三合之真法与伪法

三合之真法与伪法

相墓而用三合之法，由来已久，清朝以前，蒋大鸿未出来，一般看坟地的，多数宗三合，及至蒋大鸿出，揭橥玄空，阐扬卦理，于是习地学的人，于三合之法，陈陈相因，毫无新意，弃三合而改学玄空。惟是三合并未因蒋大鸿地理辨正一书，平沙玉尺辨而力辟三合为伪术，而使三合之法从此绝迹于世，有如「宗庙水法」，因雪心赋力斥：「宗庙之水法误人」而绝迹于后世也。 广东人研习地学的，五十年前大多数宗三合，中山县小榄李默斋先生，明朝的大名鼎鼎地师，着辟径集，乃系宗三合的。 世间事物，有真必有伪，有正必有邪。三合之有伪法，亦犹玄空之有伪法也。萧萱先生有言：「蒋氏辨正一书，聚讼纷纭，至今二百余年，得失是非，卒未论定也。玄空用八卦九宫，其源出于，易三合用十二支十干，其源亦出于。三合之本法，果有三合之有伪法，不善学者之咎，智者过之，愚者不及，过与不及，实生伪法。玄空之有伪法，亦犹是也。 三合家重四大水口，四大水口者，辰戌丑未是也。

蒋大鸿辨四大水口云：「四大水口，有至理存焉。杨公书中，未尝发露，惟陈布夷先生，阖辟水法，倡明八卦之理，而四大水口之义，寓于其中，此乃黄石公三字青囊所固有，杨公特秘而不宣，即希夷犹引而不发也。今人不知天元八卦之妙用，妄以凡俗浅见测之，遂以为辰戌丑未为五行墓库之方，辄以三合双山传会之曰，乙丙交而趋戌，辛壬会而聚辰，斗牛纳丁庚之气，金羊收癸甲之灵，呜呼，谬矣！以三合五行起长生墓库之非穴龙上五行，左旋为阳，右旋为阴，而同归一库，穿凿不通之论，前篇皆已辨之，独此四大水口，原属卦气之妙用，青囊之正诀，而亦为此辈牵合错解，以伪乱真。」 余每开卷至此，不胜扼腕，故又特举而出之，夫图南先生八大局，皆从洛书八卦中来，一卦有一卦之水口，四隅之卦而言，则有四，若兼四正之卦而言，其实有，八然括其要旨，即一水口而诸卦之理已具，学者茍明乎此，山河大地，布满黄金矣。 或者有人这样问：「蒋大鸿辨四大水口，乃辟三合者也，三合家亦有辨四大水口者乎？」余日有。 近代江西张一峰先生，

三合大师也。有歌诀云：

吾将八卦归元理，一一讲来为君剖，

干龙入首甲砂高，巽龙到头辛砂秀，

坤龙乙水当面朝，艮山丙上砂水凑，

坎龙得癸兑得丁，震龙得庚离壬照，

八母喜见八儿砂，无砂见水褔亦召，

通书纳甲号帑星，地理兼取帑母守，

辛龙到穴巽辛亲，乙龙东出坤砂透，

丙龙艮地砂水迎，甲龙到头干水凑，

癸申辰龙得子峰，壬寅戌山见午阜，

庚亥未龙见卯山，丁巳丑龙酉砂构，

是为众儿仗母恩，较母得儿力更厚，

其间又有本卦水，库方喜来不喜走，

卯龙喜见未来水，子龙喜见辰水凑，

午龙喜见戌朝堂，酉龙水来实喜丑，

来主富豪去即败，催官篇内天机漏，

曾见入首是寅龙，戌水流向午驰骤，

曾见亥龙入穴场，丁未水出甲卯窦，

曾见子龙辰出申，午龙戌水入寅薮，

到穴非生即旺龙，水来之方皆富有，

虽然生水诞人丁，虽然冲旺富贵久，

既非生水贯天罡，亦非旺神向库投，

人丁富贵发非常，流破库方贫少寿，

历来古迹可登临，四大水口真欺谬。 有疑吾师之言者乎？举例证明之：

其一则东南海县河清乡潘氏二世祖有盛公之墓，在高明县和平乡杨梅墟西南约十余里山中，土名鸡笼径，三台落脉，腰结，垂头紫气，卯龙酉向，青龙卷案，现面官星，龙身带曜，取名「铁板闸城门」，左水倒右出亥方水口，石梁棋起而关拦，自清朝乾隆四年潘士钊中进士入翰林院为庶吉士之后，潘氏世代以膏丹丸散成药起家，历三百余年迄今，富盛

不替。

其二是蒋介石母王氏太夫人墓，在江奉化县溪口镇，位于白岩山鱼鳞凹之中垄，其脉由坤转离入首，而结土腹藏金之穴，墓立坐午向子兼丙壬，丙午丙子分金，左水倒右横龙穴前，由戌方来水流向寅方为水口，左右捍门，狮象夹峙。 三合之有伪术，其一为明朝中叶后，有术士能文者，伪造平砂玉尺经，托名元初刘秉忠撰，明初刘基注。及至清康熙时，浙江四明山僧澈莹，作直指元真，所谓「借库消水」，以向上起长生，不问形局，随地可以立向；其后又有河北赵廷栋着地理五诀，所谓「向向发微」，自谓宗玉尺经而师澈莹之法，于是浅人遂假以利其私，读其书，习其法，不一月，手挟罗盘而可以厕身于地师行列溷食骗财矣，此所以流毒至今未止，可慨也矣！