茶文化对生活的影响是什么
茶是色、香、味、形四美俱全之物 , 正可与人们追求真善美、追求超越的精神相切合 ; 茶道的“和、静、清、俭”精神 , 恰与社会的可连续发展及人的全面发展要求相适应。所以 , 现代社会弘扬茶道有着踊跃、深远的意义。
三千年道统在中国历史上曾发挥了极其重要的作用,到了近现代在西方理性主义的冲击下,亦曾被完全反对。但此刻跟着社会的发展,矛盾矛盾的日趋加剧,天地人道和睦共处的问题已成为摆在人类眼前亟待解决的重要课题。
人类社会正处于一个大改革的期间,机会与危机都是前所未见的,人类生计状态处于尖利的矛盾之中:—方面 , 新科技革命令人类拥有征服自然的巨大能力,累积了超出过去世纪总和的物质财产,显现 出十分诱人的发展远景。另一方面,人的异化程度有增无减 , 现代文明创建的物质力量已达到可于瞬时毁坏人类的水平,这是“外在危 机” ; 同时 . 现代文明形成的各种异己力量也在摧毁人的心灵,致使 人的异化,“令人背叛了他的真切目的”,“阻挡人的成长” , 这是“内在危机”。于是 , 追求经济增加、人的全面发展和社会进步三者协调共进的“可连续发展”,日渐成为世人的共鸣。人类的使命并
不不过谋求在物质上掌握世界,从提高人类生计质量的意义上说,物质增加不是进步的目的,而不过将来进步的一个前提条件,经过
这一手段的运用,令人类能够在精神上掌握自己 , 达到精神与物质的和睦一致。
茶道所蕴涵的超越、和睦、节省等精神是值得我们鼎力弘扬的。 可连续发展理论的核心就是“和睦” , 就是谋求经济、社会与自然环 境的协调发展,保持新的均衡,协调发展,即指从那种根深蒂固的 动物性的、重据有的、片面的生计观点提高到着再生计意义与生命 质量,重申人、社会、自然全面协调发展因此拥有自我反省、拘束 及调理体制与效应的属人的生计观点
, 求得各方面的和睦发展,步伐
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茶文化对生活的影响是什么
一致,做到目前发展与将来发展相联合,今世人利益与后辈人利益相联合,发展经济与合理利用自然资源和保护环境相联合,使我们的后代后辈能连续发展和安家乐业。
“天行健,君子以发奋图强 ; 地势坤,君子以厚德载物。”“发奋图强”和“厚德载物”同为中华民族传统精神,相辅相成。人既需强烈、昂奋、粗暴、豪迈的阳刚之秉赋,也需平易、沉寂、清悠、素俭、精进的阴柔之素质,阴阳共济,刚韧并存,乃有助健全人品之养成。酒性为阳,喝酒助激情,茶性为阴,饮茶添清雅。一侠一隐,一个热情,一个沉着,故茶对人性的完美,有独到价值。
人们在功利生活中,不免产生烦躁、庸惰、忧虑、心里矛盾等悲观心理,心灵复归安静、淡泊和抖擞,是人所祈求的心理需要。目前,我国正从传统农业社会向现代工业社会跃迁,又值经济体系转轨,人们对竞争的强烈、生活节奏的紧张和人际疏离已有深刻体验,故人性复归的激动尤显急迫。茶的俭淡、精清、安静、冲和的特质,与此种心理需要正相切合,故“茶道”内容,应反应现实社会处境下人们的心灵渴求,指引人们追求饮茶精神境地,使饮茶生活成为人生旅途的“绿色栖所”:茶香飘处,收敛奢欲,洗心涤烦,抖擞向上,除去情乏,自我整合,人伦和睦,其乐滋滋。
主要表此刻弘扬传统美德、显现文化艺术、修身养性、陶冶情操、促使民族团结、表现社会进步和发展经济贸易等。传统美德是经过几千年积淀下来的被历代人们所尊崇的美好道德,是民族精神和社会风俗的表现。茶文化拥有的传统主要有热爱祖国、无私奉献、百折不挠、谦逊礼貌、勤劳节约和相敬互让等。吴觉农先生和湖南刘先和,为茶叶事业鞠躬尽瘁,既是爱国主义者,又是今世茶人优秀代表。
陆羽《茶经》,是古代茶人勤劳念书、勤苦学习、专注求索、不屈不挠精神的结晶。以茶待客、以茶代酒,“清茶一杯也醉人”就是中华民族珍惜劳动成就、勤劳节险的真切反应。以茶字当头摆列茶文化的社会功能有“以茶思源、以茶待客、以茶会友、以茶联谊、以茶勤政、以茶育人、以茶代酒、以茶健身、以茶入诗、以茶入艺、以茶入画、以茶起舞、以茶歌呤、以茶兴文、以茶作礼、以茶兴农、
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以茶促贸和以茶致富。茶是中国的骄傲、民族的自尊、自信和骄傲。喝茶能够思源。世界有名科技史家李约瑟博士,将中国茶叶作为中国四大发明 ( 火药、造纸、指南针和印刷术 ) 以后,对人类的第五个重要贡献。
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