壮医药学概论考试模拟
一、
名词解释共20分各四分
1、 调气：即通过各种具体的治疗方法，调节、激发或通畅人体之气，使之正常运行，与天地之气保持三同步，是壮医的重要治疗原则之一 2、
农氏腹诊法：是一种独特的壮医腹诊法，该法是广西马山县名老壮语农秀香祖传的主要通过检查脐部及腹部血脉的跳动情况来诊断妇科疾
病的方法，至今已有一百多年的历史 3、 4、 5、 二、
毒：壮医把凡是能够对人体造成伤害的致病因素称为毒
龙路：在人体内即是血液的通道，主要为内脏骨肉输送营养，亦称为血脉龙脉 条跟埃：壮医把食物进入人体，并得以消化吸收之通道称为谷道，也就是壮语的条根埃
填空题每空1分共45分
1、 壮医认为证有 阴证 和阳证 两种 2、 3、 4、 5、
壮医的治疗原则是 调气 、 解毒 、补虚 。
壮医诊断疾病的原则主要有三方面 整体诊察，数诊合参、全面诊查，突出重点 、循序诊查，综合判断 壮医三道指 谷道 、 气道 、 水道 。
鼻饮食壮族地区流行的一种民俗，其主要作用是 抵御瘴毒 和 防暑降温 。
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6、 壮族先民服饰以青蓝色为主，是用蓝靛所染，有 “辟邪” 、解毒 作用。
7、 壮医预防瘴气的方法有佩药祛瘴法 、服药防瘴法 、 隔离更衣防瘴法 。 8、 9、
<< 壮医药线点灸疗法 >>一书结束了壮医疗没有专著的历史。 <<广西民族药简编>>中收载壮族民间常用药 500多 种。
10、 首次有关壮药文字记载的书籍是《山海经》。
11、 壮医治疗所用的毒药其功效有 清热解毒、 补益 、 祛风除湿 、 消肿止痛散瘀止血等。 12、 壮医鲜花叶透穴疗法具有 调节脏腑 、祛秽辟邪 、 通窍宁神 、 除病康复 的作用。
13、 壮医临床选药，根据药物的外观颜色，总结出了以黄治黄 、以红治红 、 以白治白 、 以黑治黑 的经验。 14、 壮医归纳出的甲象有 28 种，壮医观甲的部位是甲体、甲床、月痕和甲襞 。
15、 壮医治疗方法的基本特点：重视外治，偏重祛毒 、 有病早治，无病早防 、 用药简便，贵在功专 、 补虚必配血肉之
品 。
16、 状语勒是 血液 ，是 营养全身骨肉脏腑、四肢百骸的极为重要的物质，得天地之气而化生，赖天地之所以运行。 17、壮语坞是 颅内容物 ，含有统筹、思考和主宰精神活动的意思 。
18、气道是 人体与大自然之气相互交换 的通道，进出一口鼻，其交换枢纽脏腑为肺 。 19、药线点灸的治疗机理是通过药线点灸的刺激， 疏通龙路 、 火路气极 。 三、是非题每题一分共10分
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T 1、壮医主张辨病与辨证相结合，以辨病为主
T2、壮医组方讲究简便验，注意选用作用大功效快的药品，一个药方常用1-3味多则5-6味 F 3、壮医较重视脾的功能，认为脾是后天之本
T 4、壮医认为从证的变化可以预测疾病的转归由阳转阴，多表示疾病向好的方向转化，由阴转阳多表示疾病趋重或恶化甚至预后不良 F 5、壮医认为：脏腑气血骨肉是构成人体的主要物质基础，脏腑互为表里共同维持人体的正常生理状态 T 6、三道两路及其相关的枢纽脏腑的制化协调作用是壮医三气同步理论实现的基础
F7、壮医优势也引进中医五行学说作为说理工具因此，五行学说也成为壮医理论体系的组成部分 T 8、《欧希范五脏图》是我国历史上第一张实绘人体解剖图说明北宋时期壮医对人体解剖有了一定的认识 T 9、各民族医药都认为人与自然环境平衡的失调或人体内各部分或某些元素间的失调，是疾病发生的基本机理 T 10、对人的精神活动中医认为是心的功能而壮医则认为是巧坞的功能 四、问答题共25分
1、天地人三气同步的理论内容是什么10分
壮医天地人三气同步的理论是柳州地区民族医药研究所名老壮医覃保霖先生在《壮医学术体系综述》一文中首先提出的。
天地人三气同步，是根据壮语”人不得逆天地”或“人必须顺天地”意译过来的。 其主要内容为：1）人禀天地之气而生，为万物之灵。
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2）人的生长壮老死生命周期，受天地之气涵养和制约，人气与天地气息息息相通。
3）天地之气为人体造就了生存和健康的一定常度，但天地之气又是在不断地变化。日夜小变化，四季大变化，是为正常变化；而地震、火山、台风、洪水陨石雨等则是异常变化，是为灾变。对于天地气的变化，人如能主动适应，就可维持生存和健康的常度；如不能适应，就会收到伤害并导致疾病的发生。
4）人体也是一个小天地，是一个有限的小宇宙单元。壮医认为，整个人体分为三部：上部天，包括外延；下部地，包括内景；中部其象人。人体内三部
之气也是同步运行，制约化生，才能生生不息。形体与功能相一致，大体上天气主降，地气主升，人气主和。升降适宜，中和涵养则气血调和，阴阳平衡，
脏腑自安，并能适应大宇宙的复化。
5）人体的结构与功能，先天之气与后天之气，共同形成了人体的适应于防卫能力，从而达到天地人三气同步的健康境界。
2、壮语总结出的植物药药用功效的规律是什么7分
藤木通心定祛风，对枝对叶可除红； 枝叶有刺能消肿，叶里藏浆拔毒功； 辛香定痛祛寒湿，甘味滋补虚弱用；
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圆梗白话寒性药，热药梗方花色红； 根黄清热通黄用，节大跌打驳骨雄； 苦能解毒兼清热，咸寒降下把坚攻； 味淡多为利水药，酸涩收敛涤污脓等等。
3、试述壮医的病因病机论8分 虚毒治病论是壮医的病因理论。
壮医认为，所谓毒，是以对人体是否构成伤害以及伤害致病的程度为依据和标志的。 有的毒性猛烈，有的则是缓慢起作用； 有的为有形之毒，有的为无形之毒；
有的损伤皮肉，有的则伤害脏腑和体内重要通道。 毒之所以致病，
一是因为毒性本身与人体正气势不两立，正气可以祛毒，邪毒也可以损伤正气，两者争斗，正不胜邪，则影响三气同步而致病； 二是某些邪毒在人体内阻滞三道两路，使三气不能同步而致病。虚则正气虚，或气血虚，虚既是致病原因，同时也是病态的反应。 虚的原因，壮医认为有两个方面：
一是先天禀赋不足，父母羸弱，孕期营养不良或早产等；
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二是后天过度劳作，或与邪毒抗争气血消耗过度而得不到应有的补充，或人体本身运化失常，摄入不足而致虚。 总之，毒和虚使人体失去常度而表现为病态。
如果这种病态得到适当的治疗，或人体的自我防卫、自我修复能力能够战胜邪毒，则人体常度逐步恢复而疾病趋于好转痊愈。 否则终因三气不能同步，导致人体气脱、气竭而死亡。
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