高三会考古诗文阅读练习（2016.12）
（一）阅读《逍遥游》（节选），完成1-4题.
北冥有鱼，其名为鲲.鲲之大，不知其几千里也.化而为鸟，其名为鹏.鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云.是鸟也，海运则将徙于南冥.南冥者，天池也. 《齐谐》者，志怪者也.《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也.”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也.天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣.
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力.覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也.风之积也不厚，则其负大翼也无力.故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南. 蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮.之二虫又何知？
小知不及大知，小年不及大年.奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也.楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋.上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也.而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已：“穷发之
北，有冥海者，天池也.有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲.有鸟焉，其名为鹏.背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里.绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也.斥鷃笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也.而彼且奚适也？”此小大之辩也.
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣. 1.下列语句中加点的字的解释，不正确的一项是（ ）
A. 小年不及大年 年：年月 B. 怒而飞 怒：奋发 C. 志怪者也 志：记载 D. 适千里者 适：往 2.下列各组语句中加点的词的意义和用法，相同的一组是（ ） A．抟扶摇而上者九万里 水浅而舟大也 B． 去以六月息者也 而彭祖乃今以久特闻
C．天之苍苍，其正色邪 其视下也，亦若是则已矣
Ｄ．风之积也不厚 之二虫又何知
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3.下列语句中，加点词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是（ ） A. 野马也，尘埃也，生物之以息相吹也 B. 三餐而反，腹犹果然 C. 蟪蛄不知春秋 D. 海运则将徙于南冥
4.关于大鹏，李白曾写下《上李邕》:“大鹏一日同风起，抟摇直上九万里.假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水.世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑. 宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少.”以“扶摇直上”的“大鹏”自况，表达了诗人远大的志向和对自身非凡才能的自信.辛弃疾则写过《哨遍• 池上主人》：“……似鲲鹏、变化能几.东游入海，此计直以命为嬉.古来谬算狂图，五鼎烹死，指为平地.嗟鱼欲事远游时.请三思而行可矣.”否定了“大鹏”的“以命为嬉”，表达了词人被免职时心灰意冷的心情.请你根据选文内容，联系庄子的思想特点，说说李诗、辛词的这两种对大鹏嘚态度中，哪一种更接近庄子的本意.
答：
（二）阅读《劝学》（节选），完成1-4题. 君子曰：学不可以已.
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水.木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也.故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣.
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也.吾尝跂而望矣，不如登高之博见也.登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰.假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河.君子生非异也，善假于物也. 1. 下列语句中，加点字解释不正确的一项是（ ） A.则知明而行无过矣 知：智慧 B.而闻者彰 彰：清楚 C.君子生非异也 生：习惯 D.而绝江河 绝：横渡
2.下列语句中加点词意义和用法相同的一项是（ ）
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A. ①登高而招 ②君子博学而日参省乎己 B. ①青，取之于蓝 ②而寒于水 C. ①輮使之然也 ②不如须臾之所学也 D. ①故木受绳则直 ②则知明而行无过矣 3.下面两句话，意思理解正确的一项是（ ） ① A.
学不可以已 ②金就砺则利 ①学习是不可以成为过去的事情. ②刀剑放在磨刀石上磨过就锋利了. B.
①学习不可以停止. ②金属靠拢磨刀石就锋利了. C.
①学习不可以停止.
②刀剑放在磨刀石上磨过就锋利了. D.
①学习是不可以成为过去的事情. ②金属靠拢磨刀石就锋利了.
4.荀子认为人生下来就是恶的，但“性恶”又是可以改变的.在《劝学》中他运用一系列类比，论证了这个观点.请根据原文填空，将作者的论证补充完整. 事物的原状 蓝 水 木 木 金 人
外物的作用
产生的结果
提取 降温 ① 受绳 ②
青 冰 轮（曲） ② ③
博学（学习）
知明而行无过（君子）
（三）阅读《鸿门宴》（节选），完成1-5题.
沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也.’故听之.”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公
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默然，曰：“固不如也.且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也.”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良.”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣.”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之.”张良出，要项伯.项伯即入见沛公.沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋豪不敢有所近，籍吏民,封府库，而待将军.所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也.日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也.”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王.”沛公曰：“诺.”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王，因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也.不如因善遇之.”项王许诺.
1.下列语句中，没有通假字的一项是 （ ） A. 愿伯具言臣之不敢倍德也 B距关，毋内诸侯. C. 张良出，要项伯 D. 沛公奉卮酒为寿
2.下列语句中，加点词语在文中的意义在现代汉语里已不再使用的一项是（A. 约为婚姻 B. 为之奈何 C. 项伯许诺 D. 秋毫不敢有所近 3.下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A.为之奈何 君为我呼入
B.吾得兄事之 愿伯具言臣之不敢倍德也 C.君安与项伯有故 备他盗之出入与非常也 D.谁为大王为此计者 所以遣将守关者
4.对下面两句话的意思，理解全都正确的一项是（ ） ①今事有急，故幸来告良 ②旦日不可不蚤自来谢项王. A.①今天有急事，因为是旧交特意来告诉我. ②明天早晨不可不早些亲自来感谢项王. B.①现在事情危急，所以幸亏他来告诉我. ②明天早晨不可不早些亲自来感谢项王. C.①现在事情危急，所以幸亏他来告诉我. ②明天早晨不可不早些亲自来向项王道歉 D.①今天有急事，因为是旧交特意来告诉我.
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） ②明天早晨不可不早些亲自来向项王道歉..
5.《鸿门宴》中的刘邦这一人物形象，有人认为他是英雄，有人认为他是无赖.请结合节选部分的内容加以评判，并谈谈你的看法.
答：
（四）阅读《陈情表》 ，完成1-5题.
①臣密言：“臣以险衅，夙遭闵凶.生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志.祖母刘，愍臣孤弱，躬亲抚养.臣少多疾病.九岁不行.零丁孤苦，至于成立.既无叔伯，终鲜兄弟.门衰祚薄，晚有儿息.外无期功强近之亲，内无应门五尺之童.茕茕孑立，形影相吊.而刘夙婴疾病，常在床蓐；臣待汤药，未尝废离.
②逮奉圣朝，沐浴清化.前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才.臣以供养无主，辞不赴命.诏书特下，拜臣郎中.寻蒙国恩，除臣洗马.猥以微贱，当待东宫，非臣陨首所能上报.臣具以表闻，辞不就职.诏书切峻，责臣逋慢.郡县逼迫，催臣上道.州司临门，急于星火.臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许；臣之进退，实为狼狈. ③ 伏惟圣朝以孝治天下.凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚.且臣少事伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节.今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕.臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年.母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远.
④ 臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是以臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也. 乌鸟私情，愿乞终养.臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知；皇天后土实所共鉴.愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，卒保余年.臣生当陨首，死当结草.臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻.”
1. 下列语句中，加点字的注音和解释都正确的一项是（ ） A. 不矜名节 矜jīn 怜惜 B. 责臣逋慢 逋pū 逃脱 C. 常在床蓐 蓐rŭ 草席 D. 门衰祚薄 祚zuò 福分
2.下列语句分为4组，其中全部采用了委婉说法的一组是（ ） ①慈父见背 ②舅夺母志 ③猥以微贱 ④愿乞终养
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A. ③④ B. ①③ C. ①② D. ②④ 3.下列各句括号中补出的省略内容，错误的一项是（ ）
A. 逮奉圣朝，（自己）沐浴清化 B.欲苟顺私情，则告诉（苦衷）不许 C.（皇帝恩遇优厚）非臣陨首所能上报 D.（祖母）外无期功强近之亲 4.下列语句中的“以”字与例句中的“以”字意思和用法相同的一项是（ ） 例句：臣以供养无主
A. 谨拜表以闻 B. 臣具以表闻 C. 伏惟圣朝以孝治天下 D. 但以刘日薄西山
5.从③④两段的文字看，李密申诉暂时不应召赴任的理由有哪几条？
答：
（五）阅读《兰亭集序》，完成1-5题.
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也.群贤毕至，少长咸集.此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次.虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情.是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也.
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外.虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至.及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣.向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀.况修短随化，终期于尽.古人云：“死生亦大矣.”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀.固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作.后之视今，亦犹今之视昔.悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也.后之览者，亦将有感于斯文.
1.对下列句子中加点词的解释错误的一项是（ ）
A. 人之相与 与：交往 B. 群贤毕至 毕：全都 C. 列坐其次 次：旁边 D. 信可乐也 信：任凭 2.对下列语句子中加点词的意义和用法相同的一项是( ) A. 会于会稽山阴之兰亭 当其欣于所遇
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B. 亦足以畅叙幽情 足以极视听之娱 C. 仰观宇宙之大 及其所之既倦 D. 引以为流觞曲水 齐彭殇为妄作
3.下列句子括号中，补充的省略内容不正确的一项是（ ） A.（群贤）会于会稽山阴之兰亭 B.映带（在兰亭的）左右 C.引（清缓溪流）以为流觞曲水 D.每览昔人（对生死）兴感之由 4.对下面两句话的意思，理解都不正确的一项是（ ） ①况修短随化，终期于尽 ②固知一死生为虚诞
A.①何况寿命长短随造化而定，最后一切都化为乌有. ②本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的 B.①何况寿命长短是自然早就安排的，最后都会一同消失. ②本来知道无论是生还是死其实都是不可信的. C.①何况寿命长短随造化而定，最后一切都化为乌有. ②本来知道无论是生还是死其实都是不可信的.. D.①何况寿命长短是自然早就安排的，最后都会一同消失. ②本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的.
5.文中“信可乐也”句“乐”的具体内容是什么？请结合作者的思想和感情加以解释.
答：
（六）阅读《滕王阁序》（节选），完成1-4题.
时维九月，序属三秋.潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫.俨骖騑于上路，访风景于崇阿.临帝子之长洲，得天人之旧馆.层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地.鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势. 披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩.闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳.云销雨霁，彩彻区明.落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色.渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦. 遥襟甫畅，逸兴遄飞.爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏.睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔.四美具，二难并.穷睇眄于中天，极娱游于暇日.天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数；望长安于日下，目吴会于云间.地势极而南溟深，天柱高而北辰远.关山难越，谁悲失路之人?萍水相逢，尽是他乡之客.怀帝阍而不见，奉宣室以何年?
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嗟乎!时运不齐，命途多舛.冯唐易老，李广难封.屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时?所赖君子见机，达人知命.老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志.酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢.北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚.孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？
1．下列语句中，加点字的解释不正确的一项是（ ） A．飞阁流丹，下临无地 临：从高处往下探望 B．披绣闼，俯雕甍 披：打开、推开 C．遥襟甫畅，逸兴遄飞 襟：上衣前面的部分 D．穷且益坚，不坠青云之志 穷：困厄，处境艰难
2.下列各组语句中，加点的词意义和用法都不相同的一组是（ ） A. 即冈峦之体势 觉宇宙之无穷 B. 潦水尽而寒潭清 纤歌凝而白云遏 C. 山原旷其盈视 川泽纡其骇瞩 D. 访风景于崇阿 屈贾谊于长沙
3．下列语句中，加点的典故解释不正确的一项是（ ） A．睢园绿竹，气凌彭泽之樽
彭泽：指谢灵运，他做过彭泽县令，喜好饮酒. B．怀帝阍而不见，奉宣室以何年
宣室：汉未央宫前殿正室叫宣室.汉文帝曾坐宣室接见贾谊，谈话到半夜. C．冯唐易老，李广难封
李广：汉武帝时的名将，多年抗击匈奴，军功很大，却终身没有封侯. D．阮籍猖狂，岂效穷途之哭
阮籍：三国时的诗人.他有时独自驾车出行，到无路处便恸哭而返，借此宣泄不满于现实的苦闷心情. 4.“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”是千古传唱的名句，句中的加点词语是怎样生动优美地描绘出深秋的景色的？请做简要分析.
（七）阅读《游褒禅山记》（节选），完成1-4题.
褒禅山亦谓之华山.唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之，以故其后名之曰褒禅.今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也.距其院东五里，所谓华阳洞者，以其在华山之阳名之也.距洞百余
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步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”.今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也.
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，——所谓前洞也.由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则虽好游者不能穷也.谓之后洞.余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇.有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽.”遂与之俱出.盖予所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少.盖其又深，则其至又加少矣.方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也.既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极乎游之乐也. 于是余有叹焉.古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也.夫夷以近，则游者众，险以远，则至者少，而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也.有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也.有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也.然力足以至焉（而不
至），于人为可讥，而在已为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也.
余于仆碑，又有悲夫古书之不存，后世之谬其传莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也.
1. 对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项（ ） ① 唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之 卒：死后 ② 既其出，则或咎其欲出者 咎：责怪 ③ 亦悔其随之而不得极乎游之乐也 极：尽（兴） ④至于幽暗昏惑而无物以相之 相：审察
2.下面对加点“其”字的意义和用法，解说有误的一项是（ ） A. 而余亦悔其随之而不得极乎游之乐也 其：代词，用于第一人称，代指作者自己. B. 其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”
其：第三人称代词，用在名词之前，表示领属关系，可译为“仆碑的”. C. 后世之谬其传莫能名者，何可胜道也
其：代词，指代那些以讹传讹的情况，可译为“那” D. 其孰能讥之乎
其：第三人称代词，可译为“那些人”.. 3.下列句子不属于判断句的一句是（ ）
A. 此所以学者不可以不深思而慎取之也 B. 此余之所得也
C. 尽吾志也而不能至者，可以无悔矣 D. 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也
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4.作者从一次平常的游历活动中悟出了精辟的人生哲理.请你就文章中提到的一条人生哲理，谈谈你的看法.
答：
（八）阅读《赤壁赋》（节选），完成1-4题.
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子，渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属.寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟.哀吾生之须臾，羡长江之无穷.挟飞仙以遨游，抱明月而长终.知不可乎骤得，托遗响于悲风.”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也.盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也.而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取.惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适.” 1. 解释下列语句中加点字的意思. ①苏子愀然 愀然： ②山川相缪 缪： ③酾酒临江 酾酒： ④吾与子之所共适 适：
下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是（ ） A. 哀吾生之须臾 自其不变者而观之
B. 下江陵，顺流而东也 逝者如斯，而未尝往也 C. 此非孟德之困于周郎者乎 是造物者之无尽藏也 D. 客亦知夫水与月乎 而吾与子之所共适
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3.把下面句子中画线的部分翻译成现代汉语. 且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取. 译文： 4.用选文原句，将下面一段分析文字补充完整. “客”由眼前所见联想到历史英雄，他们尚且如此渺小，何况“ ① ， ② ”的常人.进而，“客”以“ ③ ， ④ ” 形象地表达出对生命短促、个人渺小的感慨.（每空用原文一句话填写） 11 / 11
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