陶行知教育哲学思想的鉴赏与批判

陶行知教育哲学思想的鉴赏与批判

陶行知先生毕生致力于教育事业，对我国教育的现代化做出了开创性的贡献。他不仅创立了完整的教育理论体系，而且进行了大量教育实践。细考陶行知的教育思想，创新犹如一根金钱，贯串于陶行知教育思想的各个部分。创新在这里指革除不适应时代发展需要的“旧”，创立与社会、历史进步相符的“新”。创新还具有打破偶像，破除迷信，挣脱教条的束缚，从僵化习惯性思维中走出来的含义。陶行知教育思想的现代价值陶行知的民主教育思想虽然距今已有60多年，但没有过时，仍有现代价值。本文仅对陶行知先生教育名篇——《创造的儿童教育》，进行分析论述，既有对先生远见卓识的欣赏，也有用时代性拓展先生理念的尝试。

首先，陶行知在文中写到：“把我们摆在儿童队伍里。成为孩子当中的一员我们加入到儿童队伍里去成为一员，不是敷衍的，不是假冒的，而是要真诚的，在情感方面和小孩子站在一条战线上。”先生用和孩子平视的角度对待孩子，在那个男尊女卑，长幼有序的封建氏族影响下的中国环境下，确实令人敬佩之至。陶行知先生说：“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生.”作为一名教师的,在教育中若能始终想着两句话“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”,这样的情感体验就能使我们对学生少一份苛求,多一份理解；少一份指责,多一份尊重,学生内心那颗爱的种子便会在教师的精心呵护之下生根、发芽,被平等对待的孩子，一定会在未来的学习、工作、生活中平等对待身边的每一个人，传递这爱的能量。作为家长，假如能够撇开自己自上而下的权威，处理每一件与孩子的争端能够设身处地从孩子的角度思考，那么中国的家庭教育又会走出多少“棍棒下出孝子”“恨铁不成钢，不打不成才”的简单粗暴的误区呢？

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英语笔译 任伟 2014304313

第二，认识小孩子有力量我们加入儿童生活中，便发现小孩子有力量；不但有力量，而且有创造力。我们要钻进小孩子队伍里才能有这个新认识与新发现。先生作为教学经验丰富的教育专家，对孩子的创造力见解确实十分超前。教学相长，对于教师来说，善于发现孩子的优点和创造力，呵护和利用这些优点帮助孩子找到学习、生活的自信，实现快乐教育，创造一个互动互助的教育环境，是一个有远见的教育家梦寐以求的事情。

第三，解放儿童的创造力我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。

先生是从以下几个方面论述的。（一）解放小孩子的头脑。儿童的创造力被固有的迷信、成见、曲解、幻想层层裹头布包缠了起来。我们要发展儿童的创造力，先要把儿童的头脑从迷信、成见、曲解、幻想中解放出来。迷信要不得，成见要不得，曲解要不得，幻想更要不得，幻想是反对现实的。这种种要不得的包头布，要把他一块一块撕下来，如同中国女子勇敢地撕下了裹脚布一样。 其实在当时的环境下，我们不得不承认，这些封建、成见是成人的思维模式强加在孩子身上的。在那样闭塞的环境中，一个孩子思想的解放完全取决于父母给予的生长环境。孩子空白得像一张白纸，父母的思想决定了孩子这张画的风格。所以此话有一定局限性。要解放儿童，就要先解决父母。(二)解放小孩子的双手。人类自从腰骨竖起，前脚变成一双可以自由活动的手，进步便一天千里，超越一切动物。自从这个划时代的解放以后，人类乃能创造工具武器文字，并用以从事于更高之创造。假使人类把双手束缚起来，就不能执行头脑的命令。我们要在头脑指挥之下用手使用机器制造，使用武器打仗，使用仪器从事发明。中国对于小孩子一直是不许动手，动手要打手心，往往因此摧残了儿童的创造力。(三)解放小孩子的嘴。小孩子有问题要准许他们问。从问题的解答里，可以增进他们的知识。对于先生字斟句酌的分析民情，表示敬佩之至。中国古代的私塾教育延续的结果就是束缚孩子的手和嘴。(四)解放小孩子的空间。从前的学校完全是一只鸟笼，改良的学校是放大的鸟笼。这也是我们现代儿童教育正在呼吁的问题。(五)

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英语笔译 任伟 2014304313

解放儿童的时间。现在一般学校把儿童的时间排得太紧。一个茶杯要有空位方可盛水。先生的比喻十分贴切。我国的教育至今一直在改善的地方就是儿童教育的减负问题。随着国家强大，家长重视教育的程度已是翻天覆地的变化，有些时候，容易走向极端，拔苗助长，让孩子的童年埋葬在题海中，失去游戏的快乐。这正是我们现代教育体制亟待解决的问题。

陶行知先生是伟大的人民教育家、中国近现代教育史上的一代巨人。陶行知的教育思想总的说来具有创造性、真理性、生活性、革命性、世界性、人民性、通俗性、实践性、历史阶段性等多方面的特点。学习、研究、实践陶行知教育思想，对当今推进教育改革仍具有重要的现代价值。

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