读《我的叔叔于勒》后个人心得作文_我的叔叔于勒心得体会

我的叔叔是莫泊桑的一部短篇小说。我记得高中时读过，但记不清了。最近，我有机会读了它，并有了进一步的了解。

年轻时于勒大肆挥霍，被看成祸水。后到美洲发了大财，成为福星。菲利普一家渴盼其归来．二姐也因此找到未婚夫，一家人很高兴，出国到哲尔赛岛旅行，在船上，他们见到一个卖牡蛎的人，于是虚荣心作怪，也想像富人一样吃牡蛎，但却发现他酷似于勒，后在船长那里得到证实。我得知后很可怜叔叔，变多给了他小费。这下可好，母亲开始大发脾气，不但发财和进入上流社会的美梦破灭，眼下二女儿的婚事也岌岌可危。最后全家不动声色地改乘海轮回来。而我依旧对叔叔念念不忘，毕竟他是我叔叔……

人们倾向于因为一个人的财富而接近他，而不管他自己。即使在金钱面前，亲情也可能毫无价值。这是当今急功近利的普遍现象，反映了人们的自私。这是值得深思的。

读了\"余叔叔\"这篇文章,我发现\"我们经常降价买日用品,拍卖买最低价的商品\看到了当时家庭的经济拮据,；从\"玉乐,玉乐,被认为一文不值的人,突然变成了一个诚实的人,一个有良知的人\"中,我们了解到,那个社会的穷人渴望金钱,金钱甚至可以轻易地改变一个人对外部世界的看法;；从一位公务员那里，他看到了余乐叔叔的信，决定求婚。他知道当时社会深受金钱的毒害

文中的于勒叔叔并没有错，从船长说于勒在哈佛尔还有亲属，不过他不愿回到他们身边，因为他欠了他们钱。不难看出于勒叔叔已经在反省自己的过去，对自己曾经的所作所为感到愧疚。

相反，文章中的父母首先了解到，余乐叔叔很富有，他们对他的态度要好得多。换句话说，他们心中的态度没有改变。因为他们自始至终都不喜欢乐叔叔。他们只关心钱！肮脏的魔鬼蒙蔽了他们的心，其恶魔般的本性使他们忘记了血浓于水的血缘关系。 从他们一开始把于勒叔叔打发到美洲去开始，于勒就已经绝望了。到后来父母得知牡蛎小贩就是于勒后，生怕被他认出来，对他敬而远之，如同避瘟神一般。到最后连我给他10个铜子小费都要暴怒，而这10个铜子还不够姐姐买一条一米长的花边。无不看出于勒叔叔有钱时，哪怕只是小道消息，他们都对他尊重，希望抱上他的大腿。而当他失去这加身的“黄袍”时，等待他的是被他们彻底地抛弃。

即使他们学会了两个妻子高贵的饮食方式，他们也不会是这样的人。因为真正的高尚，高尚的不是风度，而是心灵和高尚的情操！即使家庭衰落，也会有精神遗产。

而文中的父母却早已把铜臭看得比血脉的浓度还要强上万分。甚至因为10个铜子，就可抛弃一名血亲。他们，已经沦为了金钱的傀儡！被心中的贪念所驱使，堕入了万劫不复的轮回！

在一个晴朗的午时，我看完了《我的叔叔于勒》这个故事，看完之后我愤怒不已，里面的主人公在亲情和金钱之间选择，他们居然选择了金钱，而抛弃了自我的家人。

主要信息是：一个不富裕、生活拮据的家庭。这个家庭有五口人，“我”、父亲、母亲和两个姐妹。我父亲还有一个哥哥，我的叔叔Yule。过去，他是全家的祸害，后来他成了全家的唯一希望。从前，他花光了父母留下的所有遗产，然后被送到美国。我们最后一次见到尤勒是在开往泽西岛的船上。当他们的父母再次看到他倒下时，他们假装不认识他。“我”明白了心后不是滋味，给了十个铜板作为小费。妈妈理解我，骂我，让我觉得家里对余乐的评价完全是靠钱，钱成了资产阶级衡量人的标准。

这个故事让我深深地感受到了菲利普夫妇真的是很势利眼，一开始于勒很穷的时候，就骂他无赖，流氓，在于勒有钱了之后又变成好心的人，当在船上看见了又变成穷光蛋的于勒，又骂他是乞丐，并且还躲得远远的。这不禁让我想起了《金钱的魔力》这篇课文，讲了“我”穿的破烂不堪，在裁缝店里先遭冷遇，到之后“我”拿出钞票又备受关照的事情。说明店员以貌取人、藐视穷人、见钱眼开的本性，这与菲利普夫妇是一样的。 如果在金钱和亲情面前，你会选择哪一个？如果让我回答的话，我会说这是亲情。因为亲情是无法交换的。即使你有更多的钱，也不能兑换。有些势利小人认为，当你有钱的时候，他们会像哈巴狗一样讨好你。当你没有钱的时候，你甚至找不到他们的影子。 引用贝多芬的话来说“要用道德教育儿女，能给人幸福的是道德而不是金钱。”，这句话能够充分体现出金钱除了能给我们物质上的需求，其他都不能给，所以不要把金钱看的太重。

《我的叔叔于勒》是世界著名小说家莫泊桑的名篇。它讲的是这样一个故事：于勒·达勿朗诗因为用完了自己所得的遗产，并且损害了哥哥的利益，逃到了美洲打拼。不久，传回消息，说他工作很好，希望不久后能发财回家，与哥哥家一起过日子。这个消息使生活并不宽裕的哥哥一家大受鼓舞。他们计划着于勒回来后的生活，甚至打算买一幢小别墅，家中待嫁的二女儿也因此确定了婚事。谁知在办喜事的那天，他们在船上见到了于勒，一个兜售牡蛎的小贩。随后，哥哥一家急忙避开，生怕自己被于勒认出。

这部小说的主题并没有出现在文本中，（读书笔记），但读完全文后，我们可以得出一点思考：当时的小资产阶级大都热爱虚荣，追求名利。几乎整部小说都服务于这一主题：大别兰西家族显然并不富裕。当一家人走到码头准备乘船时,他们\"挺直脊梁,伸直双腿,庄重地走着,仿佛一件极其重要的事情,只有他们的态度才能完成\";；母亲对玉乐很反感，但

当她听说玉乐发了财时，她说：“善良的玉乐回来后，我们的情况自然会不同，那是一个很能干的人！”当她得知玉乐是小贩时，她说：“我一直怀疑这个扒手能做什么好事，总有一天他会砸到我们的脊梁上的！一个姓大伯朗士的人怎么能对他有什么期望呢！” 然而，在文末，这个家庭又似乎有些可恨了：都已明确知道那忧怨肃索、衰老可怜、生活窘困的小贩就是于勒后，达勿朗诗一家却不上前与之相认，还生怕于勒认出自己，当初的“福星”变成了“衰神”。他们在回程时乘了另一艘游轮，就只是怕自己有这样一个穷兄弟的消息被人知道，或多了一个需要照顾的人。不需要冗长的介绍，不需要明确指出，一个十分虚荣，在旁人看来可笑的小资产家庭就出现了。我们在生活中千万不要像达勿朗诗先生一样，爱慕虚荣，这样的人是很可恶的。

莫泊桑被称为“短篇小说之王”，年轻时曾与法国文学大师福楼拜一起学习。福楼拜首先教导他要吃苦耐劳，刻苦实践，善于发现。从这部作品中，莫泊桑做到了：例如，文章中有一句非常简短的话：“他们对我大喊大叫，因为我丢了纽扣，撕破了裤子。”文中的“我”是余乐的侄子。这对孩子来说是很正常的事情。可以说，这只是一个细节，但莫泊桑把它写下来，并用它来突出大坂诗歌夫妇非凡的爱情、虚荣和财富；此外，达贝隆塞先生知道小贩是余乐，甚至说话“一脸茫然，声音沙哑，眼睛瞪着，一个字一个字地慢慢说”。这种姿态在普通人中并不常见，这突出了达贝隆塞不同的虚荣心。有很多这样的句子。

莫泊桑构思的精巧、肯吃苦、勤练习、关于发现的特点都是值得我们学习的。

今天我看了《我的叔叔于勒》一文，它有很深的代表意义。爸爸说，这是外国作家莫泊桑写的，虽然没有中国的文章写得精彩，但是它所叙述故事情节很好。

文章说，诺瑟夫一家很穷，但他们都把十多年的希望寄托在诺瑟夫的叔叔余乐身上。余乐一开始乱花钱，最后花光了全部财产，占了诺瑟夫父亲的很大一部分。后来，他写道，他现在非常富有，希望弥补诺瑟夫父亲的大部分财产。最后，诺瑟夫的大姐出嫁了，因为诺瑟夫的姐夫几天前读了余乐的信。

最后他们去哲尔赛岛，发现卖杜蛎的老头竟是于勒，立即对他的态度冷淡，以前说他有本事，好心，现在骂他流氓、败家，态度全然不同。

这篇文章严肃地反映了资本主义社会的人们没有爱心和同情心。他们都用金钱来维持家庭关系和人际关系。他们是金钱的奴隶。金钱是非常重要的，它也反映了资本主义社会的黑暗。

在我看来，钱是非常重要的。没有钱，我们无法解决生活中的衣、食、住、行问题，但钱不是最重要的，或者说钱不是万能的。生活中有很多事情比金钱更重要，比如亲情。人们常说血浓于水。还有什么比亲情更重要的吗？

在我看来，是绝对没有的！这个世界上有富人，也有穷人，我觉得就算再穷的人，他们只要勤勤恳恳，靠自已的双手挣钱，就应该得到大家的尊重！我们绝对不能像文中菲利普夫妇那样——嫌贫爱富，这是不应该的。这种目中惟有金钱的人，最后的结果是什么也得不到。不记得哪一位名人这样说过：“金钱可以买到房子，但是绝对买不到家！”由此可见，金钱绝对不是最重要的，人的一生中能够拥有亲情、爱情、友情……，这样才是最重要的！

小说描述的故事是菲利普夫妇应对自我的弟弟于勒(妇女的小叔)的不一样态度。一向以来叔叔于勒都是一个不务正业，总是花钱，而且还花掉了哥哥的那一部分财产。正因这样，本来不富裕的菲利普夫妇的家庭就更难过了。之后把于勒打发到美洲去了。菲利普夫妇有2个女儿和一个儿子若瑟夫。日子过得很拮据。有一天，接到叔叔于勒的来信，说是在外面发财了，有时刻会回去看他们的。这样，菲利普夫妇有了盼望，总是盼望叔叔于勒的归来。正正因这样，姐姐也有了未婚夫。但是当一家人去游玩的时候，发现于勒竟然已经落魄了，在船上买杜蜊。菲利普夫妇的盼望变成失望了。恐怖又回来了，没有敢认于勒。当若瑟夫给杜蜊钱的时候，还给了于勒一些小费。

这似乎是小说中一些正常的发展和变化，但也揭示了当时法国资产阶级改革后的思想，每个人都充满了金钱利益。菲利普和他的妻子是因为金钱的关系，从讨厌到希望再到失望。他们都是因为钱，但因为玉的贫穷和财富。在小说中，妹妹的未婚夫和妹妹在一起，只是因为她读到了Yule写给Phillips的信，信中说他很有钱，要回去。这不也是为了钱吗？当时，人们的心似乎只有钱。但是当约瑟夫给了圣诞蛤蜊钱时，他给了他一些提示。也许在当时的社会里，只有孩子的心是最纯洁、最善良的。他仍然关心亲情。对他来说，没有金钱利息的概念。

现实中有句话是：钱不是万能的，但是没有钱万万不能。或许真的是这样吧！是的，谁不需要钱呢，没有钱能做的了什么呢?说实话，我确实也很钟爱有钱的生活，有了钱，能够做N-1件事。对于金钱虽然喜爱，但我绝不敢丢下良心，那是万万不能的。把钱看淡一些，毕竟金钱能做的，是N-1件事，而不是所有事。期望在此刻的人中，金钱利益少一些，多学学小孩的纯洁善良。不好正因金钱而对别人改变看法。没有什么东西，是比良心更重要的。少一些菲利普夫妇，多一些若瑟夫。

《我的叔叔于勒》，是法国著名的短篇小说巨匠莫泊桑最著名的小说名篇之一。这篇文章主要通过“我”一家人在去哲赛尔岛途中，巧遇于勒经过，刻画了菲利普夫妇在发现富于勒变成穷于勒的时候的不同表现和心理，揭示并讽刺了在阶级社会中，人与人之间关

系的变态情形。在教学过程中，我不断的思考，在当今的社会里，这种以金钱和权力来衡量人与人之间关系的现象太多了，单纯的去引导学生分析菲利普夫妇在于勒富的时候和穷的时候的不同表现和心理，学生是不是真的会那么容易的明白，或者是不是真的能够把学生引导到这篇文章的真正主题上来呢？因为现实生活中，中国古代的传统思想，也就是增广贤文里所说的“穷居闹市无人问，富在深山有远亲”，这种思想和意识，在人们心目中实际上已经形成了一种思维定势，一方面我们不能以金钱来衡量人与人之间的各种关系，另一方面，造成于勒悲惨生活的某些个人的因素，以及于勒的生活悲剧带给我们的教育意义。

余乐是当时法国社会底层的一个小人物。余乐年轻时虽然“行为不端，浪费金钱”，但到了老年，他还是一个穷人。他的“衣衫褴褛”，他的脸“又老又脏又皱”，他的脸“充满悲伤和尴尬”，他的手“布满皱纹”。尤勒在美国的生活很艰难。他是一个多么可怜的人啊，多年来他一直在外面，忍受着生活的折磨和世界的痛苦。对于这样一位老人，这样一位贫穷的老人，出于对弱势群体的关心，出于人道主义精神，我们都应该同情他，关心他，更不用说他仍然是他的“亲友”了？正如“我在心里默默地读着”，“这是我的叔叔，我父亲的兄弟，我自己的叔叔”，这不仅是我年轻心灵对亲情的呼唤，也是对菲利普斯夫妇行为、心理和灵魂的强烈讽刺。

掩上书卷，我陷入了沉思：为什么人与人之间的关系变得如此势力？

《我的叔叔于勒》是法国文坛巨匠莫泊桑的一篇小说。作者以讽刺的写法重现了当时的资本主义社会情景。

尤尔是约瑟夫的叔叔。他曾被称为随意挥霍祖传财产的流氓。当时，他被鄙视。后来，他去了美国，赚了一些钱，所以他成了菲利普家族的绅士。在接下来的十年里，他一直没有消息。十年后，在开往泽西岛的船上，他们看到了一位卖牡蛎的老商人——Yule，他因为生意失败而来到这里。看到这样的圣诞节，菲利普斯夫妇不喜欢他，躲着他。 由此我联想到了另一个故事：美国一个小男孩在路边捡到了一万美元，并归还给了失主，但他并没有因此受到称赞，反而被讽刺--真傻。

“金钱使魔鬼推磨”。随着时代的变迁，人们认为金钱是万能的。这个小男孩真的很笨吗？在我看来，这是消极的。他还了钱，这不仅减轻了主人的焦虑，而且收获了一种美德，在未来的生活中将受益无穷。为什么不呢？我情不自禁地处于恍惚状态。

因于勒有钱，所以巴结；因落魄，所以躲避，菲利普夫妇不过是两个市井小人罢了。人非圣贤，孰能无过?没有哪个人是完美的。尽管于勒曾经放荡，可他去往美国后也已改过自新了。

在拐角处，一位老人在三轮车上抓了一条小女孩的牛仔裤。女孩的母亲要他付50元，但老人只有8元多。老人向母亲和女儿跪了十次，但母亲决定让老人来付钱。最后，路人为老人筹款，母亲和女儿放弃了。

这是路人，但毕竟于勒是菲利普的弟弟啊，“血浓于水”，怎么可以如此薄情?难道于勒在船里没有认出哥哥，没有认出侄子吗?他大可回家，可是他没有。从菲利普与船长的谈话中我们可以知道--于勒不想拖累达弗朗什家族。他有这份心也难能可贵。人是在犯错中成长的，我觉得于勒应该被原谅。

热爱金钱的人从不错过向世俗世界展示的机会——菲利普斯夫妇精辟生动地诠释了这句话。生活当然需要钱，但是冷票怎么能像一个和谐的家庭一样温暖呢？当今社会有多少家庭因为这些票而变得支离破碎？人们赚钱是为了什么？当然，我想过上好日子，但我每天都很累，到处跑来跑去谋生——这就是所谓的好日子吗？

我并不崇尚繁华的街市，更喜欢空气水源良好的农村；我并不觉得赚到大钱是什么好事。我更向往从前的慢生活，人们虽然工作辛苦，收入也不是很高，但生活充实，苦即是甜，更没有职场上的那些勾心斗角，尔虞我诈。

选择一个阳光明媚的日子，去小村庄放松，体验野趣，远离虚伪，回归自然。

我的叔叔Yule讲述了Yule叔叔的故事。尤尔叔叔住在一家旅馆里 小职员的家中。他想生活在上层社会。想创业。但是都失败了。 这些经历构成了菲力浦夫妇对他们的兄弟Yule的不同态度。

一向以来，于勒在菲利普夫妇眼中都是一个不务正业的人，总是花钱。还花掉了哥哥的那一份钱。这在本来就不富裕的家中简直是一个打击。菲利普夫妇没给于勒好脸色看。最好竟然把于勒赶了出去。

我认为文章中的菲利普夫妇真的很势利。起初，余乐很穷的时候，人们叫他坏蛋和流氓。余乐发财后，他们成了善良的人。当他们在船上看到变成穷人的余乐时，他们称他为乞丐和流氓。他们的行为真是令人作呕。他们甚至认不出自己的兄弟。他有多冷血？他还是人类吗？甚至动物也知道如何保护它们的家人，当菲利普斯夫妇看到Yule时，他们不仅不认识Yule，还走开了。可以看出菲利普斯夫妇是多么冷血、无情、盲目和虚荣。 在当今社会中，像菲利普夫妇这样的人依然存在。只明白金钱，没了金钱就什么也不是。但是，金钱并不是万能的，但是拥有亲情、友情……才是最重要的，才会是最幸福的。

今天我看了《我的叔叔于勒》一文，它有很深的代表意义。爸爸说，这是外国作家莫泊桑写的，虽然没有中国的文章写得精彩，但是它所叙述故事情节很好。

文章说，诺瑟夫一家很穷，但他们都把十多年的希望寄托在诺瑟夫的叔叔余乐身上。余乐一开始乱花钱，最后花光了全部财产，占了诺瑟夫父亲的很大一部分。后来，他写道，他现在非常富有，希望弥补诺瑟夫父亲的大部分财产。最后，诺瑟夫的大姐出嫁了，因为诺瑟夫的姐夫几天前读了余乐的信。

最后他们去哲尔赛岛，发现卖杜蛎的老头竟是于勒，立即对他的态度冷淡，以前说他有本事，好心，现在骂他流氓、败家，态度全然不同。

这篇文章严肃地反映了资本主义社会的人们没有爱心和同情心。他们都用金钱来维持家庭关系和人际关系。他们是金钱的奴隶。金钱是非常重要的，它也反映了资本主义社会的黑暗。

当你仔细阅读西方文学时，你总会被淡淡的悲伤和强烈的感情所感动。提到西方文学，莫泊桑的小说是不可或缺的。

莫泊桑被誉为世界短篇小说之王，他是十九世纪下半叶法国优秀的批判现实主义作家。他出身于没落贵族，参加过普法战争，师从福拜楼。他的文学作品更是体现了法国大革命树立的优良文学传统。他的短篇小说《我的叔叔于勒》更是让我不禁为那细腻的情节所感动。

小说表明，一个生活在社会底层的家庭不得不等待海外富有叔叔的归来，以改变他们的家庭状况，因为他们的贫穷生活。但不久之后，全家决定去浙西岛旅游。当他们乘船时，他们发现卖牡蛎的流浪汉正是他们家期望的叔叔！他们到处打听，结果发现叔叔的生意失败了，回到法国四处游荡。

一家人最终没有选择戳穿叔叔的谎言，而是让人把钱给了他，匆匆离开了……我想，他们是选择用这种方式来保留叔叔心中仅剩的尊严吧！可是，除了这种出于保护的心情，他们的心中，更多的是想要逃避，逃避叔叔于勒再一次把父亲的钱拿去挥霍。我知道这是一个人该有的举动，却充分地体现了人情的冷暖，世态的炎凉，而从那之后，他们一家人再也没有见过叔叔于勒。

在莫泊桑的小说中，有些是让人发笑的喜剧，有些是让人哭泣的悲剧，还有一些是让人想哭而不哭并停止笑的悲喜剧。但不管是哪一种，它总是让人思考和感觉。它给我留下的是一种痛苦而深刻的感觉，让人警觉。

自从法国大革命以来，莫泊桑的作品中大多都讴歌了人民在普法战争中英勇抗敌的精神。也描述了人民大众在战争中受到苦难的情景，由此，也不难发现莫泊桑对弱者的同情，对资本主义社会的谴责。

此外，当谈到莫泊桑时，他不禁被自己语言的纯洁所感染。他并没有以细腻优美的文字取胜，而是以平淡通俗的文学语言征服了读者。他清晰的语言中没有晦涩难懂的东西，这总是让人感动于他真诚的语言。

西方文学博大精深，细读莫泊桑小说，让我眼前一亮，不知以后读起其他人的小说，会带来什么感觉?

《我的叔叔于勒》是莫泊桑的短片小说，记得在上高中时看过，但记不清了。最近又有机会读到它，有了进一步的理解。

年轻时，余乐挥霍浪费，被视为一场灾难。他在美国发了财，成了幸运星。菲利浦一家渴望他回来。二姐也找到了她的未婚夫。这家人非常高兴。他们出国去盖尔西岛旅行。在船上，他们看到一个人在卖牡蛎，所以他们很虚荣，想像富人一样吃牡蛎，但他们发现他和尤尔非常相似，后来船长证实了这一点。我为我叔叔感到难过，给了他更多的小费。幸运的是，母亲开始发脾气。不仅她的致富梦想破灭了，她的二女儿的婚姻也岌岌可危。最后，全家人静静地乘海船返回。我仍然想念我的叔叔。毕竟，他是我叔叔

人们往往亲近一个人是因为他的财富，而不看他的本人，甚至在金钱面前亲情都可以一文不值。这是在急功近利的今天较普遍的现象，反映出人的自私。值得深思。

有一段时间我以前认为：“外国的月亮比中国的圈。”自从读了法国作家莫泊桑的《我的叔叔于勒》之后，我的思想翻了个个儿。这篇小说象一面照长镜，清楚地照出了资本主义社会的狰狞面目，使我认识了这个社会的罪恶本质。

我的叔叔Yule，通过菲利普斯家族的故事，从最初对Yule的憎恨和憎恨，到听说Yule很富有，喜欢和尊重Yule，然后在Yule穷的时候抛弃了他，这部小说无情地一个接一个地揭示了资本主义社会人与人之间赤裸裸的金钱关系，展示了资本主义社会的五张恶脸。

在小说中，作家以辛辣的笔触讽了菲利普夫妇吝音，嫌贫爱富。当于勒花了自己应得的遗产并大大占用了菲利普应得的那部分时，他们将其视之为“混蛋”、“无赖”；当于勒被迫出走，在海外赚了点钱时，他们立即对于勒寄以厚望，甚至每个星期都到海滩上等候于勒回来，为的是从他那里得到什么甜头；但当发现于勒不仅仅没有成为富翁。 相反，当他们沦为卖牡丹的小贩时，菲利普斯夫妇的庸俗面孔就消失了。即使是善良的约瑟夫出于同情又给了余乐十枚铜币，但克拉丽斯责骂道：“你疯了！拿十枚铜币……给这个流氓！”最后，他们悄悄地离开了圣诞节。

这面镜子照得多么清晰透激啊！它照出了菲利普夫妇卑都的灵魂，更照出了资本主义的“庐山真面目”。时过一个世纪，当今资本主义社会的状况究竟如何呢？我听说这样一件事：在美国，有个小孩拾了一万美元之巨款，把它交还给了失主。

然而，他不仅没有得到社会的赞扬，而且在一次评选“一些最……的人”的活动中被评为“最英俊的人”。原因是收集的钱应该属于你自己，而不是所有者。这太荒谬了！然而，这是真的！这充分说明,\"人不为己,天罚地\钱第一\"是资本主义社会的自然准则。资本的“旧”含义和“新”资本主义也不例外。

《我的叔叔于勒》是认识资本主义社会的一面镜子，它使我认清资本主义社会的本质，也从另一方面激发我更加热爱祖国。

读了这篇莫泊桑写的文章《我的叔叔于勒》，感慨良多。

在这篇文章中，“我叔叔”余乐有钱。我们全家都盼望他早日归来，能给我们带来幸福和奢华的生活。

但是一次旅行，当“我们”在船上看见了他，他并没有发什么财，而是又老又穷苦的卖牡蛎的老水手时。“父亲”和“母亲”却像遇到瘟神一样，尽量躲着他。原因是什么？因为他没有钱。

换一种方式考虑。余乐真的不认识他的侄子吗？你真的不知道是你哥哥买的牡蛎吗？答案是否定的，他一定认识到了。因为他知道他以前犯过很多错误，所以他不好意思认出他来。

再想想，为什么于勒没有回自己的家乡呢？答案能够从船长口里得知：“据说他在哈佛尔还有亲属，但是他不愿意回到他们的身边，因为他欠了他们的钱……”这样说来，于勒已经从以前的“流氓”变成此刻明白钱来之不易历尽沧桑的“卖牡蛎的老人”了，他最起码也明白了要自力更生。

但是克拉丽斯看到他现在没有钱，担心他会回来吃。这表明“我的母亲”是一个对金钱持开放态度的市场女性。“我的父亲”菲利浦和他的母亲一样，“为了利益而忘记了正义”。他们认为“我叔叔”在他的生活中一文不值。

如果我是克拉丽丝，我也会和弟弟相认，因为人犯错误是难免的，若能改邪归正也是一种宝贵的`财富，我们就应原谅他；如果我是菲利普，不管我的弟弟再穷，再流氓也好，我也会和他相认的，毕竟血浓于水的`亲情是永不磨灭的。

《我的叔叔于勒》是法国著名短篇小说家莫泊桑的作品，这篇文章让我颇有感触。

这部小说的情节非常逼真。尤尔叔叔年轻时是个浪子。他花光了他所有的遗产和他兄弟菲利浦所有的遗产，因此，他被认为是全家的“恐怖分子”。最后，他被派往美国。后来，据说他在那里做生意，赚了钱，并写信给菲利普夫妇，说他打算回法国和他的兄弟住在一起。因此，他被兄弟一家视为全家的“希望和祝福”，但Yule在美国一时致富，又变穷了。他被法国船长带回来，在船上摆摊，靠卖牡蛎为生。他再次被兄弟一家抛弃。 人的心本是贪婪的，在欲望的面前更是变本加厉。于勒没钱的时候，菲利普夫妇想方设法把他撵走，等他有了一点财富，他们又急切的盼望他回归，可就在他们去旅游的时候看到他在外卖牡蛎，他们失望透顶，没人想和他相认。这就是社会，他们当时如果想想于勒是他们的亲弟弟，有没有会和他想相认呢？答案不得而知，原来人世间的亲情在金钱面前是这么的不堪一击。在我们的现实生活中，不也有这样的俗语么？”有钱能使鬼推磨“，难道钱的力量真的有这么大么？难道钱真的可以改变一个人的品性么？我想，钱虽然是万能的，但它还不至于使人沦落人性吧！那要看我们怎样去看待金钱了！片面的以金钱来衡量人的价值，社会将走向歧途，就像现代社会，还是会有人追求名利，金钱，地位。 我认为在当今社会，我们应该互相关爱。“一方有麻烦，各方都有帮助”首先，这是一个众所周知的做法。例如，在汶川大地震期间，全国人民热情地帮助，那些有钱的人做出了巨大的贡献。党和国务院还派专人向灾区分发物资，帮助当地灾民重建家园。在上海世博会期间，许多人自愿参加。他们没有得到任何奖励，甚至不得不支付自己的衣服、食物、住房和交通费用，在这种情况下，他们也渴望签约。其中,给我印象最深的是,陈光彪死后把家里的财产全部捐了出来。多么高尚的道德啊。

面对金钱的诱惑，某些人可以放弃一切，这，就是人心的真实写照，这就是社会的一个污点，这就是人心的丑恶。血溶于水都能破灭，亲情，友情，对社会的感情还会有吗？人们啊，醒悟吧，珍惜所有的情感，珍惜现在所有的一切！

《我的叔叔于勒》是世界著名小说家莫泊桑的名篇。它讲的是这样一个故事：于勒·达勿朗诗因为用完了自己所得的遗产，并且损害了哥哥的利益，逃到了美洲打拼。不久，传回消息，说他工作很好，希望不久后能发财回家，与哥哥家一起过日子。这个消息使生活并不宽裕的哥哥一家大受鼓舞。他们计划着于勒回来后的生活，甚至打算买一幢小别墅，家中待嫁的二女儿也因此确定了婚事。谁知在办喜事的那天，他们在船上见到了于勒，一个兜售牡蛎的小贩。随后，哥哥一家急忙避开，生怕自己被于勒认出。

这部小说的主题并没有出现在文本中，（读书笔记），但读完全文后，我们可以得出一点思考：当时的小资产阶级大都热爱虚荣，追求名利。几乎整部小说都服务于这一主题：大别兰西家族显然并不富裕。当一家人走到码头准备乘船时,他们\"挺直脊梁,伸直双腿,庄重地走着,仿佛一件极其重要的事情,只有他们的态度才能完成\";；母亲对玉乐很反感，但当她听说玉乐发了财时，她说：“善良的玉乐回来后，我们的情况自然会不同，那是一个很能干的人！”当她得知玉乐是小贩时，她说：“我一直怀疑这个扒手能做什么好事，总有一天他会砸到我们的脊梁上的！一个姓大伯朗士的人怎么能对他有什么期望呢！”

然而，在文末，这个家庭又似乎有些可恨了：都已明确知道那忧怨肃索、衰老可怜、生活窘困的小贩就是于勒后，达勿朗诗一家却不上前与之相认，还生怕于勒认出自己，当初的“福星”变成了“衰神”。他们在回程时乘了另一艘游轮，就只是怕自己有这样一个穷兄弟的消息被人知道，或多了一个需要照顾的人。不需要冗长的介绍，不需要明确指出，一个十分虚荣，在旁人看来可笑的小资产家庭就出现了。我们在生活中千万不要像达勿朗诗先生一样，爱慕虚荣，这样的人是很可恶的。

莫泊桑被称为“短篇小说之王”，年轻时曾与法国文学大师福楼拜一起学习。福楼拜首先教导他要吃苦耐劳，刻苦实践，善于发现。从这部作品中，莫泊桑做到了：例如，文章中有一句非常简短的话：“他们对我大喊大叫，因为我丢了纽扣，撕破了裤子。”文中的“我”是余乐的侄子。这对孩子来说是很正常的事情。可以说，这只是一个细节，但莫泊桑把它写下来，并用它来突出大坂诗歌夫妇非凡的爱情、虚荣和财富；此外，达贝隆塞先生知道小贩是余乐，甚至说话“一脸茫然，声音沙哑，眼睛瞪着，一个字一个字地慢慢说”。这种姿态在普通人中并不常见，这突出了达贝隆塞不同的虚荣心。有很多这样的句子。

莫泊桑构思的精巧、肯吃苦、勤练习、关于发现的特点都是值得我们学习的。

在小说中，作家以辛辣的笑触讽刺了菲利普夫妇的贪婪吝啬，嫌贫爱富。当于勒花光自己应得遗产并大大战胜了菲利普应得的那部分时，他们视之为“混蛋”、“无赖”；当于勒被迫出走，在海外赚了点钱时人们立即对于勒寄以厚望，甚至每个星期天都去海滩等候于勒回来，为的是从他那里得到甜头，但当发现于勒不仅仅没成为富翁，反而沦落为卖牡蛎的小贩时，菲利普夫妇的市侩面目便暴露无遗，连善良的约瑟夫出于同情多给于勒十个铜子也要遭到克拉丽丝的斥骂：“你简直是疯了！拿十个铜子……给这个流氓！”最后，他们悄悄地离开于勒而去。

这面镜子反射得多清楚啊！它反映了菲利普斯夫妇卑鄙的灵魂和“资本主义的真实面目”。一个世纪过去了，今天的资本主义社会情况如何？我听说过这样一件事：在美国，一个孩子捡起了一大笔10000美元并把它还给了主人。但是，他没有受到社会的赞扬，而是被称为“最愚蠢的人”，理由是他找到的钱应该属于他自己，而不是归还给主人。这简直太浪费了，唐！然而，这个事实！这充分说明,\"人无所为,天罚地\金钱至上\"是资本主义社会的自然准则。“旧”资本主义和“新”资本主义也不例外。

我的叔叔是莫泊桑的一部短篇小说。我记得高中时读过，但记不清了。最近，我有机会读了它，并有了进一步的了解。

年轻时于勒大肆挥霍，被看成祸水。后到美洲发了大财，成为福星。菲利普一家渴盼其归来．二姐也因此找到未婚夫，一家人很高兴，出国到哲尔赛岛旅行，在船上，他们见

到一个卖牡蛎的人，于是虚荣心作怪，也想像富人一样吃牡蛎，但却发现他酷似于勒，后在船长那里得到证实。我得知后很可怜叔叔，变多给了他小费。这下可好，母亲开始大发脾气，不但发财和进入上流社会的美梦破灭，眼下二女儿的婚事也岌岌可危。最后全家不动声色地改乘海轮回来。而我依旧对叔叔念念不忘，毕竟他是我叔叔……

人们倾向于因为一个人的财富而接近他，而不管他自己。即使在金钱面前，亲情也可能毫无价值。这是当今急功近利的普遍现象，反映了人们的自私。这是值得深思的。

文章中的约瑟夫是一个积极的人物。作者用我叔叔的名字来表达，虽然父母不把可怜的水手Yule当成自己的兄弟，“我”认为这是“我叔叔”。作者用这个标题来表达一个孩子的不满和作者的希望。

贫居闹市无人问，富在深山有远亲。”文中的菲利普夫妇就是这样的人。

故事的情节大致是这样的：文章中菲利普的哥哥尤尔是一个做错事、浪费金钱的人。这对贫困家庭来说是件好事。尤尔成了菲利浦家人的恐惧。菲利浦的妻子克拉丽斯，也就是尤尔的嫂子，视他为瘟神，说他是个流氓恶棍，甚至不顾亲情把尤尔送到美国，让他四处流浪，努力工作。然而，在尤勒抵达美国后不久，他回信告诉菲利普斯夫妇，他已经赚了一些钱，并希望偿还他们的钱。菲利普斯夫妇欣喜若狂，滔滔不绝地谈论尤勒，说尤勒是一个诚实的人，一个有良心的人，一个有钱人。

两年后，当于勒第二封信到来时，信上说：“亲爱的菲利普，我给你写这封信，免得你担心我的健康，我身体很好，买卖也好。明天我就动身到南美去作长期旅行。也许要好几年不给你写信，你也不必担心。我发了财就会回哈佛尔的。我希望为期不远，那时我们就可以一起快活地过日子了。”这封信成了菲利普一家的福音书，有机会就要拿出来念，见人就拿出来给人看，更加欣喜若狂。甚至就连菲利普嫁不出去的女儿也因此而“名花有主”，因为有一天晚上菲利普一家给那个青年看了于勒的信。

当菲利普斯一家去杰西岛旅行时，他们遇到了一位卖牡蛎的又老又脏的老水手余乐，他脸上带着悲伤和尴尬。菲利普斯夫妇失去了以前的“热情”，一瞬间变得更加残忍和无情，“逃跑”，他们的骨肉亲戚再也不认识了。就像一副对联说的：“我期待昨天，但我心里不想我的血肉；财富趋向贫穷，我眼里只有金钱。”小说深刻揭示了资本主义社会的罪恶、人与人之间的冷漠关系和人的精神堕落。这部小说在写作上跌宕起伏，情节巧妙而真实，结局意外而合理。

在当今社会中，像菲利普夫妇这样的人依然有所存在——“目中惟有金钱”。这是一种精神的缺失，一种关注内心的缺失，“急功近利”的物质主义者。我想，我们更该关注我们的内心世界，以清丽的双眼凝眸世界，用爱与责任铸造生命的意义，谱写新世纪的辉煌。因为，金钱并不是万能的，正如著名作家龙应台所说：“钱可以买到房屋，但买不到家；钱可以买到珠宝，但买不到美；钱可以药物，但买不到健康；钱可以买到纸笔，但买

不到文思；钱可以买到书籍，但买不到智慧……”由此可见，拥有亲情、友情……才是最重要的，也才是最幸福的。

《我的叔叔于勒》讲述的是一对贫穷的夫妇以为弟弟于勒成了一位富翁，但随后得知这只是谎言，于是夫妇二人更加痛恨并鄙视于勒，甚至不愿与他相认。

本文从儿童的角度描述了物质社会中人与人之间的冷漠关系。它描绘了当时整个资本主义社会人们的共同价值观：对亲情的漠视和对金钱的渴望。这些价值观也让金钱主宰了人们的思想和生活。因为金钱可以使人们彼此亲近，它也可以使彼此亲近的人各奔东西，成为敌人。为什么菲利普认不出他的兄弟？因为钱的作用。如此残酷的场面是当时整个社会的悲哀。

但更令人悲哀的是，在当今社会中，像菲利普夫妇这样心中只有金钱的人依然存在，而且绝不在少数。这是一种精神的缺失，道德的缺失，更是心灵上的缺失。我们更该关注我们的内心世界，毕竟金钱不是万能的。著名作家龙应台就曾说过：“钱可以买到房屋，但买不到家；钱可以买到珠宝，但买不到美丽；钱可以买到药物；但买不到健康；钱可以买到纸笔，但买不到文思；钱可以买到书籍，但买不到智慧——”所以，金钱不是最重要的，拥有亲情、友情才是最重要的，也才是最幸福的。

马克思、恩格斯曾说过：“资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的现金交易，就再也没有别的联系了。”

自从读了莫泊桑写的《玉叔》之后，我深深地体会到了马克思和恩格斯的话。

故事讲述了“我”出生在一个贫穷的家庭，爸爸妈妈的工资也十分微薄。家里还有两个姐姐，所以，于勒叔叔为了减轻家庭负担就到外地去做生意。而且，听说，他还发了财。所以，我们便焦急的等他回来，好减轻负担。但是盼望了很久他也没回来。随着时间的推移，我们生活好转，出去旅游。不料，却意外地遇见了久久不归的叔叔，此时，他竟是一个满身脏兮兮、衣裳褴褛、卖牡蛎的老水手。父母害怕他给我们添麻烦，带着我们一走了之，从此跟叔叔失去了联系。

事实上，内容很容易理解，但它不可避免地让人深思。你是不是把钱放在第一位，而忽视了亲情？这篇文章中主人公的父母知道叔叔很富有时非常想念叔叔，但当他们知道叔叔身无分文且贫穷时，他们有另一种态度——他们认为他会增加麻烦。一是金钱的诱惑，二是亲情的温暖。在这个重要的选择中，主人公的父母选择了前者。虽然他们的生活变得更好了，但他们失去了世界上最宝贵的东西。我不禁想起一句名言：“金钱可以让各种各样的人靠近，迫使无法和解的人彼此亲吻。”

在看到可怜叔叔于勒的遭遇后，我们倍感同情，可是，同时我们也感到悲哀。因为，也许，不久，在这个世界上，金钱真正的统治了人们，而亲情却被人冷落了。 我不认为你希望世界在不久的将来变得冷漠。

文章中的约瑟夫是一个积极的人物。作者用我叔叔的名字来表达，虽然父母不把可怜的水手Yule当成自己的兄弟，“我”认为这是“我叔叔”。作者用这个标题来表达一个孩子的不满和作者的希望。

贫居闹市无人问，富在深山有远亲。”文中的菲利普夫妇就是这样的人。

故事的情节大致是这样的：文章中菲利普的哥哥尤尔是一个做错事、浪费金钱的人。这对贫困家庭来说是件好事。尤尔成了菲利浦家人的恐惧。菲利浦的妻子克拉丽斯，也就是尤尔的嫂子，视他为瘟神，说他是个流氓恶棍，甚至不顾亲情把尤尔送到美国，让他四处流浪，努力工作。然而，在尤勒抵达美国后不久，他回信告诉菲利普斯夫妇，他已经赚了一些钱，并希望偿还他们的钱。菲利普斯夫妇欣喜若狂，滔滔不绝地谈论尤勒，说尤勒是一个诚实的人，一个有良心的人，一个有钱人。

两年后，当于勒第二封信到来时，信上说：“亲爱的菲利普，我给你写这封信，免得你担心我的健康，我身体很好，买卖也好。明天我就动身到南美去作长期旅行。也许要好几年不给你写信，你也不必担心。我发了财就会回哈佛尔的。我希望为期不远，那时我们就可以一起快活地过日子了。”这封信成了菲利普一家的福音书，有机会就要拿出来念，见人就拿出来给人看，更加欣喜若狂。甚至就连菲利普嫁不出去的女儿也因此而“名花有主”，因为有一天晚上菲利普一家给那个青年看了于勒的信。

当菲利普斯一家去杰西岛旅行时，他们遇到了一位卖牡蛎的又老又脏的老水手余乐，他脸上带着悲伤和尴尬。菲利普斯夫妇失去了以前的“热情”，一瞬间变得更加残忍和无情，“逃跑”，他们的骨肉亲戚再也不认识了。就像一副对联说的：“我期待昨天，但我心里不想我的血肉；财富趋向贫穷，我眼里只有金钱。”小说深刻揭示了资本主义社会的罪恶、人与人之间的冷漠关系和人的精神堕落。这部小说在写作上跌宕起伏，情节巧妙而真实，结局意外而合理。

在当今社会中，像菲利普夫妇这样的人依然有所存在——“目中惟有金钱”。这是一种精神的缺失，一种关注内心的缺失，“急功近利”的物质主义者。我想，我们更该关注我们的内心世界，以清丽的双眼凝眸世界，用爱与责任铸造生命的意义，谱写新世纪的辉煌。因为，金钱并不是万能的，正如著名作家龙应台所说：“钱可以买到房屋，但买不到家；钱可以买到珠宝，但买不到美；钱可以药物，但买不到健康；钱可以买到纸笔，但买不到文思；钱可以买到书籍，但买不到智慧……”由此可见，拥有亲情、友情……才是最重要的，也才是最幸福的。

《我的叔叔于勒》是世界著名小说家莫泊桑的名篇。它讲的是这样一个故事：于勒·达勿朗诗因为用完了自己所得的遗产，并且损害了哥哥的利益，逃到了美洲打拼。不久，传回消息，说他工作很好，希望不久后能发财回家，与哥哥家一起过日子。这个消息使生活并不宽裕的哥哥一家大受鼓舞。他们计划着于勒回来后的生活，甚至打算买一幢小别墅，家中待嫁的二女儿也因此确定了婚事。谁知在办喜事的那天，他们在船上见到了于勒，一个兜售牡蛎的小贩。随后，哥哥一家急忙避开，生怕自己被于勒认出。

这部小说的主题并没有出现在文本中，（读书笔记），但读完全文后，我们可以得出一点思考：当时的小资产阶级大都热爱虚荣，追求名利。几乎整部小说都服务于这一主题：大别兰西家族显然并不富裕。当一家人走到码头准备乘船时,他们\"挺直脊梁,伸直双腿,庄重地走着,仿佛一件极其重要的事情,只有他们的态度才能完成\";；母亲对玉乐很反感，但当她听说玉乐发了财时，她说：“善良的玉乐回来后，我们的情况自然会不同，那是一个很能干的人！”当她得知玉乐是小贩时，她说：“我一直怀疑这个扒手能做什么好事，总有一天他会砸到我们的脊梁上的！一个姓大伯朗士的人怎么能对他有什么期望呢！” 然而，在文末，这个家庭又似乎有些可恨了：都已明确知道那忧怨肃索、衰老可怜、生活窘困的小贩就是于勒后，达勿朗诗一家却不上前与之相认，还生怕于勒认出自己，当初的“福星”变成了“衰神”。他们在回程时乘了另一艘游轮，就只是怕自己有这样一个穷兄弟的消息被人知道，或多了一个需要照顾的人。不需要冗长的介绍，不需要明确指出，一个十分虚荣，在旁人看来可笑的小资产家庭就出现了。我们在生活中千万不要像达勿朗诗先生一样，爱慕虚荣，这样的人是很可恶的。

莫泊桑被称为“短篇小说之王”，年轻时曾与法国文学大师福楼拜一起学习。福楼拜首先教导他要吃苦耐劳，刻苦实践，善于发现。从这部作品中，莫泊桑做到了：例如，文章中有一句非常简短的话：“他们对我大喊大叫，因为我丢了纽扣，撕破了裤子。”文中的“我”是余乐的侄子。这对孩子来说是很正常的事情。可以说，这只是一个细节，但莫泊桑把它写下来，并用它来突出大坂诗歌夫妇非凡的爱情、虚荣和财富；此外，达贝隆塞先生知道小贩是余乐，甚至说话“一脸茫然，声音沙哑，眼睛瞪着，一个字一个字地慢慢说”。这种姿态在普通人中并不常见，这突出了达贝隆塞不同的虚荣心。有很多这样的句子。

莫泊桑构思的精巧、肯吃苦、勤练习、关于发现的特点都是值得我们学习的。

看到这样一个标题，原以为是记叙怎样优秀伟大的叔叔，兴趣便一下子大减，紧接着阅读了文章前的导语，又觉得这篇文章似乎有什么特别之处，而直到读完之后，我才真正了解这篇文章的过人之处。就是带着这样一种不断变化的心情，读完这篇人物态度不断变化着的文章。

这篇文章语言简洁，不冗长，但它非常具体地描述了事情的原因和后果，并很好地奠定了基础。它使人们一步步走进小说的情境，期待着下一个动态的步骤。菲利浦和他的妻

子在这篇文章中的情感变化无疑是非常吸引人的。它们一步步地推动着小说的发展，更多地反映了当时的社会背景和人们的价值观。

菲利普夫妇在见到于勒叔叔之前仅凭几封书信而产生的对于财富、金钱的渴望是深切热烈的，文中也一再提到一家人对于勒的期待与盼望，而其实质却是对财富的热切向往，直到遇到于勒，夫妇的希望破灭，他们对于于勒的向往也就此结束，他们对于这一事实顿时产生的失落，他们痛恨和深深的耻辱感是深沉的，发人深省的。我们在其中看到的不仅仅是一种财富之梦的破灭，更是一种时代的悲哀，人们对于亲人不再抱有丝毫的同情，对于财富的渴望远远胜过了亲情的力量，人性在那个时代变得虚无，人们不再拥有最基本的感情。可以说，那个时代所有为财着迷，不再拥有感情的人造就了这样一个故事。作者写下这篇文章，也一定是为了追寻人性的光辉，重新唤起人们对美好感情的向往，把虚伪、为财生活的人逐出这个世界，让正确的价值观和道德观重新建立起来。这篇文章从跌宕起伏的小说情节带我们走进了那个异常黑暗沉重的时代，同样也引起了我们全人类的深思。

细读西方文学，总会被那种淡淡的哀愁和浓浓的情思所感动，要提到西方文学，莫泊桑的小说更是不可或缺。

莫泊桑被誉为世界短篇小说之王。他是19世纪下半叶法国杰出的批判现实主义作家。他出生于一个日渐衰落的贵族阶层，参加了普法战争，并在富白大厦学习。他的文学作品体现了法国大革命确立的优良文学传统。他的短篇小说《我的玉叔》甚至以细腻的情节打动了我。

小说展示了生活在社会底层的一家人，因生活穷酸，不得不等待着海外有钱的叔叔归来改变他们的家庭条件。可是不久后，他们全家决定去哲西岛旅行，在乘船时，他们竟然发现那卖牡蛎的流浪汉正是一家人期待的叔叔！他们四处打听，才知道叔叔生意失败，回到法国四处流浪，漂泊无依。

最后，家人没有选择揭发叔叔的谎言，而是让人们把钱给他，然后匆匆离开。。。我想他们选择这种方式是为了维护叔叔心中唯一的尊严！然而，除了这种保护的感觉，他们的心更想逃避。余乐大叔又一次挥霍父亲的钱财。我知道这是一个人的行为，但它充分反映了人际关系的温暖和世界的寒冷。从那以后，他们的家人再也没有见过余乐叔叔。 莫泊桑的小说中，有的是喜剧，让人忍俊不禁，有的是悲剧，让人潸然泪下，也有悲喜剧，令人欲哭无泪，欲笑又止。可不论是哪一种，总会让人忍不住地深思，感悟。它给我留下的，是一种苦涩的，深刻的感觉，引人警醒。

自法国大革命以来，莫泊桑的大部分作品都歌颂了人民在普法战争中英勇抗敌的精神。它还描述了人民在战争中的苦难。由此不难看出莫泊桑对弱者的同情和对资本主义社会的谴责。

还有，提到莫泊桑，更不由地感染于他语言的纯粹。他不以纤巧华美的辞藻取胜，而是以平易通俗的文学语言来征服读者，他清晰如水的语言中丝毫不含晦涩的东西，总让人不禁感动于他真挚的语言。

西方文学博大精深。仔细阅读莫泊桑的小说使我的眼睛明亮起来。我不知道将来读别人的小说时会有什么感觉？

我的叔叔尤尔是莫泊桑的作品。这篇文章给了我很多感觉。暑假里，我有机会大饱眼福。

故事情节很现实。叔叔于勒本来就是爱乱花钱的人，他有时会问他的哥哥菲利普拿钱，所以菲利普的生活很难过。他们把于勒打发到了美洲。菲利普夫妇有个女儿和一个儿子，生活很是节俭。

一天，他们收到Yule的一封信，说他有钱。因此，菲利普斯夫妇有了期望。他一直盼望着玉琴的归来，把玉乐当作他们的富翁，把玉乐写给菲利普夫妇的信拿给他们看。但当他们的女儿结婚去旅行时，他们得知余乐情绪低落，所以假装不认识他。

其实这个文章的资料很好理解的，人的心本是贪婪的，在欲望的面前更是加本。于勒没钱的时候，菲利普夫妇想方设法把他撵走，等他有了一点财富，他们又急切的盼望他回归，可就在他们去旅游的时候看到他在外卖牡蛎，他们失望透顶，没人想和他相认。这就是社会，他们当时如果想想于勒是他们的弟弟有没有会和他想相认呢，答案不得而知，原先人世间的亲情在金钱面前是这么的不堪一击。

在我们的现实生活中，难道没有这样的说法吗？“钱能使鬼推磨”。金钱真的如此强大吗？金钱真的能改变一个人的性格吗？我不这么认为。虽然金钱是万能的，但它不能让人变成这样！片面地用金钱衡量人的价值会使社会误入歧途。就像现代社会一样，仍然会有追求名利和地位的人。这种事情很常见。同样的故事将在全世界上演。

我读了这篇文章后，感触颇深。钱不是万能的，只是莫泊桑写的这篇文章反映了从古至今不变的那件事。