徽派建筑

徽派建筑中式装饰元素应用分析

班级：环艺G121 学号：20120501106 姓名：孙宇晗

徽派建筑是汉族传统建筑最重要的流派之一，徽派建筑作为徽文化的重要组成部分，历来为中外建筑大师所推崇。并非特指安徽建筑，主要流行于徽州六县与严州大部以及周边徽语区（如安徽旌德、石台，江西浮梁、德兴等）。以砖、木、石为原料，以木构架为主。梁架多用料硕大，且注重装饰。还广泛采用砖、木、石雕，表现出高超的装饰艺术水平。

徽派建筑与其地区汉族传统民居的都有共同的特点，聚族而居，坐北朝南，注重内采光；以木梁承重，以砖、石、土砌护墙；以堂屋为中心，以雕梁画栋和装饰屋顶、檐口见长。

徽商力在经商而不在建筑，衣锦还乡之后，以奢华精致的豪宅园林体现身份，或整修祠堂光大祖宗门面，或亦以牌坊筑立褒奖徽州女人守夫的风骨。徽派建筑讲究规格礼数，官商亦有别。除脱富丽堂皇的徽商巨贾之家外，小户人家的民居亦不乏雅致与讲究。

徽派建筑集徽州山川风景之灵气，融汉族风俗文化之精华，风格独特，结构严谨，雕镂精湛，不论是村镇规划构思，还是平面及空间处理、建筑雕刻艺术的综合运用都充分体现了鲜明的地方特色。尤以民居、祠堂和牌坊最为典型，被誉为徽州古建三绝，为中外建筑界所重视和叹服。

它在总体布局上，依山就势，构思精巧，自然得体；在平面布局上规模灵活，变幻无穷；在空间结构和利用上，造型丰富，讲究韵律美，以马头墙、小青瓦最有特色；在建筑雕刻艺术的综合运用上，融石雕、木雕、砖雕为一体，显得富丽堂皇。

马头墙是赣派、徽派汉族传统民居建筑中屋面以中间横向正脊为界分前后两面坡，左右两面山墙或与屋面平齐，或高出屋面，使用马头墙时，两侧山墙高出屋面，并循屋顶坡度迭落呈水平阶梯形，而不像一般所见的山墙，上面是等腰三角形，下面是长方形。是赣派建筑、徽派建筑的重要特色

在聚族而居的村落中，民居建筑密度较大，不利于防火的矛盾比较突出，而高高的马头墙，能在相邻民居发生火灾的情况下，起着隔断火源的作用，故而马头墙又称之为封火墙。 马头墙高低错落，一般为两叠式、或三叠式，较大的民居，因有前后厅，马头墙的叠数可多至五叠，俗称“五岳朝天”。

马头墙高低错落，从外形看颇具风格，因而不仅是中国南方赣派建筑、徽派建筑的常用格式之一，曾有“青砖小瓦马头墙，回廊挂落花格窗”之说，用以概括明清赣派建筑、徽派建筑风格。一般来说，优美的马头墙多见于乡村，而在繁华的都市中，马头墙则极为非常难得和珍贵。

马头墙墙头都高出于屋顶，轮廓作阶梯状，脊檐长短随着房屋的进深而变化，多檐变化的马头墙在江南民居中广泛地被采用，有一阶、二阶、三阶、四阶之分，也可称为一叠式、两叠式、三叠式、四叠式，通常三阶、四阶更常见，较大的民居，因有前后厅，砖墙墙面以白灰粉刷，墙头覆以青瓦两坡墙檐，白墙青瓦，明朗而雅素。

马头墙的构造为，随屋面坡度层层迭落，以斜坡长度定为若干档，墙顶挑三线排檐砖，上覆以小青瓦，并在每只垛头顶端安装搏风板（金花板）。其上安各种苏样“座头”（“马头”），有“鹊尾式”、“印斗式”、“坐吻式”等数种。“鹊尾式”即雕凿一似喜鹊尾巴

的砖做为座头；“印斗式”即由窑烧制有“田”字纹的形似方斗之砖，但在印斗托的处理上又有“坐斗”与“挑斗”两种做法；“坐吻式”是由窑烧“吻兽”构件安在座头上，常见有哺鸡、鳌鱼、天狗等兽类。也有“金印式”或“朝笏式”，显示出主人对“读书作官”这一理想的追求。

赣派建筑的墙体之所以采取这种形式，主要是因为在聚族而居的村落中，民居建筑密度较大，不利于防火的矛盾比较突出，火灾发生时，火势容易顺房蔓延。而在居宅的两山墙顶部砌筑有高出屋面的马头墙，则可以应村落房屋密集防火、防风之需，在相邻民居发生火灾的情况下，起着隔断火源的作用。久而久之，就形成一种特殊风格了。而在古代，徽州男子十二三岁便背井离乡踏上商路，马头墙是家人们望远盼归的物化象征，看到这种错落有致，黑白辉映的马头墙，也会使人得到一种明朗素雅和层次分明的韵律美的享受。

马头墙的“马头”，通常是“金印式”或“朝笏式”，显示出主人对“读书作官”这一理想的追求。马，在众多的动物中，可以称得上是一种吉祥物，中国古代“一马当先、马到成功、汗马功劳”，等等成语，显现出人们对马的崇拜与喜爱。这也许是古赣派建筑、徽派建筑设计师们为什么要将这种封火墙，称之为“马头墙”的动机。看到这些马头墙，人们常常会为赣派建筑设计师们那种高超的艺术创造力而惊叹，赣派建筑高大封闭的墙体，因为马头墙设计而显得错落有致，那静止、呆板的墙体，因为有了马头墙，从而显出一种动态的美感。而从高处往上看，聚族而居的村落中，高低起伏的马头墙，给人视觉产生一种“万马奔腾”动感，也隐喻着整个宗族生气勃勃，兴旺发达。

“马头墙”亦称“封火墙”，顾名思义，封火，防火也！古代房屋多用木材造成，加上房屋修建密集（这个是中国习惯），所以一旦发生火灾，就会像森林大火一样蔓延开来！所以设计了“封火墙”，非“风”也！

“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”当然，出去游山玩水，一定得休息好。在距离黄山景区不远的休宁县，就有一家不错的酒店，她的名字叫凤湖烟柳度假酒店。

不管你是自己驾车，还是乘坐大巴，只要进入安徽境内，两边的山就渐渐多了起来，那些白墙灰瓦的徽式建筑也开始显山露水，与成片的绿色一起构成了一幅流动的画面。不要留恋沿途的美景，先去休宁放下行李吧。

凤湖烟柳 店如其名

休宁县乃徽州文化的发源地之一，位于安徽省最南端，宋清年间一共出过19位状元。来到状元故里，总觉得空气中飘着笔墨之香，街道两旁也经常出现一些古玩店，尤以卖砚台的居多。沿着齐云西大道穿过市中心，民居和商业楼逐渐减少，历史的痕迹愈发浓重，有一些老牌坊在眼前晃过，凤湖烟柳度假酒店就在其间。

酒店的名称来源于休宁著名的古“海阳八景”之“凤湖烟柳”。凤湖位于休宁县城西的凤凰山中，想必是杨柳轻拂、碧波荡漾的美景。听着这个颇有诗意的名称，到了酒店才发现店如其名。四周围绕着青山绿水，柳树成荫，芳草萋萋。湖畔垂柳依依，樱花灿烂，湖面上还有几只大白鹅悠闲地游来游去，鸟语花香，饭后散步湖畔，让人恍若堕入了古代静谧的私家园林。

之所以有如此的时空交错之感，是因为最先映入眼帘的这个极其古旧的徽派建筑，上书“休阳故址”四字。细问之下才知道，此处曾是清朝的宗祠，被酒店业主买下后迁移至此，每一块砖头都按原样精心修复。有意思的是，虽然建筑周围是石路蜿蜒、曲径通幽，内部却被改造成了餐厅及娱乐场所，进去之后别有洞天。

占地宽广 亲近自然

与传统徽派建筑形成对比的是酒店的两栋主楼，客房及餐厅、会议室、健身房等功能区分布其中，装潢设计都很独到。这两栋楼的外观均呈弧形，背山面水。迎宾楼横跨在湖面之上，扇形的外立面巧妙融合了徽派建筑元素：白色墙面与黑色窗户的组合打破了过于沉闷的表面，高低错落的白色方块表达出村落般的生长感，而轻快的遮阳挑檐和压顶则引起了对马头墙的隐约联想。

迎宾楼之外的另一栋建筑所强调的是一种女性的柔美，因此又被酒店的工作人员称为“女士楼”。女性特色从走廊的光线就能感受得到，在客房中体现得更为明显：粉红色大理石地砖、用蕾丝花边做内饰的移门、造型柔美的灯饰等等，就连盥洗室内的洗手液都是粉红色的。

除了两栋主楼之外，酒店里还分布着一些别墅房，依循山林骨架而建，11栋小木屋隐藏在茂密的山林之中，不仅更加贴近大自然，而且私密度极高。实际上，这些都还只是酒

店的一小部分，要知道，这里原本是一个占地500余亩的森林花园。该酒店有很多休闲设施，甚至还有跑马场，如果你是因为心情不好而出来散心旅游的话，建议你骑上马背，肆意驰骋是发泄的很好途径哦。但如果你只想在此处安静地沉淀身心，最佳地点就是走到下沉式花园，那里有栈道架于湖面之上，湖边的团团绿色如云似烟，远处是大片的草坪和荷花塘，耳旁则是鸟鸣蝉语忽近忽远……