一、 现代文阅读（35分，共3题）
1. 阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一:
我国千百年的社会经济发展，孕育了众多具有浓郁民族特色、享誉国内外的老字号。据了解，建国初期我国约有1万多家老字号，分布在餐饮、零售、食品等众多行业。
老字号承载着优秀的中华民族文化，是新时期开展诚信兴商的核心内涵和宝贵财富。但由于历史原因和体制转换的影响，我国老字号企业在发展中遇到许多新问题。部分老字号企业组织化程度低，技术、管理落后，市场开拓能力较弱。特别是长期以来，由于对老字号的重视和支持力度不够，缺乏合理的发展规划，老字号传统特色技艺和文化缺少必要的政策支持，这些都严重制约了老字号的发展。
(摘编自《关于保护和促进老字号发展的若干意见》) 材料二:
目前商务部认定的中华老字号有1128家，发展良好的如片仔癀、稻香村等仅占20%--30%,受困于缺资金、缺人才和缺品牌三大问题，多数企业经营欠佳。以云南为例，该省老字号企业共计89家，但只有38家实现持续3年盈利。
老字号价值在老，出路在新，这个“新”不仅体现在对传统产品的改造上，还体现在发展理念的转型、销售方式的变化中。要创新理念、开阔视野，打破固有格局，多角度地提升老字号品牌的市场活力；要创新产品形态和营销模式，善于用互联网思维挖掘老字号的文化内涵，在知名度、忠诚度方面赢回顾客群，在“互联网+”的大潮中找到生存之道。
(摘编自《老字号价值在老，出路在新》，2017年6 月22 日光明日报) 材料三:
“中华老字号”的招牌和“非遗”文化赋予老品牌新的增长点，但其传承百年的生命力归根结底还在于久经考验的制作技艺，正如同仁堂古训所言:“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力。”中华老字号传承百年有其坚守，在传承中不断创新，诚信严谨，追求卓越品质;品牌新星上榜百强有其专长，稳健中开拓进取，用人才，重服务，讲诚信，担责任。不管是老字号还是百强企业，透过各家官方网站上关于企业文化的相关介绍，我们可以发现，“创新、诚信、卓越”的共同价值观是中国品牌永不褪的底色。
(摘编自《从“老字号”到“百强企业”，看中国品牌本色》,2017年5 月10 日新华网) 材料四:
在调查中发现，部分消费者对所属本地的老字号品牌比较熟悉，但对于其他城市的认知度却偏低。对于国外老品牌，消费者的认知度较高。中华老字号品牌与国外老品牌相比的不足，大多在于传播、推广、销售上缺乏延展性与国际化发展策略，使得品牌不断老化，国外老品牌有90%经过品牌延伸来重塑品牌形象，恢复、提升品牌活力。
消费者对中华老字号的印象仍停留于老字号的“传统”上，未能直观地感受老字号的发展与创新，据统计，最能直接吸引改变消费者的途径是通过创新来重塑视觉形象实现品牌的崛起。在中华老字号的改造和创新中可以系统而又规范化地重塑品牌视觉形象，结合多元化传播推广模式，全面塑造、提升品牌形象。
(摘编自周怡洁《中华老字号品牌的形象重塑》)
7. 下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（ ）
A. A B. B C. C D. D
8. 下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是（ ）（ ）
A. 与建国初相比，目前的中华老字号企业数量明显减少,企业自身规模缩小，盈利的企业就更少。 B. 中华老字号能传承百年，既有坚守的因素，也有创新的理念，而最根本的要素是精湛的技艺。 C. 根据材料三可知，无论是老字号还是百强企业，它们共同的核心价值观是创新、诚信、卓越。
D. 根据材料三两幅图可知，从老字号发展到百强企业，最需要坚守的企业文化元素是创新。 E. 消费者对国内老品牌形象的认知往往停留于直观的感受，老品牌的产品包装显得至关重要。 9. 根据上述材料,请分析中华老字号企业如何做到传承与创新的统一。
参考答案：
7. C 8. BD
9. ①老字号传承优秀的中华民族文化和久经考验的制作技艺。②注重创新，改造老字号传统产品，转型发展理念，改变销售方式，重塑品牌视觉形象。③传承是创新的基础和前提，创新是传承的转变与发展。 【7题详解】
试题分析：此题考核对文章的内容和结构的综合分析能力。答题时要求明确具体的考核的要点，然后结合文章内容逐个判断正误，此题用图表的形式概括文章的内容，其中C项，根据材料二“要创新产品形态和营销模式，善于用互联网思维挖掘老字号的文化内涵”可知，“互联网+”不能为创新产品形态提供动力，只是对创新产品形态有某些方面的帮助作用。 【8题详解】
试题分析：此题考核对文章内容和结构的综合分析能力。答题时要求明确具体的考核的要点，然后结合文章内容逐个判断正误，题中五个选项均考核文章的内容，其中A项，“企业自身规模缩小”有误，虽然中华老字号企业的数量减少，但企业自身规模并不一定缩小，毕竟许多老字号企业在逐步发展；C项，老字号和百强企业的共同核心价值观不止这三个，还有进取、客户、服务；E项，消费者的直观感受来源是多元的，并不仅仅源于产品的包装，还有其他视觉形象，比如标识符号等。 【9题详解】
试题分析：此题考核探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。答题时要结合文中的内容概括要点，然后整合从不同的角度提出建议，重点注意专家、学者的观点。此题的答题区位在材料二、三，注意结合文中的重点句子“其传承百年的生命力归根结底还在于久经考验的制作技艺”“中华老字号传承百年有其坚守，在传承中不断创新，诚信严谨，追求卓越品质”“在中华老字号的改造和创新中可以系统而又规范化地重塑品牌视觉形象。结合多元化传播推广模式。全面塑造、提升品牌形象”“国外老品牌有90%经过品牌延伸来重塑品牌形象，恢复、提升品牌活力”概括“注重创新”“传承优秀的中华民族文化和久经考验的制作技艺”同时“辩证的看待传承和创新的关系”等要点。
点睛：新闻调查提建议、谈看法的题目一般是对文章的内容的概括，不是针对此现象信马由缰，海阔天空，甚至提出和文章内容不相关或相悖的观点，而是对文中相关的专家的观点的概括和总结。同时注意介绍的一些成功的案例会存在的问题，成功的地方坚持，存在的问题要避免。
2. 实用类文本阅读（25分）
阅读下面的文字，完成（1）--（4）题。（25分） “痴气”钱钟书
杨绛
要认识一部书，还是得认识书的作者本人，最好从小时候起。
钟书一出世就由他伯父抱去抚养，因为伯父没有儿子。钟书周岁“抓周”，抓了一本书，因此取名“钟书”。众兄弟间，他比较稚钝，孜孜读书的时候，对什么都计较，放下书本，又全没正经，好像有大量多余的兴致没处寄放，专爱胡说乱道。钱家人爱说他有“痴气”。 钟书四岁起识字，并已开始囫囵吞枣地阅读家中收藏的《西游记》《水浒传》以及书摊上
租来的《说唐》《济公传》《七侠五义》这类小说，看完后便手舞足蹈向两个弟弟演说他刚看的小说。后来我们在牛津时，他和我讲哪条好汉使哪种兵器，重多少斤，历历如数家珍。 钟书十一岁，伯父去世。伯母抽大烟，家败得很快。钟书读书时练习簿也买不起，他就用伯父生前亲手用毛边纸、纸捻子为他钉成的本子，老师看了直皱眉。同学都有许多笔尖，他只有一个，断了就没法写了，他急中生智，把毛竹筷削尖了头蘸着墨水写，当然写得一塌糊涂，老师简直不愿意收他的练习簿。
他有些混沌表现，至今依然如故。例如他总记不得自己生年月日。小时候他不会分辨左右，好在那时候穿布鞋，不分左右脚。他穿内衣或套脖的毛衣，往往前后颠倒，衣服套在脖子上只顾前后掉转，结果还是颠倒。
钟书十四岁考上苏州桃坞中学。那年他父亲到北京清华大学任教，寒假没回家。没有了严父管束，他借了大批的《小说世界》、《红玫瑰》、《紫罗兰》等刊物恣意阅读。父亲回家命他做一篇文章，他的文章不文不白，用字庸俗，他父亲气得把他痛打一顿。这顿打激起了他发奋读书的正气。钟书从此用功读书，作文大有进步。那时商务印书馆出钱穆的一本书，上有钟书父亲的序文。据钟书告诉我，那是他代写的，一字没有改动。
钟书在他父亲的教导下“发愤用功”，二十岁那年考上清华大学。其实他读书还是出于喜好，只似馋嘴佬贪吃美食：食肠很大，不择精粗，甜咸杂进。极俗的书他也能看得哈哈大笑。戏曲剧本里的插科打诨，他不仅且看且笑，还一再搬演，笑得打跌。精微深奥的哲学、美学、文艺理论等大部著作，他像小儿吃零食那样吃了又吃，厚厚的书一本本渐次吃完。诗歌更是他喜好的读物。重得拿不动的大字典、辞典、百科全书等，他不仅挨着字母逐条细读，见了新版本，还不嫌其烦地把新条目增补在旧书上。
钟书的“痴气”书本里灌注不下，还洋溢出来。我们在牛津时，他午睡，我临帖，可是一个人写字中，困上来，便睡着了。他醒来见我睡了，就饱蘸浓墨，想给我画个花脸。可是他刚落笔我就醒了。他没想到我的脸皮比宣纸还吃墨，洗净墨痕，脸皮像纸一样快洗破了，以后他不再恶作剧，只给我画了一幅肖像，上面再添上眼镜和胡子，聊以过瘾。大热天女儿熟睡(女儿还是娃娃呢)，他在她肚子上画一个大脸，挨他母亲一顿训斥，他不敢再画。 钱家人常说钟书“痴人有痴福”。他作为书痴，倒真是有点痴福。供他阅读的书，好比富人“命中的禄食”那样丰足，会从各方面源源供应，他只要有书可读，别无营求。这又是家人所谓“痴气”的另一表现。
钟书写完了《围城》，“痴气”仍然旺盛，但是没有体现为第二部小说。《围城》重印后，我问他想不想再写小说。他说：“兴致也许还有，才气已与年俱减。要想写作而没有可能，那只会有遗恨；为了写作而写出来的不成东西，那就只有后悔了。遗恨里还有哄骗自己的余地，后悔是你所学的西班牙语里所谓‘面对真理的时刻’，使不得一点儿自我哄骗、开脱或宽容的，味道不好受。我宁恨毋悔。”这几句话也许可作《围城》《重印前记》的笺
注吧。
（1）下列对传记的分析和概括，最恰当的两项是 (5分)（ ）（ ）
A钱钟书周岁时“抓周”抓了一本书，由此得名。他的确极爱看书，且不择精粗，像戏曲那样
极俗的书，他不仅且看且笑，还一再搬演，笑得打跌。
B钱钟书伯父去世后，生活十分拮据。可他仍能乐观对待这一切，买不起练习簿，就把毛边纸、
纸捻子订成本子来写；钢笔尖撅断了头，就把毛竹筷削尖了当笔尖来用。
C父亲的一顿痛打激起钱钟书奋发读书的正气，他从此用功读书，作文也有了很大进步。他代
父为钱穆的一本书所写的序文，十分成功。
D“痴人有痴福”。钱钟书的“福”在于只要有书可读便别无营求，而供他阅读的书都很有价
值，好比富人“命中的禄食”。
E在这篇文章中，钱钟书夫人杨绛以时间为序，对钱钟书的生平进行了回忆。叙述中满怀深情，
勾勒出一个充满“痴气”的钱钟书形象。
（2）钱钟书的“痴气”表现在哪些方面?请简要概括并分析。(6分)
（3）《围城》重印后，钱钟书还想不想写小说？为什么没再写?请简要分析。(6分) （4）钱钟书“读书还是出于喜好，只似馋嘴佬贪吃美食：食肠很大，不择精粗，甜咸杂进”，
这样的读书方式你赞成吗?请至少从三方面简述你的观点。(8分)
参考答案：
（1）CE（A文中未说戏曲剧本是极俗的书；B他所做的并不能表现“乐观”，且本子是伯父生前亲手所订；D不是“有价值”，而是丰足。）
（2）①读书成痴，自得其乐。表现：钱钟书读书孜孜以求，认真计较；投入其中，手舞足蹈；广泛涉猎，不择粗精；用心研读，不嫌其烦。
②稚钝率真，童心未泯。表现：生活中有些糊涂，常不分左右、前后颠倒；爱搞恶作剧，在夫人孩子睡觉时给她们画花脸。
（一定要归纳概括，否则酌情扣1-2分。每点的表现写出两方面即可给满分。） （3）①还想写。②没再写的原因：a他认为自己才气已经与年俱减；b他认为写作要负责，不能为了写而写，不能自我哄骗、开脱或宽容，如果写不好，还不如不写。
（4）观点一：赞同。①博览群书才能开阔视野；②读不同风格的书才能领略多种妙处；③多读书，读不同的书才能提升自己对书的甄别能力。
观点二：不赞同。①读书不能凭量大，应该去读品质高的好书，这样才有正面意义；②有选择地去读书可以节省时间，提高效率；③有针对性的精读能提升自己的专业水平。
（“食肠很大”形容读书量大，“不择精粗，甜咸杂进”比喻读各种风格品类的书。答题时至少扣住这两点。） 略
3. 阅读下面文字，完成下列小题。
①端午节是中国古老的节日，又称“端阳节”“天中节”“龙舟节”“诗人节”“粽子节”等，从众多名称中就能感受到节日内涵的丰富与与节日勃发的活力。
②具有千年历史的端午节，影响范團广阔，虽然各地节日习俗各有侧重，但从总体上看，共性大于差异，并且在根本的季节感受、身体保健与伦理期待上基本一致。端午节是中国人共同的节日。
③对于当代中国人来说，过端午不应仅是享受传统节日的温情，更应是传承与创新民族传统文化的重要方式。因此我们应该从建构与创新民族文化的角度，来认识端午节俗文化。
④从节俗起源看，消灾避疫是端午时节的原始主题，端午传统节俗中的门口挂艾、艾蒿煎水洗浴佩戴装有药草的香包等，成为流传最广泛、最持久的节俗。这些避瘟保健的节俗有着实际的生活辅助意义，所以一度有人将端午节称为“卫生节”。当代社会，端午节俗的这一原始主题，依然具有现实意义。2003年“非典”肆虐的时候，端午节流传着这样一首民谣:“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。”当时那种情形下，这首民谣带给人们一种特别温馨的感觉。民谣之所以温情、动人，因为它巧妙地传承了端午古老的避瘟保健的节俗涵意，符合了当时广大民众寻求精神慰籍的民俗心理。
⑤人是文化动物有自己的族群与特定的国家意识，人们不仅需要基本的物质层面的生存，也需要文化的廷续。屈原等爱国志士所代表的忧国忧民的高尚情怀，一直激荡在中华大地上，六朝时期，楚地民众将追悼屈原纳入端午节俗之中，对端午食粽与飞舟竞渡的节俗进行新的诠释。这种诠释并非空穴来风，它是民众历史情感的聚焦，是民众历史观念在节日习俗中的体现。人们已不满足于此前对生活习俗的一般性解释，将节日习俗与历史人物的纪念并联起来。端午节正是因为有追悼屈原的历史传说的加入，被赋予了历史和伦理的意义，这一平常的夏季节日在唐宋之后逐渐升华为一个全国性的民俗大节。而屈原的故事，也正因为有了端午节的周期性的讲述，才会在中国历史长河中历久弥新。
⑥今天，在端午节开展多种传统节俗活动，将文化传承融入民俗节日之中，让人们在端午这个特定的节日回归传统。在与祖先的对话中，感受伟大爱国诗人人格的高尚，增强民族意识与文化的使命感，让优良的民族文化传统在现代生中廷续更新。
⑦端午节俗中对自然时气的避忌、历史先贤的崇敬，均体现出对于个体生命与群体精神的保 与养育，在端午这个盛大的夏季节用中，我们感受到了中国人特有的生命观念与家国情怀。
(摘编自《人民日报》海外版)2017年5月30日) 1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A. 端午节历史久影响广，其节俗虽地区间各不相同，却是共性大于差异，是中国人共同的节日。 B. 端午节被称为“卫生节”，因此有门口挂艾、艾水洗浴、佩戴药草香包等避瘟保健的节俗。 C. 在今天，对端午节俗文化进行全面而深入的认识，对于我们建构与创新民族文化有着重要意义。 D. 屈原忧国忧民的高尚情怀，一直激荡在中华大地上，这完全得益于端午节的周期性讲述。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章总体呈“总一分一总”“的结构，结尾段强调了盛大的端午节日中蕴含着生命观念和家国情怀。
B. 文中列举端午的多个名称，证明了端午节是中国最古老的节日，且具有丰富内涵和生命的活力。 C. 文中以“非典”时期一首民谣的流传为例，论述了以消灾避疫为主题的端午节俗的现实意义。 D. 第⑤段按时间顺序回顾了追悼屈原逐渐被纳人端午节俗的过程，突出了端午节的文化内涵。 3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 端午节开展多种传统节俗活动，并将文化传承融入其中，可使端午在现代生活中更好地延续更新。
B. 现在过端午节我们在享受传统节日带来的温情的同时，也应该承担起传承民族传统文化的责任。 C. 出于文化延续的需求，人们在食粽与飞舟竞渡等端午节俗之外，又加人了追悼屈原的历史传说。 D. 从避忌自然时气、崇敬历史先贤的端午节俗中可以感受到对于个体生命和群体精神的保护养育。
参考答案：
1. C 2. B 3. C
1. 试题分析：筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点：①根据要求确定提取信息的目标。②通读全文，整体感知。在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间。③准确寻找，筛选提取。筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。④仔细对照，正确判断。找准选项有关内容在原文的位置后，要把原文与选项对照，辨明正误。A“其节俗虽地区间各不相同，却是共性大于差异”错，文中为“虽然各地节日习俗各有侧重，但从总体上看共性大于差异”。B因果关系倒置。D“端午节的周期性讲述”只是其中一个条件。
2. 试题分析：本题考查筛选信息的能力。筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。要把原文与选项对照，辨明正误。B项“列举端午的多个名称并不能证明“端午节是中国最古老的节日”。
3. 试题分析：这是一道考核筛选并整合文中信息的能力的题目，题干的表述一般为“对文章有关内容的表述，不符合原文意思的一项”或者“正确的一项”，错误选项的命制基本和考核概念的题目没有区别，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。比如本题C项“文化延续”是结果不是动因。原文说：端午节正是因为有追悼屈原的历史传说的加入，被赋予了历史和伦理的意义，这一平常的夏季节日在唐宋之后逐渐升华为一个全国性的民俗大节。而屈原的故事，也正因为有了端午节的周期性的讲述，才会在中国历史长河中历久弥新。
二、 古代诗文阅读（35分，共3题）
4.
参考答案：
8．C（A、今幸兵食有余，幸亏、幸好；励精万机而简宴幸，特指皇上巡幸。Ｂ、州宿重兵，力量强盛，形容词；非所以重朝廷也，端重、庄重，动词。Ｃ、尝部丁夫运粮至盐州，曾经；尝夜宴，曾经。Ｄ历数唐开元、天宝时事，数说，动词；真宗时数宴大臣，屡次、多次，副词。）
9．C（Ａ前助词，后代词；Ｂ前连词，后宾语前置标志；Ｃ前后均为助词，代“……的人”；Ｄ前代词，后副词，表“难道”）
10．C（见参考译文）
11. 文言文翻译（10分，每句5分）
（1）翻译：薛奎当时是接待使者的官员，驳斥他说：“皇太后垂帘听政，即使是本朝群臣，也不曾见到太后。”萧从顺才作罢。(评分意见：“馆伴”“折”“虽”“未尝”“乃已”这5处，每错1处扣1分，其余地方酌情扣分。)
（2）翻译：薛奎就拿出自己的俸禄钱给他，并警告他说：“如果再要不赡养你的母亲，我就不宽恕你了！”那两母子于是就和好如初。(评分意见：“俸
钱”“戒”“若”“贷”“如初”这5处，每错1处扣1分，其余地方酌情扣分。)
译文：
薛奎，字宿艺，绛州正平（今山西临汾）人。参加科举考试考中了进士，任隰州军事推官。隰州的百姓经常在寺庙里聚众赌博，有一天，盗贼杀了寺里的奴仆抢走了钱财，有个赌博的人正好到来，衣服偶然染上了血迹，巡逻的士兵将他逮捕送到州府，经刑讯后屈招。只有薛奎对此表示怀疑，请求州官暂缓判定这个案件，后来果真抓到了杀人凶手。薛奎调任仪州军事推官，曾经率领民伕运粮去盐州，恰逢大雨连绵，粮食被水浸泡腐烂，薛奎就报告转运使卢之翰，请求先放民伕回仪州，而后再赔偿损失的粮食。卢之翰大怒，想要上报这件事情。薛奎慢慢地劝说他道：“兴兵作战已经很久了，百姓都因转运军饷而疲惫不堪，现在幸好军粮有余，为什么要因这点霉变腐烂的粮食就使百姓遭难呢！”卢之翰的怒气消释了，后来，他把这次所有损失的粮食，都上报了损耗。
升任右谏议大夫、代理御史中丞。章献太后掌权，契丹使者萧从顺请求见太后，并且说宋朝使者到契丹都可见到契丹的太后，而契丹使者到宋朝来竟然不能见到宋朝的太后。薛奎当时是接待使者的官员，驳斥他说：“皇太后垂帘听政，即使是本朝群臣，也不曾见到太后。”萧从顺这才作罢。
薛奎任并州知州，后又改任秦州知州。秦州驻有重兵，经费常不足用。薛奎力求节俭，教百姓改用灌溉耕作的方法，年内就积余了粮食三百万石。后来改任益州知州，秦州的州民和少数民族部落共数千人联名上书列举薛奎的政绩，请求朝廷让薛奎留任。朝廷下圣谕予以褒扬，但没有同意让薛奎留任。在益州时，成都有一个妇女打官司告她儿子不孝，薛奎责问那个人，他竟然说：“是因为贫穷没有能力扶养。”薛奎就拿出自己的俸禄钱给他，并警告他说：“如果再要不赡养你的母亲，我就不宽恕你了！”那两母子于是就和好如初。薛奎曾经于夜间在州府里设宴待客，驻防部队有个士兵在街上杀人，人们都吓得奔逃，薛奎知道后
悄悄下令派人围捕杀了他，而当时赴宴的宾客都没有人觉察到此事。薛奎能够做到遇事沉稳、决策果断，像这样的事情还有很多。
薛奎被征召回朝任龙图阁学士，于是有机会参与处理国家大事（参知政事，官名）。皇
上告诉他说：“先帝曾经认为你可以重用，现在重用你，是符合先帝的意思啊。”不久又升任给事中。皇上曾经对辅政大臣说：“臣子侍奉君主，很少有能够直到终了的。”薛奎说：“能坚持在君主身边侍奉到终了，不仅是我一个人做不到啊。”薛奎就将唐代最平和昌盛的开元、天宝年间皇上身边的大臣不能侍奉到终了的事例一一举出来说给皇上听，皇上认为他说的是正确的。
薛奎性情刚直，不肯随便附和别人的意见，遇事敢于说话。宋真宗时多次宴请大臣，以至于有大臣饮酒大醉而醉后呕吐至于沾湿胸襟的。薛奎进谏说：“陛下刚即位的时候，振作精神，处理全国政务，对于宴饮巡幸是从简的。现在天下确实是太平无事，但宴饮游乐却无节制，大臣们多次醉酒，失掉了庄严的容止，这不是用来端重朝廷威仪的做法啊。”真宗很赞赏他的说法。
5. 阅读下面的文言文，完成8～11题。
杨廷和，字介夫，新都人。父春，湖广提学佥事。廷和年十二举于乡。成化十四年，年十九，先其父成进士。改庶吉士。廷和为人美风姿，性沉静详审，为文简畅有法。好考究掌故、民瘼、边事及一切法家言，郁然负公辅望。
乾清宫灾，廷和请帝避殿，下诏罪己，求直言。因与其僚上疏，劝帝早朝晏罢，躬九庙祭祀，崇两宫孝养，勤日讲。复面奏开言路，达下情，还边兵，革宫市，省工作，减织造，凡十余条，皆切至。帝不省。寻以父卒乞奔丧，不许。三请乃许。阁臣之得终父母丧者，自廷和始也。服甫阕，即召至。帝方猎宣府，使使赐廷和羊酒银币，廷和疏谢，因请回銮，不报。复与大学士蒋冕驰至居庸，欲身出塞请。帝令谷大用扼关门，乃归。帝命回銮日群臣各制旗帐迎，廷和曰：“此里俗以施之亲旧耳。天子至尊，不敢渎献。”帝再使使谕意，执不从，乃已。
江左比岁不登，中官请遣官督织造。工部及给事、御史言之，皆不听，趣内阁撰敕。廷和等不奉命，因极言民困财竭，请毋遣。帝趣愈急，且戒毋渎扰执拗。廷和力争，言：“臣等与举朝大臣、言官言之不听，顾二三邪佞之言是听，陛下能独与二三邪佞共治祖宗天下哉？宪宗、孝宗爱民节财美政非一，陛下不取法，独法其不美者，何也？”因请究拟旨者何人，疑有假御批以行其私者。帝为谢不审，俾戒所遣官毋纵肆而已，不能止也。
廷和先累疏乞休，其后请益力。三年正月，帝听之去。明年六月卒，年七十一。居久之，帝问大学士李时太仓所积几何，时对曰：“可支数年。”帝慨然曰：“此杨廷和功，不可没也。”
（节选自《明史·杨廷和传》）
8.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ） A．性沉静详审 审：慎重 B．为文简畅有法 为：写作 C．郁然负公辅望 负：怀有 D．还边兵，革宫市 革：改变 9.以下各组句子中，全都表明杨廷和直言劝谏的一组是（ ）
①下诏罪己，求直言 ②凡十余条，皆切至 ③驰至居庸，欲身出塞请 ④天子至尊，不敢渎献
⑤因极言民困财竭，请毋遣 ⑥疑有假御批以行其私者
A．①③⑤ B．②④⑥ C．①②⑤ D．③④⑥
10.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．杨廷和少年成名志向远大。他十二岁中举，十九岁时比父亲先考中进士，喜欢考察研究国家的旧制旧例、民情、边防事务及一切法家理论，志向高远。
B．杨廷和讲究孝道。父亲去世时，他请求允许奔丧，但皇上不答应，杨廷和再三请求，皇上才答应了。杨廷和的做法也开了内阁大臣得以守满丧期的先例。
C．杨廷和敢于制止皇帝的不合理要求。皇上在宣府打猎，命令群臣在他回京之日制旗到帐前来迎接，杨廷和认为这些要求不妥，执意不从，皇上只好作罢。
D．杨廷和爱惜民力。江东一带连年歉收，宦官请求派官员督促织造，杨廷和等不奉命，趁机极力说明人民困顿、财物枯竭，请求不要派遣，终于阻止了此事。 11．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
（1）帝方猎宣府，使使赐廷和羊酒银币，廷和疏谢，因请回銮，不报。（5分） 译
文：
（2）宪宗、孝宗爱民节财美政非一，陛下不取法，独法其不美者，何也？（5分）
译
文： 参考答案：
6. 阅读下面的文言文，完成9—13 题。
魏主①以平城地寒，六月雨雪，风沙常起，将迁都洛阳；恐群臣不从，乃议大举伐齐，欲以胁众。使太常卿王谌筮之，遇“革”，帝曰：“‘汤、武革命，顺乎天而应乎人。’吉孰大焉！”群臣莫敢言。尚书任城王澄曰：“陛下奕叶重光②，帝有中土；今出师以征未服，而得汤、武革命之象，未为全吉也。”帝厉声曰：“卜辞云：‘大人虎变’，何言不吉！”澄曰：“陛下龙兴已久，何得今乃虎变！”帝作色曰：“社稷我之社稷，任城欲沮众邪！”澄曰：“社稷虽为陛下之有，臣为社稷之臣，安可知危而不言！”帝久之乃解，曰：“各言其志，夫亦何伤！”
既还宫，召澄入见，逆谓之曰：“向者‘革’卦，今当更与卿论之。朝堂之忿，恐人人竞言，沮我大计，故以声色怖文武耳。想识朕意。”因屏人，谓澄曰：“今日之举，诚为不易。但国家兴自朔土，徙居平城；此乃用武之地，非可文治。今将移风易俗，其道诚难，朕欲因此迁宅中原，卿以为何如？”澄曰：“陛下欲宅中土，以经略四海，此周、汉之所以兴隆也。”帝曰：“北人习常恋故，必将惊扰，奈何？”澄曰：“非常之事，故非常人之所及。陛下断自圣心，彼亦何所能为！”帝曰：“任城，吾之子房也！”
六月丙戌，命作河桥，欲以济师。
魏主自发平城至洛阳，霖雨不止。丙子，诏诸军前发。丁丑，帝戎服，执鞭乘马而出。群臣稽颡③于马前。帝曰：“庙算已定，大军将进，诸公更欲何云？”尚书李冲等曰：“今者之举，天下所不愿，唯陛下欲之。臣不知陛下独行，竟何之也！臣等有其意而无其辞，敢以死请！”帝大怒曰：“吾方经营天下，期于混壹④，而卿等儒生，屡疑大计；斧钺有常，卿勿复言！”策马将出，于是安定王休等并殷勤泣谏。帝乃谕群臣曰：“今者兴发不小，动而无成，何以示后！朕世居幽朔，欲南迁中土；苟不南伐，当迁都于此，王公以为何如？欲迁者左，不欲者右。”安定王休等相帅如右。南安
王桢进曰：“‘成大功者不谋于众。’今陛下苟辍南伐之谋，迁都洛邑，此臣等之愿，苍生之幸也。”群臣皆呼万岁。时旧人虽不愿内徙，而惮于南伐，无敢言者；遂定迁都之计。
(节选自《资治通鉴》一百三十八卷，有删节)
【注】①魏主，即北魏孝文帝。②奕叶重光，继承先祖基业。③稽颡，磕头。④混壹，统一天下。
9．下列各句中加点的词，解释不正确的一项是（3分）
A．帝久之乃解 解：消除，平息 B．逆谓之曰 逆：迎接 C．因屏人 屏：使……退下 D．于是安定王休等并殷勤泣谏 殷勤：巴结讨好 10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）
A．①安可知危而不言 ②君子博学而日参省乎己 B．①朕欲因此迁宅中原 ②不如因善遇之
C．①今者之举 ②为国者无使为积威之所劫
D．①成大功者不谋于众 ②豫州军虽败于长坂 11．下面六句话分别编为四组，全都体现魏主迁都策略的一组是（3分）
①使太常卿王谌筮之 ②社稷我之社稷，任城欲沮众邪 ③今当更与卿论之 ④今将移风易俗，其道诚难⑤非常之事，故非常人之所及⑥苟不南伐，当迁都于此 A．①②⑤ B．①③⑥ C．②④⑤ D．③④⑥ 12．下列对原文的理解与分析，不正确的一项是（3分）
A．魏孝文帝因为平城气候寒冷，夏季六月时还在下雪，而且经常狂风大作，飞沙漫天，所以准备把都城迁到洛阳。
B．尚书任城王澄认为孝文帝继承了先世的光辉基业，在中原称帝；如今出兵征伐还未臣服的敌寇，就得到“革卦”，这不算是全吉。
C．孝文帝知道北方人习惯留恋于旧有的生活方式，一旦知道要迁都洛阳，他们一定会惊恐骚动起来，于是向任城王澄询问对策。
D．尚书李冲等人认为孝文帝迁都洛阳，天下人都不愿意，此举只是孝文帝独断专行，但不知道该说什么来阻止，只有以死相劝。n
13．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）恐群臣不从，乃议大举伐齐，欲以胁众。（３分）
（2）朝堂之忿，恐人人竞言，沮我大计，故以声色怖文武耳。（４分） （3）陛下欲宅中土，以经略四海，此周、汉之所以兴隆也。（3分）
参考答案：
9．D （殷勤，情意恳切）
10．B （都是介词，趁着，趁机A．①连词，表转折②连词，表递进C．①代词，用在时间词之后，可不译②代词，“……的人”D．①介词，引出对象，可译为“和、跟、同”②介词，可译为“在”）
11． B （①利用占卜造舆论，为下文提议南征做准备。③笼络人心，先说服关键人物。⑥以进为退，迫使群臣两害相权取其轻，同意迁都。故选B）
12．D （错在“迁都洛阳”，李冲等人以死相劝的是大军南征之事，此时他们并不知道迁都的事）
13．（10分。基本上一句1分，重点关注重要实词、虚词、词类活用、特殊句式等。） （1）（3分）他担心文武百官不听从，于是提议大规模进攻南齐，打算以这种名义胁迫大家。 （2）（4分）朝堂上我发怒，是担心大家争着发言，阻挠我的大计，所以我用严厉的声色吓唬那些文武官员罢了。
（3）（3分）陛下想迁都（迁宅）中原，来经营治理天下，这就是周、汉两朝能够兴盛的原因。
三、 语言文字运用（20分，共4题）
7. 下列各句中，没有语病的一句是（3分）
A．全世界很多国家都存在坚定的宗教信仰，个别国家坚信有神灵存在的人比例高达51%，而在中国，比例大约是23%左右。
B．随着一个个新闻热点走入又淡出人们的视线，随着讨论的人群聚集又散去，那些我们曾经的疑问，是否得到了回应？那些我们曾经努力寻找的真相，是否最终拨云见日？
C．白俄罗斯的亚力塞维奇以《切尔诺贝利的回忆：核灾难口述史》等作品荣获2015年诺贝尔文学奖，这是对前苏联的个体在巨大历史变动与灾难时的命运、处境与心态的记录与书写。
D．高密高粱酒走红的原因靠的是电视剧《红高梁》的热播，“酒”作为一条主线贯穿在整部剧中，故事的进展和角色性格的展现都和酒有着一定的关系。
参考答案：
B
试题分析：A．语义重复。删掉“大约”或“左右”。C．指代不明。“这”指代的是“她”还是她的作品。D．句式杂糅。去掉“靠的”。
考点：辨析并修改病句。能力层级为表达运用E。
8. 下列各句中，没有语病、句意明确的一句是
A．农民工小秦从寒风中钱款吹散一地的无助，到钱款纷至沓来，让我们看到警方的用心、路人的良心、社会的爱心，这一切汇聚成可贵的正能量。
B．据美国《科学》杂志统计可见，现在有110种鲨鱼正处在濒临灭绝的边缘，如果不控制市场对鱼翅的需求，某些鲨鱼种群将彻底消失。
C．由于冷空气实力弱且空气湿度大，中东部地区的雾霾天气于今天上午达到了近日来最鼎盛阶段，是去年下半年以来大雾天气最严重的一天。
D．2012年，莫言成为有史以来首位获得诺贝尔文学奖的中国籍作家，一时之间，莫言作品在市面上一本难求，“莫言”热不可言。
参考答案： ．D 略
9. 下列各句中，没有语病的一项是
A. 随着新兴网络信息技术的迅速崛起，特别是大数据和云技术的应用带来了一场关于疾病预防控制策略和手段的革命。
B. 如果能够回收天然气锅炉房烟囱排放的水气，我们不仅可以减少有害气体的产生，而且还可以利用热循环原理提高整修锅炉房的效率。
C. 武侠小说到底是一种经过夸张的精神，是对超凡脱俗的硬派人格的高度褒扬，也可作为带有超现实倾向的半神文化。
D. 在20世纪上半期“革命与战争”的语境下，聚焦这一时期中小学历史、社会教科书，你会发现书中有关民族问题的叙述是如此意趣盎然。
参考答案：
D
A项“带来”的主语残缺，应当删除介词“随着”，B项语序不当，“减少有害气体的产生”应在“可以利用热循环原理提高整修锅炉房的效率”之后；C项“武侠小说”是“精神”，主语与宾语搭配失当。
10. 根据下面文字提供的信息，给“客家围龙屋”下定义，不超过50字(含标点符号)。(6分)
客家围龙屋是一种富有中原特色的典型客家民居建筑。客家人本是中原汉人，他们南迁至闽粤赣边山区后，为防止土著和盗匪的打劫及猛兽的袭击，建造的围龙屋防范严密，甚为安全。围龙屋里面房多、厅多、天井多、人也多，正体现了客家人合族聚居的特点。围龙屋对外是全封闭的，一般只开一个正门一个后门，万一有盗匪打劫，只要把门一关，便封闭得严严实实的。近一百多年来，不少客家围龙屋虽然历经风雨洗刷，强烈地震，台风袭击，却至今安然无恙，屹立于崇山峻岭中。
参考答案：
示例：客家围龙屋是一种富有中原特色的具有安全性、合族聚居性、封闭性、坚固性等特点的典型客家民居(建筑)。 略
六、写作（60分，共1题）
11. 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
英国文艺评论家、散文作家海斯利特名言：越是忙碌，就越会有闲暇。 古罗马政治家西塞罗的格言：我空闲的时候，常常是我最忙的时候。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意范围作文，不要套作，不得抄袭。
参考答案：
于忙碌处觅充实
福楼拜曾说：“我每天坚持写作，每天看日出。”我被这句话猝然绊倒了：素以勤奋著书著称的福楼拜，自然每日忙碌，何来“每天按时看日出”的闲暇？
时下人们生活的疲劳与困惑与此问是缘起同一的：“因为终日忙碌，失去了生命的闲暇。”他们这么报怨着。殊不知，当我们开始抱怨起“忙碌”，已经在不知不觉中失去了“闲暇”的可能。
私以为，“忙碌”与“闲暇”并非有对立的概念之分，而只是个人的心态之别。正如海斯利特和西塞罗所言，“忙碌”与“闲暇”是相伴而来的。也许，这个“忙碌”所指的，是充实。
生命的充实，正来源于人的心态。所谓的“忙碌”，在有些人看来，是生命的折磨与压榨，这样，其人当然会有暴戾之气，即使偶遇“日出”想必也是感慨一句：“忙碌的一天又开始了”吧？而绝不会真正如福楼拜把日出视作风景与感动。
于是，生命便只剩下流汗与“忙碌”的苦难。
我想，昆德拉“此处”与“彼处”的概念是极契合“忙碌”与“空闲”的，这里蕴藏的深意也是生命的出路。因为“生活在别处”与人们对“空闲”的追求是一致的，太多焦虑不安的人往往是把“彼处”作为对“此处”的否定。然而，昆德拉的本意并非如此，没有“此处”的存在，是无法寻到彼处的，一味把“忙碌”当成痛苦，“空闲”也便成为天方夜谭。两者本是生命的两种风景、两种状态、两种美，割舍了任何一种，都会是缺失甚至是缺憾。惟有正视，平静地对待所谓的“忙碌”，将它演绎为“充实”与“满足”，才有可能在生命中找到“闲暇”，并感悟它，享受它，感谢它！
我们的心需要慢下来，不再被生活的琐琐屑屑牵着走，不再焦躁着赶路，不再抱怨生活。慢下来，也许无法改变所有，但至少，我们改变了自己的心态，不再紧张与困惑。
我想，海斯利特的话也许应该改为：“越是能感受忙碌给人们带来的充实，就越会有闲暇。”如此这样，从今天开始，好好去品味属于自己的“忙碌”，品味这充实的点点滴滴，偷得闲暇处，也不会因为空闲的短暂而患得患失，而是真正地感受岁月，感受风景，感受爱。
生命本是忙碌，我却用它来寻找充实和感动。
试题分析：这是一道以名言名句为材料的作文题，审题时，可根据材料内容及关键信息构思立意。读后可知，两句名言都是围绕“忙”与“闲”，阐述了对立统一的关系。因为忙碌才会有闲暇，忙碌自己喜欢的事情，自然能有轻松畅快的闲暇之感。据此可得出做自己喜欢的事情，要根据自己的爱好和兴趣来选择自己的理想。“我空闲的时候，常常是我最忙的时候”至少可以从以下三个角度来理解：第一个角度，忙于事而闲于心，即第一句的第二层意思，全神贯注做自己热爱的事情其实也是一种最好的放松；第二个角度，忙于事而闲于思，在忙碌中放逐了思想；第三个角度，忙于思而闲于身，思想不停地运转而身体处于放松的状态。写作时，可写记叙文，也可写议论文，要注意拟写一个出彩的题目。 【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。
【技巧点拨】近几年不少省份的高考语文作文都采用材料作文的题型。在高考语文材料作文题中，写作难度较大的当数名言类的材料作文，材料提供一句或两句相关的名言，请你就此发表自己的看法。考生如果对名言理解不透彻，就容易出现偏题、跑题的现象，后果可想而知。因此，要认真审读材料，确定立意。读懂名言材料的内涵是第一步，把握名言的主旨，抓住关键词，例如，这则材料的关键词“忙”“闲”，考生写作时，既可以围绕一句话来立意，也可以从两句话的同异性入手，但应该扣住“忙”与“闲”的关系行文。如果文中既有“忙”也有“闲”，但缺少“忙”与“闲”合理的关系思考，容易失分。
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