论家庭教育中的作文能力培养

语文学刊　——●—＿—————————————－＿＿——————————————－　———————————————　——＿————————＿——————————————————————————————————————————————————一一。　论家庭教育中的作文能力培养　。杨仕慧　（余庆县龙溪中学，贵州余庆５６４４ｏｏ）　陶行知先生在《创造宣言》中说：“处处是创造之地，天天是　创造之时，人人是创造之人。”今天家庭教育显示出越来越重要　的作用，作文的分量在教学中也越来越重，所以应该将家庭教　育与作文的积累紧密联系起来，切实提高孩子的作文素质。怎　样才能使孩子在家庭教育中很好地实现作文的有效积累呢？　一、德育要放在首位　乍一看，作文的积累和德育似乎无多大联系。然而，通过很　多的例子分析得出：品德优秀的学生往往才能写出健康优秀的　作文。今天的孩子是中国第一批在电视机和电脑前长大的孩　子。在前进、变革的社会背景中，他们的心灵在动荡，思想充满　矛盾与疑惑。在道德、情感等方面也经受着严峻的考验，当然不　可避免地产生一些消极的因素。而学生的思想道德品质是在家　庭、学校、社会环境影响下逐步形成的。无论考察当今学有成就　的人．还是探究过去的“书香门第”现象都会得到同一结论：良　好的品质是人成才的必备条件。可以说，有德才有才，德才兼顾　才是现代教育之要求。古今中外熠熠生辉的思想精华，如爱国　主义、集体主义等崇高情感；勤劳朴实、诚实可信等传统美德；　坚强不屈、勇往直前等优良品质都是学生品质食粮的仓库。家　长要善于因事释道，使孩子能从日常生活中接受熏陶，提高修　养。　随着经济的发展和人口素质的提高，目前大多数学生有较　好的生活、学习和自身智力条件。可这些没有成为他们前进的　动力，而过多地依靠教师、依赖家长，缺乏自立能力和勤奋精　神。所以，新形势下的家庭教育，既应有静态的晓之以理，更应　有动态的品德践行。要通过丰富多彩的实践活动让孩子领会德　育的含义，形成良好的行为习惯。应千方百计地创造一些实践　的机会，刻意磨炼孩子的意志，鼓励他们用勤奋获得胜利的喜　悦，启发他们总结成功经验，汲取失败教训。要在丰富的家庭教　育活动中让孩子体验生活、感受生活、热爱生活，形成一种乐观　向上、勤奋刻苦、真诚友善的德育观。只有在德的基础上作文，　方能作出美文。　二、培养孩子做生活的有心人　用心感受生活，从生活的体验中提炼个人的感受，而不是　关在象牙塔里从书本到书本地做纸上功夫，这是做人也是作文　的要诀。语文学习的外延与生活相等，作文也不例外。作文言之　［作者简介】杨仕慧，贵州省余庆县龙溪中学教师。　无物，内容空洞，没有时代感，其根本原因是作文的主体——学　生，远离了文章的源泉——生活，没有机会呼吸生活和社会的　新鲜空气。假如写作时能恰如其分地利用某一环境某一氛围中　可以利用的一切，加上平时的留意，在写作中能将这一切“召　唤”到自己的笔下，用一根思想红线穿起生活中那些散乱的珍　珠，这样，学生的作文就能增添几分明快，几分意味，几分自己　的思想。其实，写作文绝不是脱离生活实际的技术训练，而是现　代人所必备的一种生活能力。所以它不是一种外在的要求，而　是应生活之需、切生活之用，为真情而写作，为兴趣而写作，为　交际而写作，为实用而写作。　家长是孩子生活的向导，是孩子衣食住行的保证，是孩子　在离校时间里相处最多的人，也是感情世界里最容易接轨的　人，因此家长要与教师携手，培养孩子注重生活的积累，学会观　察生活，试着接触生活，到生活中去实践，做生活的有心人；要　求孩子在做人时做真实的自我，在作文时“写出诚实的自己的　话”，“空口念着是没有用的，应去寻找到它的源头，有了源头才　会不息地倾吐出真实的水平”。这源头其实就是充实而平凡的　生活。叶圣陶先生还一针见血地指出：“作文这件事离不开生　活，生活充实到什么程度，才会做成什么文字。”　三、提高家长在教育中的位置　由于受应试教育的影响，写作教学陷入了“一切为了升学，　一切为了分数”的泥潭不能自拔。于是便有了老师专事章法、技　巧的作文指导，有了“一凑、二抄、三套”的作文捷径，有了千人　一面、千文一腔、千篇一律的现代“八股文”，形成了教师的风格　便成了学生的风格、教师的要求便成了学生的“圣旨”、家长只　要管好生活就一了百了的局面，学生作文成绩的提高变成了老　师和学生的“双簧戏”。　要彻底改变这种状况，就要打破现在的教育模式，把学生　作文的培养当作是三方努力的结果：即学生是主体，家长和老　师为主导。作文要写得好，写得真，写得新，写作的素材就应该　来自于真实的生活，来自于学生的内心世界，来自于学生的真　实情感。所以作文的提高离不开家庭教育中真实的积累。　家长要做好孩子作文指导的引路人：首先，应以实际情境　激发孩子各个方面的兴趣。要酝酿氛围让孩子细心地观察、疑　问、实践、探索，最终得出自己的深刻体会。这样可以培养孩子　独立观察、思考及动手的能力，培养他们在生活中发现自己的　０　０　、ｃ，　、Ｊ　堡墼堂　兴趣，明白自己喜欢想什么，喜欢做什么，喜欢用什么样的方法　高学生的语文素养之外，还应健全学生的人格，教会学生如何　去实现自己的所爱。其次，要启迪孩子抒发真情。在现实生活　做人。虽然我们不一定做得尽如人意，但至少应有这种教学追　中，家长应充分调动孩子感官，让他们进入特定的思维境界，扣　求的自觉意识，并应努力付诸实践。唯有如此，学生的作文素养　开其内心的真实情感世界，触发其写作的灵感和激情。　在语文教学中才可能会达到一个崭新的高度，才可能进入一种　四、家长应关注孩子的健康成长　健全孩子人格　更高的境界。这也应该是老师和家长共同努力的结果，家长必　须担负起应尽的责任。　作文与做人一直是相关联的两个重要内容。要写出好文　有一个形象的例子：小树很容易压弯，长成大树就很难将　章，首先要做真实、健康高尚的人，写文章也如此。一篇文章如　其压弯了。教育孩子也是一样的道理，小时候教育的效果很明　果满纸荒唐言，虚情又假意，无愁强说愁，能说得上是一篇好文　显，可以影响其性格的完美、人格精神的健全与否。因此，在生　章吗？人不俗，文才能不俗。鲁迅说：“从血管里出来的都是血，　活实践中，应重视培养孩子以下精神：自主、探究、合作的学习　从水管里出来的都是水。”一个学生笔端涌出的文字自然也应　精神；以珍视生命为主的人文精神；敬人、自尊、善学、向上的生　是其内心灵魂的体现。“咬定青山不放松……任尔东南西北　活精神。努力地培养孩子完美的性格和健全而有个性的人格应　风。”郑板桥这首诗其实就是自己人格最真切的写照；屈原的　成为孩子早期教育的重点之一。通过教育引导，健全孩子人格，　《离骚》，字字恳切，旬句真情，字里行间流露出爱国诗人关心国　从而形成健康的自我。　家危亡的心声，因此使得《离骚》成为绝世佳作；正因为林觉民　综上所述，要切实提高学生的作文水平，教师、家长就必　有着为全国同胞争取幸福自由、不惜牺牲个人生命的崇高精　须真正在“真实”上下工夫，一切从生活实际出发，从孩子的实　神，才有了他真挚深切、动人肺腑的《与妻书》。可见，一个人的　际出发，顺应孩子的心理，让孩子从“要我写”变成“我要写”，从　文品与人格魅力是分不开的，因此对孩子作文能力的培养就更　“无话可说”变成“有话想说”，让其写真话、言真情，而不是屈从　离不开对人品、人格的培养。　于考试、高分的需要，扭曲他们的心灵。　语文教学所追求的终极目标应该是也必须是：除了全面提　（上接第７８页）　鲁迅先生对这一荒谬禁令的抨击，采用的正是归谬推理　的盾什么都挡得住，那么用的你矛就能戳穿你的盾，用你的盾　法。他在推理中先姑且认同：男女同学同泳，的确有碍大防，应　就能挡住你的矛。结论的荒谬绝伦，便不言而喻。　加以整治，接着又运用夸张和联想的方法推出：但要彻底防止　第二，“以子之矛，攻子之盾”，应该用请君人瓮的方法。例　男女“淆乱乾坤”，就得“男女老幼，诸色人等，一律戴上防毒面　如，甲日：“家下有鼓一面，每击之，声闻百里。”乙日：“舍下有牛　具”了。从这一论证推理所得出的结论，足见道学家们的虚伪荒　一只，江南吃水，头靠江北。”甲摇头日：“哪有此牛？”乙日：“不　谬，令人忍俊不禁。　是这一只牛，怎挽得你这一面鼓？”（选自《笑府》）要承认有那　样一面鼓，就必得承认有那样一头牛。甲否认那样一头牛，也就　五、归谬法与反证法的区别　等于否认了自己的“吹”的那样一面鼓。乙运用归谬法，就如同　在日常语文教学中，人们常常将归谬法与反证法混为一　“请君入瓮”一般，使甲方陷入左右为难、不得不承认自己的荒　谈。其实，归谬法与反证法是两种根本不同的论证方法。从定义　谬而又可笑的境地。　的角度看，反证法是通过否定反面观点（非ｐ）来达到对正面观　第三，引申的方法应该尽量彰显对方谬误所在。如上例所　点（ｐ）的肯定的一种间接证明方法。而归谬法则是首先假设对方　举的小甘罗驳斥秦王“公鸡可以下蛋”例引申出的“男人可以生　的论点是正确的，然后从这一论点中加以引申、推论，从而得出　小孩”便是典型例子。　极其荒谬可笑的结论来，以驳倒对方论点的一种论证方法。其　推理的基本形式为：如果ｐ，则ｑ；非ｑ，所以非Ｐ。　四、归谬法的艺术效果　从功用的角度看，反证法着眼于证明，而归谬法则立足于　从修辞的角度看，归谬法还是一种艺术的表达方式和高明　反驳。即使是归谬法在被反证法用来否定反面观点时，也只是　的讽刺方法。运用归谬法反驳敌论时，可以借助于夸张、联想等　在反证法整个论证过程的局部起作用，并不具备反证法的整体　方法，构思出精巧、火暴的笑料。。使推理显得妙趣横生，意趣盎　功能。　然，从而使读者和听众在笑声中悟出正面的道理。著名作家　综上述可见，归谬法常用于驳论之中，归谬法的运用不仅　唐锼在纪念鲁迅先生的文章《琐忆》中，叙述了这样一件事：　有着丰富多样的应用技巧，而且常常和幽默、犀利的语言相配　国民党一官僚禁止男女同学，男女同泳，闹得满城风雨。鲁　合，由此产生出一种辛辣有力而又富有机智与幽默感的表达效　迅先生幽默地说：“同学同泳，皮肉偶尔相碰，有碍男女大防。不　果。因此，大家在论辩时，不妨试用之。　过禁止以后，男女还是一同生活在天地中间，一同呼吸着天地　中间的空气。空气从这个男人的鼻孔呼出来，被那个女人的鼻　【参考文献】　孔吸进去，又从那个女人的鼻孔呼出来，被另一个男人的鼻孔　［１】沈龙明．中学生读写技法１０８种【Ｍ】．汉语大词典出版社，２００３．　吸进去，淆乱乾坤，实在比皮肉相碰还要坏。要彻底划清界限，　【２］郑中，王目星．跟我学：幽默口才【Ｍ】．中国经济出版社，２００６．　不如再下一道命令。规定男女老幼，诸色人等，一律戴上防毒面　【３】周明星．读书创新与写作创新【Ｍ】．中国人事出版社，１９９９．　具。既禁空气流通，又防抛头露面……”　【４】高长梅．中学议论文写作技巧［Ｍ】．湖北辞书出版社，１９９７．　ｏ　０　、ｏ　、Ｊ