美是理念的感性显现分析

美是理念的感性显现分析

黑格尔，德国古典唯心主义的集大成者，德国古典美学在他那里达到了高峰，1831年他获得普鲁士国王威廉三世颁发的红鹰勋章，被称为“普鲁士复兴的国家哲学家”。在他的哲学理念里，美学是他哲学的重要组成部分，他在一篇文章里说“理性的最高行动就是审美行动”，“真和善只有在美中间才能水乳交融”，“精神哲学是一种审美的哲学”。由此可见，黑格尔对美学的重视。

黑格尔全部美学的基础是关于美的学文说，他充分认识到美的问题的复杂性，他写道：“美就是理念，所以从一方面看，美与真是一回事。这就是说，美本身必须是真的。但是从另一方面看，说得更严格一点，真与美却是有分别的。说理念是真的，就是说它作为理念，是符合它的自在本质与普遍性的，而且是作为符合自在本质与普遍性的东西来思考。所以作为思考对象的不是理念的感性的外在的存在，而是这种外在存在里面的普遍性的理念。但是这理念也要在外在界实现存在。真，就它是真的，也存在的。当真在他的这种外在存在重视直接呈现于意识，而且它的概念是直接和它的外在现象处于统一体时，理念就不仅是真的，而且是美的了。美因此可以下这样的定义：美就是理念的感性显现。”

把美看作理念或理念的显现，非自黑格尔使。这个定义是黑格尔批判地吸收柏拉图、康德、歌德和席勒等人有关思想，并在他的辩证唯心哲学基础上加以发展的结果。他的功绩在于克服了前人思想的片面性，对美的本质问题达到了深刻而辩证的理解。这个定义可以说是此前西方美学关于美的学说的一个总结。

这个定义的总的意思是说，美或艺术应当是理性内容和感性形式的辩证统一体。美是理念，但这理念必须要用感性事物的具体形象表现出来，成为可以供人观照的艺术作品。黑格尔说：“艺术的内容就是理念，艺术的形式就是诉诸感官的形象。艺术要把这两个方面

调和成为一种自由的统一的整体。”根据黑格尔的解释，“美是理念的感性显现”包含三个要点，即理念、感性显现和二者的统一。从这三方面分析，我们就可以看到，这一定义虽然简短，却有着高度的概括性和丰富的内涵。

第一，定义里讲的理念，即绝对理念，具体说就是绝对精神阶段的理念，它也就是真，即最高真实和普遍真理。黑格尔说，美是理念，美与真是一回事，也就是说，美是理念或真实的一种表现，这指的是艺术的内容，目的和意蕴。黑格尔坚决反对把美和艺术看作无内容的形式主义和主观主义的观点，反对把美和艺术看作无关人生目的的奢侈和游戏。与柏拉图和康德的理念不同，黑格尔讲美的理念，不是其他发展阶段而是绝对精神阶段的理念，在他看来，美就不能只是形式而还具有丰富的内容，而且是人的社会的内容。他认为理念是客观的，它就是客观存在于现象之中，是可以认识的。黑格尔把理性内容提到了首位，肯定了美和艺术的思想性，高度的认识价值和社会意义。

第二，所谓感性显现，就是理念一定要表现或客观化为感性事物的外形，直接呈现于意识，成为能诉诸人的感官和心灵的艺术形象。这指的是艺术的形式。艺术不同于宗教和哲学的特征就在于“艺术用感性形式表现最崇高的东西，因此，使这最崇高·的东西更接近自然现象，更接近我们的感觉和情感。”也就是说，它以感性形象的方式表现理念或普遍真理。在黑格尔看来，抽象的真，抽象的理念，绝不是美，感性显现或感性形式是美和艺术不可缺少的要素，只有具体的理念才能成为美和艺术的内容，理性内容必须化为个别的感性形式才能其为美。虽然黑格尔强调理性内容的重要性，同时有反对抽象的公式化。他反复说明：“艺术作品所提供关照的内容，不应该只以它的普遍性出现，这普遍性必须经过明晰的个性化，化成个别的感性的东西。”黑格尔十分重视美和艺术的感性特点，他说：“美的生命在于显现”，“美只能在形象中见出”。黑格尔的理念的感性显现，也就是理念的感性化和感性事物心灵化的过程。美和艺术固然要诉诸人的感官，却又基本上是诉诸心灵的。由此可见，黑格尔美的定义的第二方面的基本思想，就是美作为理念必须显现为感性形式，

使感性事物提升到心灵的高度。因此美和艺术既不应当是抽象的哲学图解，也不应当是感性现实的机械模仿，这就避免了片面性，有力地揭示了美和艺术的特征。

第三，理念和感性显现二者的统一。黑格尔认为，美和艺术的理性内容和感性形式还必须结合为彼此相互融贯，完全吻合的统一整体。从他的全部思想体系来看，这个统一体不仅是内容和形式的统一体，同时它也是主体与客体、理性与感性、内在和外在、一般和个别、无限与有限等等各种对立因素的统一体。他反复强调这个统一体并不是对立面的综合，在其中理念居于统治地位，是内容决定形式而不是相反。黑格尔美的定义的第三方面的基本思想，就是肯定这个精神性的统一体是一个独立自在的、无限的、自由的整体，因此，黑格尔认为美是无限和自由。他说：“美本身却是无限的、自由的整体。”因此，美既不是有限智力的对象，也不是有限意志的对象，而是二者的统一。

总的来说，黑格尔所讲的理念、感性显现和二者的统一体，归根结底都是精神性的，其性质明显是唯心主义的，但是其中的确贯彻了辩证法，包含了许多对立统一的基本原则，因而又包含了许多合理的东西，这比前人对美和艺术有了更深的理解。