董氏

董氏奇穴目前在世界的許多國家及地區如韓國、美國、中國及台灣均已普及，可以說董氏奇穴是與十四經穴並立的針灸體系，而且許多地方比十四經穴的效果更好，精通十四經穴才能較好的掌握董氏奇穴，深入研究董氏奇穴對於十四經穴也會有更深的認識。

我們來看看董氏鍼法基本上與十四經穴有什麼差異，各位都知道十四經針法在於通過經絡治療疾病：

第一是循經取穴。

第二是表裡經取穴。

第三是手足同名經取穴。

事實上十四經的高級針法也有很多是在遠處扎針，《鍼灸大成．標幽賦》說：「瀉絡遠針，頭有病而腳上針」「交經繆刺，左有病而右畔半取」。左邊有病針右側，右側有病針左邊，頭有病針腳，下面有病針上部。各位知道，自古以來，高明的醫師多半是不針患處的，左邊有病針右邊，這有平衡作用，上面有病針下邊則有疏導的作用。左上有病在右下方扎針，或右上有病針左下方，這就稱做巨刺法，這種方法常用於活用十四經穴，在董氏奇穴中這種刺法也用的最多。

董氏針法最重要的核心內涵就是〈臟腑別通〉，例如肝與大腸通，大腸經走手，肝經走足，一在手一在足，一為陽一為陰，一為腑一為臟。因能通上下左右而達平衡，治療效果比本經取穴更佳。就以曲池為例來看，大家知道曲池在大腸經上，因此曲池治泄瀉效果甚佳，由於大腸與肝通，治療眩暈症及頭痛效果很好，也能降血壓，並能治美尼爾氏症。

再舉個例子，網球肘也可活用曲池穴治療，在經穴學中曲池定位並未貼骨，針灸時稍往後貼骨效果既好又快，這種刺法就是董氏鍼法的第二重要理論的「體應針法」中的「以骨治骨」，即是貼骨刺或針刺抵骨可以治骨病，各位若讀過《靈樞官鍼篇》，對這種針法就能有所瞭解。曲池穴旁是尺澤穴，尺澤穴旁有一大筋，針刺尺澤穴貼筋進針，治療五十肩特效，五十肩之肩臂不能舉動可以說是筋病，這就是「以筋治筋」。董氏針法的「以骨治骨」、「以筋治筋」、「以脈治脈」、「以肉治肉」「以皮治皮」的治療效果是很大的。

在《董氏奇穴講座──治療學》中對「臟腑別通」法有詳細的的介紹，「臟腑別通」原稱「五臟別通」，係從《內經》而來，如再深入探索，就會瞭解此係從《易經》而來。若無《易經》就無今日的經絡，可以說易學為經絡之根源，多研究易經的對稱及平衡法，就能成為針灸的高手。有關董氏的「體應鍼法」在治療篇也有介紹及說明，此外董氏鍼法雖說是以奇穴為主，但是也不能脫離五行理論，若能多研究五俞穴則會對董氏奇穴及鍼法活用的更好。

董氏奇穴還有一個重要原理就是全息原理，董老師認為每個部位都可分為上中下三焦，例如前臂前段相當於上焦能治頭面病，中段部位相當於中焦可治中焦病，肝門腸門就在這個部位內。後段為下焦，心門穴位在此部位內，能治尾椎痛及膝痛甚效，又如雲白、李白穴在上臂後段，主下焦能治婦科病。手掌第二掌骨側亦分三焦，三間在上焦善治頭面病，合谷在中焦善治腸胃病〈古書說：口面合谷收，亦善治頭面病〉。靈骨在下焦善治下焦病，治腰痛、坐骨神經痛、足根痛甚效。

頭部亦分三焦，印堂及鎮定穴在上焦能安神，人中、馬金水在中下焦交會處善治腰痛，承漿穴在下焦能治閉經(承漿為手足陽明及任脈交會，能通會陰並調氣血亦為治閉經之重要原因)。大腿部常三針並用，如駟馬上中下；天黃、明黃、其黃都與全息律相合，三焦並治。下腿的腎關在上焦善治五十肩及頭痛，人皇在下焦，地皇在中焦，合用則上中下三焦之病並治。再如腳部之大敦、隱白皆在最下段，善治身體最下部之疾病，如大敦善治疝氣、陽痿，兩穴合用善治崩漏。

這些都是董氏奇穴的基本的重要原理，這裡簡單的介紹，在《董氏奇穴講座──治療學》中有詳細的的介紹。回頁首

再談董氏奇穴與十四經穴之差異

我們必須弄清楚董老師第一本闡發董氏奇穴的書名叫做「董氏正經奇穴學」，這裡的「正經」是指「十四經」。也就是說董氏奇穴與十四經有密切的聯繫，必須瞭解董氏奇穴學之所以稱為「奇穴學」，它是與一般奇穴不同的，最大的區別就是：一般奇穴幾乎沒有體系及原理。

董氏奇穴也如同十四經穴一樣常用本經循經法、同名經交經法、表裡經針法，這都和十四經有關，此外最重要的是特別強調「臟腑別通」法。深入研究臟腑別通法，對於傷寒論及溫病的應用以及疑難病的治療都有很大的幫助。

中醫學的體系是整體的，針灸的理論與傷寒論也能相互旁通，學好內科學，針灸學才能提高，同樣學好針灸學，內科學也能提昇。

董氏奇穴還有一個特點，董氏奇穴的效果所及不是一點而是一個面一個大部位，所以往往效果比十四經穴快而好。我們就以臨床常會遇到的落枕來看，落枕時頭部、肩部、上背同時疼痛，頸部轉動不便。各位如果用十四經穴怎樣治療呢？《靈樞經》第二十六篇《雜病篇》曾說過「項痛不可俛仰刺足太陽，不可以顧刺手太陽」，也就是說頸痛不能前後轉動，應刺足太陽膀胱經，頸項疼痛不能回顧，即不能左右轉動，應刺手太陽小腸經之穴位。明代的張景岳認為應針手太陽的後谿及足太陽的崑崙穴。這種針法針後谿是對的，針崑崙就不對了，效果就差一點，為什麼呢？《難經．六十八難》說：「俞主體重節痛」，體重節痛就是身體沉重關節疼痛，「俞」穴在陰經屬土與脾之運化及水「濕」有關，在陽經屬木與肝之疏泄及「風」有關，「體重節痛」多與風濕有關。陽經之「俞」穴屬木與「筋」關係更加密切，轉動不靈亦與筋有關，因此應該針束骨而非崑崙，崑崙為原穴屬火，束骨為俞穴屬木，又俞主體重節痛，當然效果較崑崙穴好。

此外落枕時肩井部位也不舒適，這牽涉到少陽經，因此也常有人用少陽經的懸鐘穴治療落枕，但都不能一次完整的治癒落枕，一個小小的落枕竟牽涉了好幾條經絡，可是董氏奇穴的重子、重仙卻能一次很快地解決。這時如果再加承漿穴效果更快更好，在古歌訣中十有七八用承漿穴治項強，應用承漿穴可以說是「前後對應」法，以前面的承漿治後面的項強，同理董師也常在後面的總樞穴(風府、啞門之間)瀉血治療聲音沙啞、嘔吐、吞咽困難等前面口的病變，對應針法也是董老師的重要針法。

這種一穴治多經，一穴治多部位的特點，在董氏奇穴經常可見，再舉一個大家常遇到的坐骨神經痛為例，一般人治坐骨神經痛常用局部之環跳、承扶、秩邊、風市等穴並沿經絡加針，如太陽經走向之疼痛加委中、承山、崑崙，少陽經之走向疼痛加陽陵泉、懸鐘、邱墟等。用針既多，效果亦不彰。如太陽經及少陽經同時發病，則兩條經之穴位都針，用針往往超過十餘針，效果還是不

見得好。有些坐骨神經痛還向鼠蹊部及大腿內側陰經反射，如果要再加針那就更多了。

這種牽涉到多經絡大部位的病痛，應用董氏奇穴最好；用針既少，效果又快。這時如僅針對側手上的靈骨、大白兩穴可立即達到止痛的效果，不論是太陽經、少陽經或厥陰經走向的坐骨神經痛都能立刻見效，而且是在遠處扎針，既方便又安全，雖然針法如此簡單，但蘊理極深，在《董氏奇穴講座──治療學》相關的章節，都有進一步的說明。即以上述二例來看，大家當已知悉董氏奇穴與十四經穴之差異何在