职业教育。　７６　正是基于上述第二种认识，黄炎培将小学的职　是真理，也是处世妙诀。试看社会各项职业的存在，　哪一种单单为了解决人生计问题呢？一定还是为了　业陶冶、中学的职业指导以及毕业学生和社会人员　并作了详细　供给社会某种需要，得若干报酬来满足他的生活，　的职业介绍都纳入到职业指导的范围，　所以片面的看法，实是不合理的。”【２Ｊ显然，在黄炎　论述。培看来，职业并不仅仅涉及到个人的谋生问题，同　时也是为社会提供服务。　黄炎培认为：“一件事情之成功，不在临时而　在平时之努力。”ｌ　７ｌ若“希望儿童将来成为有用之　那么，上述职业概念究竟意味着什么？黄炎培　人才，须极早予以充分注意，用种种方法帮助其发　说：“人有知，乃求真。有为，乃求善。有感，乃求美。　展。在职业教育上有一个特定名词，谓之职业陶　而其本在求生。孤生不能，生亦寡趣，乃求群。”【３】这　冶”ｌ　８ｌ。也就是“在利用各种作业，对于全部儿童施　说明两点：第一，人本在“求生”，因此，人的“求生”　活动即是人的天职。职业作为个人谋生的活动，自　然也是人的天职。第二，“求群”正是为了“求生”，　“求群”就是“求生”，因此，服务社会即是“求群”。在　这个意义上，作为为社会提供服务的职业，无疑是　人的天职。正如黄炎培所说：“关于社会服务的种种　事业，吾人应认为神圣高尚的天职。”　《中华职业　教育社社歌》也提到：“惟先劳而后食也，嗟！吾人群　之天职。欲完此天职兮，尚百业之汝择。”圈　综上所述，在黄炎培看来，职业是人的一种天　职。作为天职，职业是每一个人都必须承担的，不容　推辞。这就意味着，职业是人的存在方式。职业有很　多种，因此任何一个人都有很多种存在方式可以选　择。但不同的存在方式对人的影响是不同的。因此，　为了实现职业教育“使无业者有业，有业者乐业”的　目的，需要通过职业指导，帮助学生找到适合自己　的存在方式，即适合自己的职业。　二、人职关系的不确定性与职业指导的　含义　黄炎培指出：“人都有一种‘可型性’，‘一百人　中有五十人对于一百种职业中之五十种可以获得　一百分中五十分的成功’，所谓‘可型性’即此。因　是，吾人可知职业指导富有极大弹性也。”嘲在这　里，“可型性”表明黄炎培对“人与职业”的关系有以　下几点认识：其一，从人的天性来看，人与职业之间　的关系并不是一一对应的关系，任何一个人都有多　个适合自己的职业可供选择。其二，人的天性尽管　与许多职业相匹配，但这并不意味着他在这些职业　上能获得完全的成功。天性与职业的匹配只是职业　生涯获得成功的一个影响因素。一句话，人与职业　的关系在横向和纵向两个方面都是不完全确定的。　以各种业务上之普遍陶冶。事事与实际生活相合，　与社会生活接触，使儿童依此实行作业，潜移默化，　得受种种训练，培养其勤劳精神与实行能力”　。不　难看出，黄炎培希望通过职业陶冶，以潜移默化的　方式培养学生具有各种职业都需要的习惯和基本　素质。　在论及初中职业指导时，他把初中职业指导分　为三个阶段。“初中学生初入学时，可供给他们许多　事实，如农、工、商等实际状况，报告、文章、杂志等，　分类给予学生，任意阅览。”ｌｌＯ］在初中教育过程中，　“请各种专家演讲。将他自己之理论、方法、经验，讲　给学生听，以引起他对于某种职业的兴趣”【ｌ１】。到了　三年级，则是在对学生各方面进行调查的基础上，　给学生的就业提供意见。显然，黄炎培希望通过职　业指导，让初中生了解各种职业，发现并培养学生　的职业兴趣，帮助学生完成职业选择。　在黄炎培看来，从纵向的角度看，人与职业的　关系是不完全确定的。因此，职业指导的任务就绝　不是承担“媒婆”的角色，而应该是一个教育和培养　的过程。　由于在任何时候，人都可以选择多种职业，黄　炎培认为，职业指导并不直接代替被指导者做出选　择职业的决定，“指导是建议性质，采纳与否是在个　人，采行结果，亦由个人负责”『Ｊ２ｊ。在论及职业介绍　时，他说：“介绍职务以相当的人配适当的事，并不　保证人人有事。”１１３］这就是说，职业介绍只是根据求　职者的特性，给他介绍合适的职业。但是求职者是　否愿意这一决定权仍然在自己手中。显然，在黄炎　培看来，职业指导是一个援助的过程。　总之，基于人职关系的不确定性，黄炎培把职　业指导看成是一个教育、培养和援助的过程。用黄　炎培自己的话，职业指导就是要“帮助学生选择一　种职业，预备职业，获得职业，改进职业”＿　１４ｌ。　７７　三、人职关系与职业指导的方法　其一，在历史和现实中，人们对职业指导的必　要性作了详尽的论述，有经济学的视角，也有教育　学的视角。黄炎培也从这些方面论述了职业指导的　众所周知，“科学化”是黄炎培办理职业教育的　必要性。从经济的眼光来看，职业指导能增进“效　基本原则之一。在职业指导上，这一点也得到了贯　能”，从教育的角度看，职业指导有助于人的个性发　探讨了人与　彻。他认为，应该通过科学的方法来把握人与职业　展。但黄炎培不限于此，从哲学的角度，职业之间的关系，认为职业是人的存在方式，并以　之间的关系。　黄炎培认为：“职业指导这件事的根据，脱不了　此作为职业指导的基础。这样，他就为职业指导工　两个标准。一个是职业心理，一个是社会状况。”ｌｌ５】　而这两个标准的获得需要“调查、发表各种职业状　况及学校状况，使学生有选业、选校之根据与准备。　测验或查询个人职业性能，俾择适宜于己、有益于　群之职业。调查各职业机关所需人材、各学校学科　及人数，以谋供求相应。用出版、演讲及其他方法，　宣传职业指导之重要，及发表调查、研究所得之结　果”　。这就是说，黄炎培希望通过科学的调查方法　把握社会及职业的基本状况，借助于已经发展起来　的科学心理测验手段了解人的职业心理，以便于把　握人与职业之间的实际具体关系，从而完成职业指　导工作。对于这一主张，黄炎培进行过反复阐述。在　《（职业指导号）介绍语》中，他说，“职业心理，是要　请专门家研究的”，“社会状况，是要调查的”【】　。在　《（职业心理学）介绍词》中，他在谈到荷令华甫的　《职业心理学》时说：“这书全部都是根据实验，并非　理想；都是在数量的多少上、尺度的长短上试验比　较，并非糊里糊涂的猜测武断１都是教人家你且照　这方法去试试，或者还有更好的方法，并不是说我　有怎么很好的方法，命令人家照样去做。这就是最　新的科学态度，也就是这书的特别价值。”＿　１在黄炎培看来，对人与职业实际关系的把握是　建立在对人和职业认识的基础上，而要对人和职业　有正确认识，则需要借助科学方法。黄炎培认为，必　须借助科学方法才能正确认识人与职业的关系。因　此，职业指导也必然要使用科学方法。　四、黄炎培职业指导思想评价　自黄炎培提出自己的职业指导思想以来，职业　指导理论有了很大的进展。今天再回头凝望黄炎培　的职业指导思想，不难发现，其中蕴藏着真正的财　富。　７８　作提供了一个牢固的哲学基础。这是黄炎培职业指　导思想的一个重要特色。　其二，在现实的职业指导活动中，人们往往把　职业指导看成是帮助求职者就职的过程。在这种理　解中，职业指导仅仅在人与职业之间扮演着“红娘”　的角色。黄炎培则看到了人与职业之间关系的多样　性和可变性，从而将职业指导理解为教育、培养和　援助的过程。就这一认识本身来看，毫无疑问扩大　了职业指导工作的范围，提高了学校职业指导工作　的效果。从历史的角度看，更是超越了同一时期职　业指导的主流思想。　当然，限于时代的原因，黄炎培职业指导思想　也有其局限性。　第一，黄炎培虽然看到了人与职业关系的可变　性，但这种可变性指的是人的职业流动，他还没有　看到在同一份职业中，人与职业之间关系也存在变　化性。这就使得他尚未论述到职业生涯过程中的职　业辅导问题。　第二，黄炎培虽然对人职关系进行了探讨，但　他对人的认识还是不够全面。这主要表现为，在黄　炎培职业指导思想中，人主要还是作为“个体”而存　在的人。当然，说黄炎培没有认识到人的社会性是　不符合事实的。当他说人“本在求生，孤生不能，生　亦寡趣，乃求群”『Ｊ９】的时候，他显然看到了人的社会　性。但是黄炎培并没有将这一认识落实到其职业指　导思想中。因此，在人职匹配问题上，他只是强调了　个人的“职业心理”与职业的匹配，只是主张通过科　学方法，特别是心理测验的方法把握人的“职业心　理”，而没有看到人的社会性对人职匹配的影响。而　职业指导理论的发展表明，人的文化身份对职业指　导有深刻影响　，不同文化背景的人，在职业观等各　个方面都是不同的。　参考文献　ｆｌ１黄炎培．在杭州女子职业学校演说【Ｍ】／／中华职业教育社．黄炎培教育文集（第二卷）．北京：中国文史出版社，１９９５：２１５－２１６．　ｆ２１黄炎培．本刊创刊十周年告海内外青年书【Ｍ】，／中华职业教育社．黄炎培教育文集（第四卷）．北京：中国文史出版社，１９９５：２５．　ｆ３Ｉ『】９１黄炎培．我之人生观与吾人从事职业教育之基本理论【Ｍ１／／中华职业教育社．黄炎培教育文集（第三卷）．北京：中国文史出　版社，１９９５：３７７．３７７．　ｆ４１黄炎培．五四纪念日敬告青年［Ｍ】／／中华职业教育社．黄炎培教育文集（第二卷）．北京：中国文史出版社，１９９５：２９６．　ｆ５ｌ黄炎培．中华职业教育社社歌［Ｍｌ，／中华职业教育社．黄炎培教育文集（第三卷）．北京：中国文史出版社，１９９５：３６６．　【６］【７】【８Ｊｆ９Ｊｆｌ０】Ｉｌ１１１１２１１１３］［１４】黄炎培．河车记（节选）【Ｍ］，，成思危．黄炎培教育职业教育思想文萃．北京：红旗出版社，２００６：　５６．５２．５３．５３．５５．５５．５６．５６．５５．　【１５１１１７］黄炎培．《职业指导号》的介绍语［Ｍ］／／成思危．黄炎培教育职业教育思想文萃．北京：红旗出版社，２００６：１８３．１８３．　【１６１黄炎培．对云南职业教育进行之意见ｆＭＪ／／成思危．黄炎培教育职业教育思想文萃．北京：红旗出版社，２００６：３３５—３３６．　［１８】黄炎培．《职业心理学》的介￣ｇ＃３［Ｍ］／／成思危．黄炎培教育职业教育思想文萃．北京：红旗出版社，２００６：１８２．　【２０］常永才，吴键，吴祠珍．美国少数民族职业指导模式新近发展［ＪＪ．湖北民族学院学报：哲学社会科学版，２００７（４）：３９—４３．　Ａｎａｌｙｓｉｓ　ｏｎ　ｔｈｅ　Ｖｏｃａｔｉｏｎａｌ　Ｇｕｉｄａｎｃｅ　Ｔｈｏｕｇｈｔ　ｏｆ　Ｈｕａｎｇ　Ｙａｎｐｅｉ　——Ｂａｓｅｄ　ｏｎ　ｔｈｅ　Ｐｅｒｓｐｅｃｔｉｖｅ　ｏｆ　Ｒｅｌａｔｉｏｎｓｈｉｐ　ｂｅｔｗｅｅｎ　Ｐｅｏｐｌｅ　ａｎｄ　Ｏｃｃｕｐａｔｉｏｎ　ＬＩＡＮＧ　Ｑｉｎｇ　，。　《ｊ．Ｃｏｌｌｅｇｅ　ｏｆ　Ｖｏｃａｔｉｏｎａｌ　Ｅｄｕｃａｔｉｏｎ，Ｔｉａｎｊｉｎ　Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ　ｏｆ　Ｅｄｕｃａｔｉｏｎ　ａｎｄ　Ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ，Ｔｉａｎｊｉｎ　３００２２２；　２．Ａｃａｄｅｍｙ　ｆｏｒ　Ｅｄｕｃａｔｉｏｎａｌ　Ｓｃｉｅｎｃｅ，Ｈｕａｚｈｏｎｇ　Ｕｎｗｅ￣ｉｕ　ｏｆ　Ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ，Ｗｕｈａｎ　Ｈｕｂｅｉ　４３００７４，Ｃｈｉｎａ）　Ａｂｓｔｒａｃｔ　Ｔｈｅ　ｒｅｌａｔｉｏｎｓｈｉｐ　ｂｅｔｗｅｅｎ　ｐｅｏｐｌｅ　ａｎｄ　ｏｃｃｕｐａｔｉｏｎ　ｉｓ　ｔｈｅ　ｂａｓｉｓ　ｏｆ　ｏｃｃｕｐａｔｉｏｎａｌ　ｇｕｉｄａｎｃｅ　ｔｈｅｏｒｙ．Ｈｕａｎｇ　Ｙａｎｐｅｉ　ｐｕｔ　ｆｏｒｗａｒｄ　ｔｈａｔ，ｏｃｃｕｐａｔｉｏｎ　ｉｓ　ｔｈｅ　ｅｘｉｓｔｅｎｔ　ｍｏｄｅ　ｏｆ　ｐｅｏｐｌｅ　ａｎｄ　ｔｈｅ　ｄｉｖｅｒｓｉｔｙ　ｏｆ　ｏｃｃｕｐａｔｉｏｎ　ｍａｎｉｆｅｓｔ　ｔｈｅ　ｄｉｖｅｒｓｉｔｙ　ｏｆ　ｅｘｉｓｔｅｎｔ　ｍｏｄｅｓ　ｏｆ　ｐｅｏｐｌｅ．Ｆｒｏｍ　ｔｈｅ　ｐｅｒｓｐｅｃｔｉｖｅ　ｏｆ　ａｃｈｉｅｖｉｎｇ　ｖｏｃａｔｉｏｎａｌ　ｅｄｕｃａｔｉｏｎ　ｏｂｊｅｃｔｉｖｅ，ｓｔｕｄｅｎｔｓ　ｓｈｏｕｌｄ　ａｃｃｅｐｔ　ｏｃｃｕｐａｔｉｏｎａｌ　ｇｕｉｄ—　ａｎｔｅ　ｔｏ　ｈｅｌｐ　ｔｈｅｍ　ａｃｑｕｉｒｅ　ａｄａｐｔａｂｌｅ　ｅｘｉｓｔｅｎｔ　ｍｏｄｅ；ｆｒｏｍ　ｒｅａｌｉｓｔｉｃ　ｐｅｒｓｐｅｃｔｉｖｅ，ｔｈｅ　ｒｅｌａｔｉｏｎｓｈｉｐ　ｂｅｔｗｅｅｎ　ｐｅｏｐｌｅ　ａｎｄ　ｏｃｃｕｐａ－　ｔｉｏｎ　ｉｓｎ　ｔ　ｄｅｆｉｎｉｔｅ，ｂｕｔ　ｐｅｏｐｌｅ　ｗｉｌｌ　ｓｅｌｅｃｔ　ａ　ｃｅｒｔａｉｎ　ｏｒ　ｓｏｍｅ　ｏｅｃｕｐｍｉｏｎｓ　ｔｏ　ｒｅａｃｈ　ｔｈｅ　ｒｅｌａｔｉｖｅ　ｄｅｔｅｒｍｉｎａｔｅ　ｓｔａｔｕｓ　ｂｅｔｗｅｅｎ　ｐｅｏ—　ｐｉｅ　ａｎｄ　ｏｃｃｕｐａｔｉｏｎ．Ｆｒｏｍ　ｕｎｃｅｒｔａｉｎｔｙ　ｔｏ　ｅｅｒｔａｉｎｔｙ，ｏｃｃｕｐａｔｉｏｎａｌ　ｇｕｉｄａｎｃｅ　ｓｈｏｕｌｄ　ｂｅ　ｔａｋｅｎ　ａｓ　ｔｈｅ　ｐｒｏｃｅｓｓ　ｏｆ　ｅｄｕｃａｔｉｏｎ，ｃｕｌｔｉ—　ｖａｔｉｏｎ　ａｎｄ　ａｓｓｉｓｔａｎｃｅ．Ｏｎｌｙ　ｂｙ　ａｄｏｐｔｉｎｇ　ｓｃｉｅｎｔｉｉｃ　ｍｅｔｆｈｏｄｓ　ｔｈａｔ　ｔｈｅ　ｒｅｌａｔｉｏｎｓｈｉｐ　ｂｅｔｗｅｅｎ　ｐｅｏｐｌｅ　ａｎｄ　ｏｃｃｕｐａｔｉｏｎ　ｃａｎ　ｂｅ　ｇｒａｓｐｅｄ．Ａｌｌ　ｔｈｅ　ａｂｏｖｅ　ｔｈｏｕｇｈｔｓ　ｏｆ　Ｈｕａｎｇ　Ｙａｎｐｅｉ　ｈａｖｅ　ｉｍｐｏｒｔａｎｔ　ｍｅａｎｉｎｇｓ，ｗｈｉｃｈ　ｉｎｔｅｎｓｉｆｉｅｄ　ｐｅｏｐｌｅ　Ｓ　ｒｅｃｏｇｎｉｔｉｏｎ　ｔＯ　ｏｃｃｕｐａ—　ｔｉｏｎａｌ　ｇｕｉｄａｎｃｅ，ｂｕｔ　ｔｈｅｒｅ　ａｌｓｏ　ｅｘｉｓｔ　ｈｉｓｔｏｒｉｃａｌ　ｓｈｏ￣ａｇｅｓ　ｂｅｃａｕｓｅ　ｏｆ　ａｇｅ　ｒｅａｓｏｎ．　Ｋｅｙ　ｗｏｒｄｓ　Ｈｕａｎｇ　Ｙａｎｐｅｉ；ｏｃｃｕｐａｔｉｏｎａｌ　ｇｕｉｄａｎｃｅ；ｐｅｏｐｌｅ　ａｎｄ　ｏｃｃｕｐａｔｉｏｎ　ｍａｔｃｈｉｎｇ　７９