曲沃县珍宝之青铜器曲沃珍宝之青铜器

曲沃珍宝之青铜器系列

【出像】：两周时期的晋国，曾是叱咤于历史舞台的诸侯大国。人们对它的关注，早在上世纪50年代就已经开始，但因文献资料的缺乏使人难以还原历史的真像，特别是《史记·晋世家》中记载晋国始封于唐，但唐究竟在哪里，说法不一。然而历史最惊人的一笔，落在我们曲沃1992年横空出世的晋侯墓地。随着墓地的发掘，出土了大量青铜器，这些青铜器不仅造型精美绝伦，独树一帜，更重要的是它上面的铭文记载，成为证实曲沃乃晋国始封地最有力的依据，是当之无愧的国之珍宝。

晋侯墓地遗址位于曲沃和翼城交界处的曲村——天马遗址。自1986年后，安睡了数千年的墓葬接连被盗，人类文明的珍宝惨遭浩劫，1992年至2000年，山西考古研究所和北京大学考古学系迅速对其进行了抢救工作，共发掘、清理9组19座晋侯及其夫人墓。随着晋侯墓地的发掘，出土了大量的文物，正是这些出土文物，使我国晋文化、晋国史乃至西周史、先秦史的研究揭开了崭新的一页。

2000年，曲沃县公安局破获了一起盗墓案。盗墓贼交代，曾有人在曲村——天马一代盗挖过一座古墓，曲沃县文物局领导获悉后立即组织专业人员到现场勘察，结果发现，这是一组夫妇异穴合葬墓，其形制规模已达到诸侯国君一级的规格，事关重大，县文物局领导立刻电告北京大学考古文博学院，该院资深教授李伯谦先生第二天便赶到了现场，这组后来被编号为113 114号的墓葬便是改唐为晋的燮父及夫人墓葬，由于113号燮父的墓被盗墓分子炸毁，墓葬被盗，只有部分文物侥幸被留了下来，其中就有晋侯鸟尊。

【出像】发现鸟尊的时侯，已严重损害，随即被护送到北京大学，经过专家的精修复，鸟尊恢复了昔日风采，气宇宣扬，尾部象鼻，更是前所未有。在鸟尊的盖内，腹底有“晋侯乍向太室宝尊彝”。九字铭文．

鸟尊：高39cm，长30.5cm，尊作伫立回首的凤鸟形，头微昂，圆睛凝视，高冠直立。禽

体丰满，两翼上卷，鸟背依形设盖，盖钮为小鸟形，它头顶凤冠，昂首暇望，一网情深的注视。母子之情被刻画的淋漓尽致。充分显示出古代匠人的聪明才智。鸟尊双腿粗壮，爪尖略蜷。凤尾下设一象首，惜象鼻残缺，依据象首曲线分析，象鼻似该内卷上扬，与双腿形成稳定的三点支撑，凤鸟颈、腹、背饰羽片纹，两翼与双腿饰云纹，翼、盖间饰立羽纹，以雷纹衬地，尾饰华丽的羽翎纹。鸟尊的盖内和腹底铸有“晋侯作向太室宝尊彝”九字铭文。

“晋侯作向太室宝尊彝”说明鸟尊是当年晋侯祭祀祖先的一件重要的礼器，因此在2005年评选山西博物院的院徽时，晋侯鸟尊在众多侯选文物中脱颖而出，成为山西博物院的院徽。

【出像】专家们经过对晋侯墓葬鸟尊盖内和腹底铭文“晋侯乍向太室宝尊彝”的研究后发现这座晋侯墓的主人，竟然就是中国历史上第一代称为晋侯的燮父。铭文中的晋侯，指的就是燮父，而鸟尊就是燮父祭祀用的器皿。

山西省简称晋，这一重大发现证实，曲村天马遗址周边地区乃晋国始封地，是晋国早期都城所在地，是晋国宗庙社稷所在，亦即名符其实的“三晋之源”。山西古代文化以晋文化为主流，出土的晋侯鸟尊，造型优美，纹饰华美，独树一帜。是中国古代文化的象征和优秀代表。同时，又是第一代晋侯使用过的祭器，意义非同寻常。

【字幕】：鸟尊：高39cm，长30.5cm，

尊作伫立回首的凤鸟形

2000年晋侯墓 114号墓出土

山西博物院的徽标国家一级文物

现藏于山西省博物馆

墓葬中出土的青铜器造型精美绝伦，更值得大家关注的是青铜器上的铭文。其中，晋侯稣钟上的铭文长达335字，详尽记载了周厉王三十三年一场由周王亲自指挥，晋侯稣率部参加的军事征讨，是我国浩瀚的古代史籍所没有记载的。

晋侯稣钟是一套打击乐器，全套共16件，因随葬于山西曲沃北赵村晋侯墓地第八代晋侯稣的墓中而得名。其中14件是由上海博物馆从境外收回入藏，其中2件是在清理发掘晋侯墓地8号墓时出土。这套钟可以分为两组，每组8件。按钟的形制，纹饰，可分为三种样式：4件较大的钟纹饰相同，都是由浅细的阳线构成连珠纹，云雷纹等，但甬部形式不同，2件甬上有旋和幹 ，另两件上面有旋无幹，他们分别是每组钟的前两件。每组钟的后6件样式相同，都在篆部饰变形兽体纹，鼓部饰云雷纹，鼓右饰鸾鸟纹，纹饰深峻。前两种式样的钟，时代应该略早一些，这套晋侯稣钟，并非是同时所铸。然经测音，它们音律和谐，表明这套钟的配选是以音律为标准的。

刻在这16枚钟上的文字可以连读，完整地记录了晋侯稣率兵随周王巡视东土、征讨叛乱部落，并立功受赏。晋侯稣战功卓著，受到周厉王的赏赐，因而作此编钟。铭文中记载的这场战争，史籍中缺载，同时也为研究西周音乐、文字、铸铜技术以及年代学都有重要价值。

【出像】稣钟发现之后，专家们配置了不同硬度的铁制工具在青铜上刻凿文字，都以失败告终。这说明早在距今3000年的西周时期，人们已经制造出了像钢铁一样坚硬的工具在青铜器上刻字。这是一套改写中国冶金史的宝贵资料。如今，晋侯稣钟作为中华珍宝，14枚藏于上海博物馆，晋侯墓地出土的2枚由山西博物院展示。

与晋侯稣钟一起出土的晋侯稣鼎，一共有五件，由晋侯墓地出土2件。形制，纹饰，铭文均相同，唯大小相次递减，窄折沿，半球形器腹，圜底，附耳有短横梁与口沿相连，三蹄足较细。口沿下饰大小相同的麟纹一周，下有凸起的弦纹一道，这种鼎是西周晚期青铜鼎最常见的样式之一。腹内壁铸铭文三行13字：“晋侯稣作宝尊鼎其万年永宝用”。根据铭文记载，稣鼎和稣钟的主人为同一人，即《史记·晋世家》中的晋献侯稣。是晋侯墓地中所出晋侯诸器铭文唯一与史书记载对应的人物。

【字幕】：晋侯稣钟：打击乐器

晋侯墓地8号墓出土两枚

藏于山西博物院

晋侯稣鼎：1高：32.6cm 口径：39cm

2 高30.2 cm口径35.4cm

晋侯墓地出土两枚

1992年晋侯墓地八号墓出土

现藏于曲沃县博物馆

【采访】山西省考古研究所 研究员 吉琨璋

咱们晋侯墓地出土了数百件的青铜礼器我们都知道在西周社会，整个是一个礼制的社会，那么怎样来表达这礼制呢 ，这青铜礼器就是当时礼的一个载体，那么这青铜礼器里面，包含的种类有，用来盛放肉食的鼎 ，用来盛放素食的这种黍稷稻粱的簋，还有用来盛放酒浆的这种壶，还有樽 还有盛放水的一些水器，那么这些个礼器呢 ，在当时呢在一些重大场合使用

，比如在一些大的祭祀场合 ，祭祀祖先 还有迎接宾客 ，在国家的大的礼制活动中，都是频繁在使用，那么在这些青铜器里面，我们现在所见到的 ，你比如我们在114号墓，也就是晋国的第二个国君 ，燮父的墓葬里面所出土的鸟尊，还有在西周晚期晋侯墓地8号墓，也就是晋献侯墓里所出土的，晋侯稣钟 晋侯稣鼎 ，在当时都具有代表意义，从它们的青铜铸造工艺来看呢，有很高的铸造水平，也代表了当时的一种铸造工艺水平，从它的铭文来看呢，好多铭文所涵

盖的内容，也弥补了历史上好多遗失的东西

，好多是司马迁史记里都没有的，我们今天讲秩序和谐 在那个时候 ，青铜鼎所代表的一套礼器，以及编钟所代表的一套乐器

，就代表了秩序和谐，西周是一个非常和谐的社会，也是个贵族社会 ，这对我们今天的社会都有启示的意义。

【出像】许多具有特定内涵或者象征意义的古文物，就是一个国家或区域的文化历史的符号，人们在看到这些文物的时侯就会想到它的历史和它所预示的未来，而晋侯墓地出土的这些青铜器，就是这亮丽风景中的瑰宝。