语文试题
时间：150分钟 满分：150分 一、 现代文阅读 (35分）
(一）现代文阅读Ⅰ (本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
先秦诸子百家中，儒、道、墨、法、阴阳、名六家属第一流的大学派。汉以后，法、阴阳、名三家，其基本思想为儒、道所吸收,不再成为独立学派；墨家中绝；唯有儒、道两家长期共存,互相竞争，互相吸收，形成中国传统文化中一条纵贯始终的基本发展线索。
在中国传统文化的多元成分中，儒家和道家是主要的两极，形成鲜明的对立和有效的互补。两者由于处处相反,因而能够相辅相成，给予整个中国传统文化以深刻的影响.
儒家的人生观，以成就道德人格和救世事业为价值取向，内以修身，充实仁德，外以济民，治国平天下,这便是内圣外王之道。其人生态度是积极进取的,对社会现实强烈关切并有着历史使命感，以天下为己任,对同类和他人有不可自已的同情，己所不欲，勿施于人，己欲立而立人，己欲达而达人，达则兼济天下,穷则独善其身，不与浊俗同流合污，在生命与理想发生不可兼得的矛盾时，宁可杀身成仁，舍生取义，以成就自己的道德人生。道家的人生观，以超越世俗人际关系网的羁绊，获得个人内心平静自在为价值取向，既反对心为形役，逐外物而不反，又不关心社会事业的奋斗成功，只要各自顺任自然之性而不相扰，必然自为而相因,成就和谐宁静的社会。
学必求其心得，业必贵于专精
其人生态度消极自保，以免祸全生为最低目标，以各安其性命为最高目标。或隐于山林，或陷于朗市，有明显的出世倾向。儒家的出类拔萃者为志士仁人，道家的典型人物为清修隐者。
儒道两家的气象不同，大儒的气象似乎可以用“刚健中正”四字表示，就是道德高尚、仁慈亲和、彬彬有礼、忠贞弘毅、情理俱得、从容中道、和而不同、以权行经等等，凡事皆能观研深究，以求合理、合时、合情，可谓为曲践乎仁义,足以代表儒家的态度。古者有儒风、儒士、儒雅、儒吏、儒将等称谓,皆寓道德学问有根底、风度温文尔雅之意。道家高士的气象似可用“涵虚脱俗\"四字表示，就是内敛不露、少私寡欲、清静自守、质朴无华、超然自得、高举远慕、留恋山水等，富于诗意,富于山林隐逸和潇洒超脱的风味。我们也发现注重归真返朴，羡慕赤子般的天真或天机，保持人的真性情，厌恶人世的繁文缛节、权诈智巧，是老庄的特色。古者有道人、道真、道眼、道貌、道学等称谓，皆寓不同凡俗，领悟至道、风度超脱之意。儒家是忠良的气质与风度，道家是院士的气质与风度。
(摘编自《儒家与道家人生气象》）
材料二:
儒、道两家主张虽多有不同，各有偏重，但在力主“和”与“和谐”这一点上却是完全一致的。儒家讲“和合”、“保合”、“中和”、“太和”，孔子讲“合而不同”。道家也讲“致中和，守静笃”“万物负阴而抱阳,冲气以为和”，“和则生万物\"等等。
儒家学说和道家思想都是开放性的,不是封闭的思想体系,它们随着历史的前进而不断地丰富和发展。汉代,佛教从印度传入中国，起初，确曾因我国囿于“夷夏之辨”一度显得孑立。但经过一番与儒、
学必求其心得，业必贵于专精
道的碰撞、辩驳、演变、磨合,外来的佛教渐渐中国化，到了隋唐，就逐渐实现了儒、道与佛的融和，三教合一，共同形成了中国恢宏独特的传统文化。这也是世界各国思想历史上未有先例的一大“典型”。之所以能达到这一点，关键在于儒家学说和道家思想这两个中华原创文化，具有博大的包容性，是坚强的“胃”,能把域外文化，如佛教，消化吸收为中国化的佛教.所以，史学大师陈寅恪早就指出：中国传统文化之精髓是“道家的真精种，新儒家的旧途径\"。故此，我们认为“国学\"的根基是儒道互补，缺一不可，而那种把“国学”只看作孔孟创立的儒家学说一家独踞的认识，是有重大偏颇的.缺了老子创立的道家思想的补充,儒家难撑国学这台戏,儒、道两家，还要加上佛教三足鼎立才能站稳立牢。
（摘编自韩秉方《儒道互补———国学之根基》)
材料三:
在努力实现中华民族伟大复兴中国梦的今天，为了更好地传承发展中华优秀传统文化,需要对传统文化进行创造性转化和创新性发展。如何进行创造性转化和创新性发展？深入挖掘中华优秀传统文化的价值追求是一条重要途径，有助于克服在传承发展传统文化中容易出现的形式化倾向.
历史悠久的中华传统文化，在殷周之际出现了重要的人文转向，即由神本向人本转向，以及人道主义思潮出现。这为儒、墨、道、法等诸子百家提供了最直接的思想来源，也规定了此后中华传统文化的基本精神和主要走向.在博大精深的中华传统文化中,儒、道两家最具代表性，儒家致力于以仁为核心、仁礼相辅互动的理论构建.与儒家讲仁爱形成对照的是,道家更强调道法自然，认为文明的发展
学必求其心得，业必贵于专精
要注意克服虚伪性和工具化的倾向。道家身国同构、经国理身的理念，表现出其根本价值取向是向往真正符合人性的和谐社会与美好人生。由此，儒、道两家虽然对社会和人生的理想形成了不同的致思路向，但在拥有共同价值追求的基础上可以相融互补。在魏晋玄学那里，通过名教与自然之辨，二者实现了辩证的统一，为容纳和吸收外来的佛教准备了思想文化条件。
（摘编自洪修平《挖掘中华优秀传统文化的价值追求》）
1．下列表述符合原文意思的一项是（3分）
A．只要让儒、道两家在发展进程中互相竞争，互相吸收,它们就能长期共存,形成纵贯中国传统文化始终的思想流派。
B．如果法、阴阳、名三家能与儒、道两家思想互相吸收借鉴,那么就不会导致自身不独立的命运.
C．儒、道两家主张虽然各有偏重，多有不同，但是都讲“合而不同”,都讲和则生万物.
D．殷周之际出现的重要的人文转向规定了后世中华传统文化的基本精神和主要走向，对儒、道两家思想影响很大。 2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A．儒家的人生态度是积极的，它关注社会现实；而道家则不同，以各安其性命为最高目标.
B．如果中华原创文化缺少包容性，不能让佛教中国化,就可能没有儒、道、佛合一。
C．“国学”的根基是儒道互补，缺一不可.有人只把孔孟创立的儒家学说称为“国学\"，这是有重大偏颇的。
D．材料三第一段运用反问提岀论点，指出复兴中国梦需要挖掘
学必求其心得，业必贵于专精
中华优秀传统文化的价值追求。
3．材料一中说儒道两家“处处相反”，以下不属于其“处处相反\"依据的一项是（3分）
A．儒家的人生观是在生命与理想发生不可兼得的矛盾时，宁可杀身成仁，舍生取义,以成就自己的道德人生；道家的人生观是以免祸全生为最低目标，以各安其性命为最高目标.
B．儒家崇尚仁慈亲和、彬彬有礼、从容中道,主张凡事要合理、合时、合情；道家崇尚质朴无华、超然自得、少私寡欲，主张保持人的真性情，厌恶人世的繁文缛节、权诈智巧。
C．儒家的出类拔萃者为志士仁人，是忠良的气质与风度；道家的典型人物为清修隐者，是院士的气质与风度。
D．儒家致力于构建以仁为核心、仁礼相辅互动的理论体系；道家更强调道法自然,认为文明的发展要注意克服虚伪性和工具化的倾向。
4．三则材料在论证上的侧重点有什么不同？请简要分析。（4分）
5．儒家的人生观，以成就道德人格和救世事业为价值取向；道家的人生观，以超越世俗人际关系网的羁绊，获得个人内心平静自在为价值取向。回顾我国古代知识分子的沧桑历史，到处都可寻觅到这两种类型的影子，请你各举一例来说明。(6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分) 阅读下面的小说，完成下面小题。
喂 鸡
学必求其心得，业必贵于专精
王春迪
外乡人说老街，说街上的钱眼儿比那路边的榆钱儿还多,就看你愿不愿意弯腰去捡了.
他们之所以这么说，是因为老街商铺遍地,人流如织，物阜民丰,随便给你一个插脚的地儿,卖个扫帚、箩筐、竹席啥的,不用走街串巷扯着嗓子吆喝,也够糊口了。
正因如此，蔡老谋的媳妇，每每见到蔡老谋闷在家里侍弄那几只大公鸡,火气就直往上蹿!媳妇觉得蔡老谋养鸡卖不了几个钱，还不如编个席、拉个煤到街上卖。媳妇隔三岔五就骂蔡老谋，瞧你这出息！你每天空着手出去拾粪，也比弄这几只鸡强!脑子灌鸡屎了,养
鸡就养鸡呗，偏偏只逮着公鸡养,等着公鸡腚里给你拉个金蛋来吧！
蔡老谋由她说,也不搭理，只是进屋抓了把小米，背着手就出门了。那些公鸡见状，就跟有绳子拽着似的,乖乖地凑成一团,跟着蔡老谋出门溜达去了。
蔡老谋的这些公鸡，打去年年前就开始养了,当初，为了这几只鸡，蔡老谋走遍十里八村，选的都是那种身高羽艳的种。每天，吃的是稻谷玉米菜叶,喂的是蚯蚓蚂蚱米虫，偶尔,蔡老谋还弄几只小蜈蚣给它们啄啄。没事时，就带它们出去爬高、遛弯儿。一年下来,这几只公鸡眼似珍珠，冠如火焰,尾似彩虹，爪如金钩。羽毛油亮，似绣袍锦缎；步履强健，如将军出征，好不威武!清早打鸣,那叫声好似利剑一般,直冲云霄,简直要把天给捅破了!
腊月二十九那天，天不亮，蔡老谋便起身，从鸡舍里抱了一只公鸡，直奔老街而去……
这天清早，老街首富海爷府上的大门刚一打开,便见一只金羽红
学必求其心得，业必贵于专精
冠大公鸡昂首挺颈、精神抖擞地在院子里迈着方步，毫无胆怯之色.正当大伙儿无比惊奇的时候，那公鸡挺立在院子中间，铆足了劲儿，喔喔地亮了一嗓子.那个鸣儿打得清脆敞亮,余音绕梁，像是在人的耳边吹了一口仙气,把府上男女老少都给叫醒了!
当天上午,管家就让人把鸡抱到了海爷跟前，并把这喜庆事儿告诉了海爷。海爷听罢,桌子一拍,连说三声好！要知道，接年就是鸡年，大过年的，就“开门见鸡（吉)\对于生意人来说，这是多喜庆的事儿啊!更何况，这只公鸡，似天鸡一般色彩鲜艳、威风凛凛，看一眼就想上去摸一把.海爷让管家抱到各个屋里去，给老太太和大奶奶瞧瞧，让她们也高兴高兴.海爷的小儿子，今年十岁,听大人说了这件事儿，手舞足蹈，还像模像样地写了一首诗,惹来大伙儿一阵夸赞.
哪想到，正当午的时候,有个下人来禀告管家，门口来了一个老农,说自己一只公鸡进了府里头，想把它要回去。
管家眉头微微一皱，照理,是该把鸡还给人家。堂堂一个大户人家，霸着穷人家的一只鸡，愣是不还,说出去,不让人笑死才怪！可大过年的,多好的一个彩头，整个府里老老少少喜庆一番，又这么还回去了，谁甘心?东家知道了，铁定会不高兴的。
想到这里，管家顺手抓了一包果子,对下人说道，带我去见见那人.
那人不是别人，正是蔡老谋。管家见他时,蔡老谋正坐在门口的台阶上,穿着一件打着补丁的破短袄,腰间用草绳系着，两手揣在袖筒里。
管家问蔡老谋,那鸡,是你的？
学必求其心得，业必贵于专精
蔡老谋躬身道，咱一乡下人，给俺十个胆，也不敢讹到这儿啊，那只鸡的鸡冠上有一块黑点儿，是两个月以前让别的鸡给啄的，不信，您瞧瞧?
管家微微一笑,把手上的果子递给蔡老谋，顺带着，又从袖筒里掏了一个小银锭给他。
管家笑道，这大过年的，讲究你来我往.这只鸡，既然进了门，就算你送给咱府上的新年贺礼吧。这些东西你先带去，不成敬意，赶明路过这儿了，不嫌弃的话,进来歇歇脚。
一只鸡竟然给了一个小银锭！这都够买满满一车的大米了!一旁的下人看了，惊得直吐舌头!
蔡老谋听罢，腰一弯，手一拱，说了一堆吉祥话。 管家不待他说完,抱了抱拳，便转身回去了.
谁能想到,这只公鸡，恰恰就是这个看似老实巴交的乡下老汉故意放在门口的。更想不到，就这个不起眼的乡下老汉,用他养的这些鸡,年前年后，几乎把老街上几个大户人家走了个遍!开春以后，蔡老谋用这些大户人家给的鸡钱,修了屋引了渠,娶了儿媳买了驴！ 6. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（3分)
A。 小说开始两段写老街商铺林立、人流如织、物阜民丰等，为小说主人公的出场提供了时代背景。
B。 蔡老谋背着手出门溜达，公鸡跟在他的身后也出门溜达，小说写这一笔意在表现公鸡颇通人性.
C. 走进海府的公鸡体形伟岸,叫声清脆，越突出描写公鸡的优点,就越能表现海府对公鸡的喜爱。
D. 蔡老谋来海府时，身穿破袄，腰系草绳，他故意打扮寒酸，
学必求其心得，业必贵于专精
从而博得海府同情，挣得更多银两。
7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分)
A。 小说欲扬先抑，先借蔡妻之口使读者对蔡老谋产生游手好闲的印象，再借因喂鸡发财展示他的精明。
B。 “一旁的下人看了，惊得直吐舌头”，写下人的反应表情，侧面表现了蔡老谋靠公鸡发了笔财。
C。 小说通过心理、神态、动作、语言等描写，表现了海府管家心思细密和办事周全的形象特点。
D. 小说按照开端、发展、高潮、结局的结构布局谋篇，故事情节曲折有致，起伏跌宕，扣人心弦.
8. 文中画线部分是怎样细致描写公鸡的?这样写在结构上有怎样的好处？（4分)
9. 有人说蔡老谋是个值得肯定的人物，有人说蔡老谋并不值得肯定,你的看法呢？请结合小说进行分析. （6分）
二、古代诗文阅读(35分）
（一）文言文阅读(本题共5小题,20分) 阅读下面的文言文，完成10~14题.
郑当时者，字庄，陈人也。其先郑君尝为项籍将，籍死,已而属汉.庄以任侠自喜,脱张羽于厄,声闻梁、楚之间。孝景时，为太子舍人。每五日洗沐，常置驿马长安诸郊，存诸故人,请谢宾客，夜以继．．
学必求其心得，业必贵于专精
日,至其明旦，常恐不遍.庄好黄老之言，其慕长者，如恐不见。年．．少官薄，然其游知交皆其大父行，天下有名之士也。武帝立，稍迁为鲁中尉、济南太中、江都相，至九卿为右内史。以武安侯、魏其时议,贬秩为詹事，迁为大农令。庄为太史，诫门下：“客至,无贵贱．无留门者.”执宾主之礼，以其贵下人。庄廉，又不治其产业,仰奉赐以给诸公。然其馈遗人，不过算器①食。每朝，候上之间，说未尝不言天下之长者。其推毂②士及官属丞史，诚有味其言之也，常引以为贤于己。与官属言，未尝名吏,若恐伤之。闻人之善言，进之上，唯恐后。山东士诸公以此翕然称郑庄。然郑庄在朝,常趋和承意，不敢甚引当否。及晚节，汉征匈奴,招四夷，天下费多，财用益匮.庄任人宾客为大农僦人③，多逋负。司马安为淮阳太守，发其事。庄以此陷罪,赎为庶人。顷之，守长史。上以为老，以庄为汝南太守。数岁，以官卒。郑庄始列为九卿，廉，内行修洁。中废，家贫，宾客益落。及居郡,卒后家无余赀财。
太史公曰：夫以郑之贤有势则宾客十倍无势则否况众人乎下邽翟．．．．
公有言始翟公为延尉宾客阗门及废门外可设雀罗翟公复为延尉，宾客欲往，翟公乃大署其门曰：“一死一生，乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱，交情乃见。\"郑亦云，悲夫!
(选自《史记·汲郑列传》，有删减)
［注]①算器:竹器。②推毂：荐举。③僦人：承雇服役的人。 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分)
A.夫以郑之贤/有势则宾客十倍/无势则否/况众人乎/下邽翟公有言/始翟公为廷尉/宾客阗门及废/门外可设雀罗/
学必求其心得，业必贵于专精
B.夫以郑之贤有势/则宾客十倍/无势则否/况众人乎/下邽翟公有言/始翟公为廷尉/宾客阗门及废门/外可设雀罗/
C.夫以郑之贤/有势则宾客十倍/无势则否/况众人乎/下邽翟公有言/始翟公为廷尉/宾客阗门/及废/门外可设雀罗/
D。夫以郑之贤/有势则宾客十倍/无势则否/况众人乎/下邽翟公有言始/翟公为廷尉/宾客阗门/及废/门外可设雀罗/
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.洗沐，沐浴.汉制，官吏五日一休沐，因借指休假。 B.黄老,即古代道教学说。“黄\"，指黄帝;“老”,指老子。 C.秩，原指官吏的俸禄,此处引申为官吏的品级第次。
D。太史公曰，是史记的重要组成部分，用以补叙史实,表达作者思想.
12。 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A。郑庄名声远扬。他因解救张羽于危难之中，在梁楚一带名声远扬;因推贤纳士、为人谦逊被山东士人交口称赞.
B。郑庄喜好交游.他仰慕长者,结交天下名士，常常在长安城郊存放马匹，迎送宾客，夜以继日，唯恐不周。
C.郑庄仕途坎坷。他曾官至九卿，因武安侯、魏其侯廷议事件被贬为詹事；后遭司马安诬陷，曾一度贬为平民.
D.郑当时生性淡泊。他喜好黄老学说，廉洁奉公，只靠俸禄和获得的赏赐来供应宾客,去世后家中没剩什么财产. 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） (1)年少官薄,然其游知交皆其大父行。（4分）
学必求其心得，业必贵于专精
（2）“客至，无贵贱无留门者.”执宾主之礼，以其贵下人。(4分） 14。郑庄一生中可赞可叹之事甚多，作者为何独对郑庄“有势”与“无势”深有感叹？请简要分析。（3分)
（二)古代诗歌阅读（本题共2小题,9分) 阅读下面这首宋诗，完成15～16题。
壬辰寒食 王安石
客思似杨柳，春风千万条。 更倾寒食泪，欲涨冶城①潮。 巾发雪争出，镜颜朱早凋。 未知轩冕②乐，但欲老渔樵。
（注）①冶城:今南京市朝天宫附近。安石父王益首为江宁（南京）通判，死后葬于江宁牛首山.此诗是作者寒食节在为父亲扫墓时所写.②轩冕：古代公卿大夫的车服,代指官位爵禄。 15. 下列对这首诗的赏析,不正确的一项是（3分）
A。 首联运用了比喻的手法，写诗人的情思就如同被春风吹拂的杨柳千条万缕。
B。 颔联运用了夸张的手法,写诗人流下的眼泪很多，以致于使冶城潮水上涨。
C. 颈联“雪争出”与“朱早凋\"相对，写出诗人头发斑白、容颜早衰的状况.
D。 尾联表达了诗人不甘心过打渔砍柴的生活,而要在政治上大展宏图的愿望。
学必求其心得，业必贵于专精
16。 本诗抒发了诗人哪些思想感情?请结合诗句简要分析。(6分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分.（6分）
(1）《沁园春·长沙》中表现词人年轻时意气奔放，强劲有力的两句是“__________，___________\"
（2)刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，用典故表达了怀念故友的感情，暗示了自己因世事变迁而怅惘的诗句是：“ ， 。”
（3)范仲淹《岳阳楼记》中，“ , ”从时间的角度写出了洞庭湖千变万化的景象。
三、语言文字运用(20分）
阅读下面的文字，完成18~20题。
最近，一则“农村体育生在家训练82天”的视频火了。刘传贺今年18岁，是安徽宿州市一名高三体育生。疫情期间不能返校的他，独自在家坚持训练了80多天,没有跑道,泥土地上照样健步如飞；没有器械，缺少工具,_______，轮胎、砖头_______；无人指导，拍摄视频让教练____动作；缺少陪练,家人助阵充当临时“计时员”“发令员”；6点起床，7点上网课，9点开始体能训练……两个多月来，刘传贺的时间表排得满满的,文化课和体能训练一天都没落下。为了目标________，这份自律令人感动。
疫情发生后,不少人在家“云办公”,生活“无接触\"。对于那些不方便出门者，有人总结划分出两种生活状态:①;另一种则是放任自
学必求其心得，业必贵于专精
我，得过且过，毫无疑问，刘传贺是前者。
②_。看了刘传贺的视频，有人留言说自己也要锻炼身体,不再浪费光阴；也有人捡起了自己因工作忙碌而丢到一边的爱好,决心成为更好的自己。每一份努力，都不会被辜负；每一份付出，都能够收获幸福。路再远，只要脚不停，就有到达终点的一天。 18．依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是（3分）
A．因地制宜 齐头并进 斧正 全力以赴 B．因地制宜 齐头并进 纠正 尽力而为 C．就地取材 轮番上阵 斧正 尽力而为 D．就地取材 轮番上阵 纠正 全力以赴
19．请在文中①②两处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20字。（4分)
20．文中画波浪线的句子可改写成：“每一份努力和付出都不会被辜负，都能够收获幸福.”从语义上看二者基本相同，但原文表达更好，为什么？（4分）
21。 下面文段有四处语言表达的问题,请指出有问题句子的序号并做修改，使语言表达准确流畅。（4分）
①汹涌而来的疫情，②不仅是国家治理体系和治理能力的一次大考,③更是对民族意志和民族精神的一次严重考验。④从人民解放军闻令而动勇挑重担，到兄弟省市守望相助对口支援；⑤从企业的不遗余力捐钱送物，到增援医生带着治愈病人的血浆“上一线”救人；⑥基层民警和社区挺身而出，排查消杀；⑦各级党员干部坚守岗位，
学必求其心得，业必贵于专精
筑起一道道守卫生命、维护安全的坚实屏障不放松……⑧举国上下戮力同心，14亿中国人民风雨同舟,⑨展现出一个国家强大的凝聚力和“软实力\"，⑩我们向全世界再次展示出中国价值和中国力量.
22。阅读下面一段文字，以“小叶紫檀\"开头，概括小叶紫檀的功效。（不超过40字）（5分）
虽然小叶紫檀不能像沉香一样直接入药，但长期佩戴还是有很多好处的.首先，小叶紫檀的淡淡檀香味可以起到稳定情绪、帮助睡眠的作用,这对于现在压力一天比一天大的年轻上班族来说是很需要的。另外，在长期盘玩的同时，小叶紫檀可以释放出名为“木氧”的物质让体内细胞重新再造，使皮肤更光滑，人更年轻。有民间偏方记载把小叶紫檀的木屑放入枕芯中，在睡眠的同时有助改善肠胃功能.另外，在一些蒙古族的医书上，有利用小叶紫檀治疗关节肿痛的药方，即将白醋倒入小叶紫檀木屑中,混合后敷在发病关节上，可以减轻疼痛，帮助恢复。
四、写作(60分）
23。 阅读下面的材料,根据要求写作。
无论是山川自然美、劳动创造美、青春靓丽美,还是文化艺术美、
人性心灵美、传统道德美等等，都会受到人们的欣赏和由衷地赞美。
有人说，84岁的钟南山是美的,他用自己的坚守和智慧，给人们带来希望和健康；有人说，勤劳的环卫工人是美的，他们用自己的双手和汗水，给人们带来清洁和美丽……
究竟什么才是美，你对美有怎样的认识和思考？请据此写一篇文
学必求其心得，业必贵于专精
章。
要求：不限文体，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
答 案
1．D 【详解】本题考查对信息的筛选和整合能力。解答此类题型时首先应迅速浏览，划记关键词；其次找到对应位置比对原文，最后做出判断.比对时注意选项与原文是同义转述还是改变了原文。同时要熟悉设误的类型,如偷换概念、混淆未然已然、混淆或然必然、无中生有,强加因果，肯定否定不当、强加因果,曲解原文等。 A项，“只要……就\"是错误的。由原文“唯有儒、道两家长期共存，互相竞争，互相吸收，形成中国传统文化中一条纵贯始终的基本发展线索\"可知，“只要……就\"说法过于绝对。
B项，“如果……那么”无中生有。 原文只说“汉以后，法、阴阳、名三家，其基本思想为儒、道所吸收，不再成为独立学派\"，并未说其被吸收的原因.
C项，“都讲‘合而不同',都讲和则生万物”是错误的。由原文“儒家讲‘和合’、‘保合’、‘中和'、‘太和'，孔子讲‘合而不同’。道家也讲‘致中和,守静笃'‘万物负阴而抱阳,冲气以为和'，和则生
学必求其心得，业必贵于专精
万物等等”可知，“和而不同”是孔子的观点，属于儒家，道家讲和则生万物。 故选D。
2．D （D项,“运用反问”是错误的。应该是运用设问。）
【详解】本题考查信息筛选和整合能力。本题主要考查对材料相关内容的表述，解答此类题型时要明确具体的考核要点，找准文章的对应位置,然后结合文章内容逐个判断正误。
3.
C （C项，“忠良的气质与风度\"与“院士的气质与风度”只能是
指不同类型的人，不能说是相反的，因此不属于儒道两家“处处相反\"的依据.
材料一：侧重于论述儒道两家在人生观、气象上的对立互补关系；材料二：侧重于论述儒道佛包容互补奠定国学根基｡材料三：侧重于论述传承中华优秀传统文化的重要途径—-深入挖掘中华优秀传统文化价值追求｡
4.
【详解】本题考查学生对文章内容的把握能力。解答此类题型时首先要理解每则材料的主要内容，然后再分析每则材料的相同点和不同点,特别是对不同点的把握。
材料一第一段说到儒、道、墨、法、阴阳、名六大学派的趋向，第二段说到儒、道的对立互补关系，第三段具体从人生观方面说到二者的对立互补关系,第四段具体从气象说到二者的对立互补关系，所以材料一侧重于论述儒道两家在人生观､气象上的对立互补关系.
材料二第一段说到儒道两家主张的相同点,第二段说到儒道思想的包容性以及儒、道、佛共同撑起国学这台戏,所以材料二侧重于论
学必求其心得，业必贵于专精
述儒道佛包容互补奠定国学根基｡
材料三说到如何更好地传承发展中华优秀传统文化，并且说到深入挖掘中华优秀传统文化的价值追求是一条重要途径，所以材料三侧重于论述传承中华优秀传统文化的重要途径-—深入挖掘中华优秀传统文化价值追求｡
5.
①痴心于“致君尧舜上”的“诗圣”杜甫,其诗歌处处体现民本
思想,在沉郁顿挫的语调中饱含忧患意识，便是儒家入世思想的印证;②“诗成笑傲凌沧洲”的“诗仙\"李白,不仅在皇帝面前无拘无束，还让杨贵妃研磨、高力士脱靴。他没有被功名利禄羁绊，而是遍游祖国的山河江川，具有狂放浪漫的个性。
【详解】本题考查学生对文章内容的理解以及语言表达的能力.解答此类题型首先要审清题干，如本题“儒家的人生观，以成就道德人格和救世事业为价值取向；道家的人生观，以超越世俗人际关系网的羁绊，获得个人内心平静自在为价值取向.回顾我国古代知识分子的沧桑历史,到处都可寻觅到这两种类型的影子，请你各举一例来证明”,然后调动自己的知识积累,找到相应的例子，注意解答时表述要清楚。
儒家的人生观，以成就道德人格和救世事业为价值取向，代表人物有“致君尧舜上，再使风俗淳”的杜甫,他的诗具有沉郁顿挫的风格，处处体现民本意识,体现他忧国忧民的思想，这便是儒家用世思想的体现；道家的人生观，以超越世俗人际关系网的羁绊，获得个人内心平静自在为价值取向，代表人物有“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲”的李白，李白被称作“诗仙”，他让杨贵妃研磨、高力士脱靴，他没有被功名利禄羁绊，而是遍游祖国的山河江川，具
学必求其心得，业必贵于专精
有狂放浪漫的个性。
6.
C 【详解】本题考查对文本相关内容的理解与分析的能力。解
答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，
对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境。
A项，“时代背景”错，应“生活场景”。
B项，“意在表现公鸡颇通人性”错,应为“意在表现蔡老谋精于养鸡的特点”。
D项，“他故意打扮寒酸，从而博得海府同情，挣得更多银两”错,此时的蔡老谋故意打扮寒酸，并非为了博得海府同情，而是因为他抓住大户人家霸着穷人家的一只鸡会让人笑话的心理。此外，海府也并非因为同情而给他更多银两，而是因为过年图个彩头,且不给银两怕被人笑话。 故选C。
7.
D 【详解】D项,“曲折有致，起伏跌宕”错,本小说在情节的
安排上采用顺序的记叙方式，并没有“曲折有致，起伏跌宕”的特点和效果.
8.
第一问:运用比喻、排比的手法，写了公鸡的眼、冠、尾、爪、毛
和步履，生动形象，形神毕现。第二问:呼应下文公鸡在海爷府院中的不俗表现，为下文海府重金买公鸡埋下伏笔（或做了铺垫）。
【详解】本题考查赏析文中具有精彩表现力的句子的能力.这道题的题干中的“怎样刻画”是暗示考生该题要答出描写手法及其效果。根据题目要求，回答其效果时，主要这些描写也上下文情节之间的关系来思考。
学必求其心得，业必贵于专精
本题，首先要回答出该句用了何种手法。“眼似珍珠，冠如火焰，尾似彩虹，爪如金钩。羽毛油亮，似绣袍锦缎；步履强健,如将军出征步履强健,如将军出征”，运用比喻、排比修辞手法，写了公鸡的眼、冠、尾、爪、毛和步履，生动形象地写出了蔡老谋样的公鸡威武的样子。在结构上,这句描写公鸡外形威武的语句与下文主要是呼应和铺垫的关系。与下文写在海爷府院中“这只公鸡，似天鸡一般色彩鲜艳、威风凛凛\"的不俗表现在结构上相呼应，也为后文写海府重金买公鸡做铺垫。
9。 示例一：值得肯定.①蔡老谋做事用心：虽然老街挣钱容易，但他并未为挣钱而走寻常道路，而是别出心裁,且做事专心、有方。②蔡老谋取财有道：他用自己养的上好的公鸡，以特殊方式“卖\"给大户人家，大户人家自愿“付钱”，方式虽然特殊，却是正当的。③蔡老谋懂得生活：他虽没有远大理想，但善于经营生活，他用挣来的钱盖房引渠，置办家业，给儿子娶媳妇。
示例二：不值得肯定.①蔡老谋专养公鸡令人费解，给人以游手好闲的感觉。②蔡老谋靠养的几只公鸡用计让大户人家主动掏钱给他，给人以巧取的感觉。③蔡老谋得到这些钱后，修屋引渠，娶儿媳买驴，没有更高的生活目标，给人以目光短浅的感觉。
【详解】本题考查对作品进行个性化解读和探究的能力。具体步骤：第一步，应明确自己的观点；第二步,分析自己的理由,把理由分点罗列。最后，可加总结句，句式“所以或因此……”
本题，首先明确答出自己的观点,句式是“我认为值得肯定”或“我认为不值得肯定”。回答理由时，要抓住人物蔡老谋的做法来分析.比如：“值得肯定”的理由可以从蔡老谋饲养公鸡,别出心裁；
学必求其心得，业必贵于专精
巧妙卖鸡，取财有道；懂得用特殊方法谋划生活等角度思考。“不值得肯定”的理由可以从蔡老谋专养公鸡给人游手好闲的感觉，他让大户人家主动掏钱给他有投机取巧之嫌，以及他挣钱后没有更高的生活目标给人目光短浅的感觉等方面思考。
10。 C (夫以郑之贤，有势则宾客十倍,无势则否，况众人乎!下邽翟公有言，始翟公为廷尉,宾客阗门；及废,门外可设雀罗） 11. D(“补叙史事”应为“议论史事\"）
12。 C(“诬陷”一词没有依据，只能说司马安揭发了此事，） 13。 (1) 他年纪轻官位低,然而和他交往的知己都是他的祖父辈。（4分。“薄”“游\"“大父行”各1分，句意通顺1分）
（2)“客人到来，无论高贵低贱，不得让客人滞留门口等候.”他执行主人敬待客人的礼节，以自己高贵的身份谦恭地对待别人。（4分。“无”“贵”“下”各1分,句意通顺1分)
14.与作者自身遭遇有关。作者因替投降匈奴的李陵辩护而获罪下狱，本可以家财自赎，但因“家贫，财赂不足以自赎，交游莫救，左右亲近不为一言”，因而只能屈辱地接受宫刑。（或：作者获罪下狱时朋友无人救助，亲戚无人替他说话，因此对郑庄遭受的世态炎凉心有戚戚) (1分）作者意在借郑庄有势与失势的世态炎凉，抒发自己的身世之悲.（2分） 附：参考译文
郑当时，字庄，陈郡人。他的祖先郑君曾经为项籍的属将;项籍兵败而死，郑君不久归附了汉.郑庄以好行侠义之事而自喜，因为在张羽国难时予以救助,从而闻名于梁，楚地区。汉景帝时担任太子舍人的职务。 每五天休假的时候， 常在长安城郊朋友之处存放马匹，
学必求其心得，业必贵于专精
以邀请和酬谢宾客，夜以继日，直至次日凌晨，还常思怕应酬不周.郑庄喜好黄帝、老子的学说，敬慕年长而德行高的人，唯恐不能相识。虽然年纪轻、官品低微，然而他交往相识的都是祖父一辈,并在全国很有名气的人,汉武帝即位之后，郑庄逐渐升迁为鲁国中尉、济南太中，江都国相，直至九卿中右内史之职。因为评议武安侯田纷、魏其侯窦婴的争端是非，被贬职为詹事，再升迁为大农令.郑庄任太史时，告诫属下说：“客人到来，无论高贵低贱,不得让客人滞留门口等候。”他执行主人敬待客人的礼节，以自己高贵的身份谦恭地对待别人。郑庄很廉洁,不喜欢置办产业，只靠皇上的赏赐供给门客，然而赠给他人物品,不过竹器和食物而已。每次上朝，等候皇上的空闲之时，言谈中从没有不是称道天下的忠厚长者的。他推荐士人及其属下的丞，史诸官吏，谈到他们时确实津津乐道，饶有兴味,常常以贤于自己的事情作例证。与官属谈话,从来不以名字称呼属吏唯恐使对方受到伤害.听到他人好的言论，便立即进献皇上，唯恐拖延，崤山以东的士人们因此一致称道郑庄。然而郑庄在朝延上,常常超迎附合武帝的意旨，不敢深入讨论是否妥当。在晚年时，汉朝廷征伐匈奴，招降周边的少数部族，国家支出的费用很多，国家财政愈来愈匮乏。郑庄所任用的宾客成为大司农承雇服役的人，拖欠了很多债务。司马安任淮阳太守，揭发了此事，郑庄因此被治罪,赎罪后免官为平民百姓。不久，又做了长史。武帝认为他年经太大，任命为汝南太守.数年之后死于任上。郑庄开始列位九卿的职位,清廉而能自我检省。后来中途被免去官职，家中贫因，宾客愈来愈少，等至在郡中任长官,死后家中没有余下财物.
太史公说：凭着郑庄的贤能，得势时就有十倍之数的宾客，失势
学必求其心得，业必贵于专精
时就全没有了，何况一般人呢!下邽翟公说过这样的事，当初翟公做延尉时，宾客盈门；及至免职居家，门可罗雀。翟公重新担任廷尉后,宾客们又想去投靠他，翟公于是在门上写上大字说：“一死一生，才知道彼此的交情。一贫一富,才知道结交的实情。一贵一贱，彼此的交情才会显现出来.”郑庄的境遇也可以这样说，可悲呀！
15.
D D项，“诗人不甘心过打渔砍柴的生活，而要在政治上大
展宏图的愿望”错误。尾联表现诗人归老田园、渔樵为生的意愿。结合注释①及全诗内容分析,王安石回江宁为父亲和长兄王安仁扫墓，不觉悲思万缕，泪若江潮，白发先出，朱颜早凋，因而发出了轩冕不足乐、终欲老渔樵的感慨。大概是从父兄虽然学问卓越、志节高尚，却穷老仕途、英年早逝的惨淡经历受到触动，引发了他潜藏于心中的归老田园、渔樵为生的意愿。
16。 ①思乡之愁。首联诗人以杨柳喻乡思，表达了客居他乡的愁绪。②哀悼之痛。颔联写诗人寒食扫墓,思念已故的亲人，悲痛万分。③早衰之叹。颈联写世事艰难，华发已生，朱颜早凋，发出早衰的深沉感叹.④为官之苦。尾联写诗人虽身居官位，却没有享受到“轩冕之乐”，表现出了归老田园、渔樵为生的意愿。（答对三点即可得满分）
【详解】“客思似杨柳,春风千万条”,结合“杨柳”“客”分析,抒发思想之情；“更倾寒食泪，欲涨冶城潮”，结合注释“此诗是作者寒食节在为父亲扫墓时所写\"分析可知,抒发哀悼之痛。“巾发雪争出，镜颜朱早凋\"，作者用“雪”与“朱”两个颇具色彩的字极其生动而且形象地描述了自己头发与容颜因操劳过度而出现的未老先衰的状况。“雪”与“朱”相对，产生强烈的色彩对比，隐
学必求其心得，业必贵于专精
含着诗人对过早衰老的感叹之情。“未知轩冕乐，但欲老渔樵\"，自己虽然身居官位，却丝毫没享受到当官本该有的乐趣，一心想推行新法,又遇到重重阻力，自己呕心沥血、殚精竭虑，以至于才过而立之年就华发早生、苍颜毕现，世事实在是太艰难了。引发了他潜藏于心中的归老田园、渔樵为生的意愿。
17.(1）书生意气 挥斥方遒; (2）怀旧空吟闻笛赋 到乡翻似烂柯人；
(3）朝晖夕阴 气象万千;
18．
D（第一组，因地制宜：根据不同地区的具体情况规定适宜的办
法。就地取材：就在自己所处的地方选取中意的人或物。根据语境，“没有器械,缺少工具”，选取的应是物，故选择“就地取材\"；第二组，齐头并进:不分先后地一齐前进或同时进行。轮番上阵:轮流上阵，做某件事情。语境指的是刘传贺选取不同的器材进行锻炼，故选择“轮番上阵”；第三组：斧正:敬辞,用于请人改自己的文章.纠正：改正缺点、错误。语境说的是刘传贺拍摄视频时，让教练对自己的动作进行改正，故应选择“纠正”；第四组:全力以赴：把全部力量投入进去。尽力而为:用一切力量去做。语境中,刘传贺为了实现目标付出了巨大的努力,故应选择“全力以赴”。故选D。)
19．
①一种是坚持自律,提升自己；②自律的态度往往给人积极的影【详解】本题考查语言表达简明连贯能力。要准确解答这类题
响。
目，首先要通读文段，把握文段的主旨，因为文段中的每一句话都是围绕主旨表达展开的.重点则是瞻前顾后，前勾后连，灵活推断。如文段中的第①处空缺，上文有“有人总结划分出两种生活状态”
学必求其心得，业必贵于专精
的引领，下文有“毫无疑问，刘传贺是前者”，填入此处的句子必须是和刘传贺的生活状态吻合的，故此处可填写“一种是坚持自律，提升自己”；第②处，空缺在本段的开头，下文“看了刘传贺的视频,有人留言说自己也要锻炼身体,不再浪费光阴；也有人捡起了自己因工作忙碌而丢到一边的爱好，决心成为更好的自己”是表述的内容是人们所受到的影响,再结合刘传贺的自律精神，故此处可填写“自律的态度往往给人积极的影响”。
20．①原文是结构对称的整句，读起来更有韵律感和节奏感;②原文对“每一份”反复强调，突出说明了努力和付出不会白费，能够给人以温暖和力量，更有说服力(或：号召力）；③原文使用互文修辞手法，前后内容交错呼应，互相补充,表达更具文采.
【详解】本题考查考生赏析句子的表达效果的能力.可以从修辞、句式、表达效果等角度分析，本题中,画线句子是“每一份努力，都不会被辜负；每一份付出，都能够收获幸福”，从句式上看，原文结构对称，读起来更有韵律感和节奏感；从表达效果上看，原文对“每一份\"反复强调,突出说明了努力和付出不会白费，能够给人以温暖和力量,更有说服力；从修辞上看，原文使用互文修辞手法,意思是每一份努力和付出,都不会被辜负、都能够收获幸福”，互文的使用，使前后内容交错呼应,互相补充，表达更具文采，而改后的文字“每一份努力和付出都不会被辜负，都能够收获幸福”则明显缺少灵气，表述生硬，苍白.
21.【答案】②在“国家”前加“对\"。③“严重”改为“严峻”。⑥在“社区”后面加上“人员\"或“工作者”.⑦删掉“不放松”. 【详解】②“不仅是国家治理体系和治理能力的一次大考\"一句，
学必求其心得，业必贵于专精
缺少介词，可以在“国家\"前加“对\"；
③“更是对民族意志和民族精神的一次严重考验” 一句中，“严重”与“考验”搭配不当，可以将“严重”改为“严峻”。 ⑥“基层民警和社区挺身而出” 一句中，“社区”与“挺身而出”搭配不当，可以在“社区”后面加上“人员”或“工作者\". ⑦“各级党员干部坚守岗位，筑起一道道守卫生命、维护安全的坚实屏障不放松……” 一句中，“筑起……不放松”句式杂糅，可以删掉“不放松”.
22.【答案】小叶紫檀具有稳定情绪、帮助睡眠，使人皮肤光滑、改善肠胃功能,可以减轻疼痛的功效。
【解析】试题分析:这是一道压缩语段的题目，压缩语段有拟写新闻标题(或一句话新闻）、提取关键词、概括并评价材料的内容、下定义等几种类型.此题属于概括作用类试题,在答题的时候要注意看清句子层次，文中标志层次的词语是“首先”“另外”。找清层次后逐条概括小叶紫檀的作用即可.
23.【审题】材料中提到，“无论是山川自然美、劳动创造美、青春靓丽美,还是文化艺术美、人性心灵美、传统道德美\"，可见，话题的中心是“美”,无论是什么样的“美”,只要能够有自己的认识，围绕其中一个来谈，或综合几点来谈，如“山川自然”与“文化艺术”相联系，产生保护山川自然也是保护文艺创作源泉的新观点；“劳动创造”与“心灵”“道德”等相联系，阐发对社会有益即为美的观点等；再结合第二段的材料,谈到什么样的人最美，钟南山的“美”体现在他的责任与担当精神，环卫工人的美体现在他们的甘于平凡与默默奉献。总而言之,话题范围极广，学生可以在积极健康
学必求其心得，业必贵于专精
的范畴内就自己对“美”的独特认识发挥。如能推陈出新，结合时事更好。
【例文】
最美逆行者
美是什么？
是光鲜亮丽的外表吗？是只有一次的青春吗?是人人渴望的荣誉吗？
不，都不是。这些都是美的,但在我眼里，还有一种美，更动人心弦，更能百世流芳，那就是在每一个艰难时刻,总是义无反顾挺身而出的一个个身影！
新冠疫情肆虐之际, 84岁的钟南山院士亲赴武汉，全国4万余名医务人员驰援湖北，每一个义无反顾的身影，都是最美的身影,每一个医务人员都是伟大的逆行者，都是这场战“疫”中的英雄！
美哉，伟大的中国逆行者！
也许，他们的工作画面并不美。一张张被口罩勒到破皮的脸颊,一双双被汗水浸到泛白的双手,一个个手术室外席地而眠的身影……
也许，他们的面貌都模糊不清.在疫情没有发生之前，他们是父母眼中照顾不好自己的孩子，是妻子眼中不懂浪漫的丈夫，是孩子眼中永远爽约的妈妈……是千千万万普通中国人中的一员.然而，当他们穿上防护服、戴上护目镜，英勇奋战在抗疫最前线那一刻,就成了人民心中的“超级英雄”。
学必求其心得，业必贵于专精
美哉，平凡而不普通的中国逆行者!
无数白衣天使用他们逆行的身影阻挡疫情肆虐，撑起患者的希望。“国有战，召必回，战必胜！”在这场没有硝烟的战斗中，医护人员冒着生命的风险，冲锋在前,有人年届高龄仍奔赴武汉;有人身患重症仍战斗在最前沿；有人骑车4天3夜赶回战“疫\"一线，有人染上病毒离开了人间……他们不计牺牲，不惜代价的身影，成为无数人心中最美的形象。
美哉，不惧艰险的中国逆行者！
白衣战士深知前方“疫”线的艰险，依然在危难时刻挺身而出，选择离开家乡、暂别亲人，把小家放在心底，为大爱冲锋在前.有时，我们佩服与感念的不只是白衣战士的不屈意志，更有再次抉择时的坚定姿态。他们就是这个时代的最美的英雄！
广大医务人员医者仁心，无私奉献,甘于付出，为国纾难，为民解忧，在病魔与人民之间垒起“隔离带”，筑牢“防火墙”，撑起“保护伞”，靠坚守传递希望，以生命守护生命，为亿万人民群众的生命健康筑起坚不可摧的“防疫长城\"。他们就是这个时代的最美的英雄!
为致敬抗“疫\"斗争以来，这些勇敢的逆行者,媒体纷纷发起“致敬最美逆行者”网络活动。我愿为战“疫”一线的医务工作者点赞，让我们把最美逆行者作为应该追求的明星，成为我们心目中真正美的形象!
愿我们每一次对英雄的仰望，都是一次唤醒人生目标的自我昭示;每一次对英雄的赞美，都成为一次砥砺奋进的郑重宣誓。中华民族就会永远群英荟萃，雄风浩荡！
学必求其心得，业必贵于专精
因篇幅问题不能全部显示，请点此查看更多更全内容