杜牧

江南春绝句 【唐】杜牧

千里莺啼绿映江，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

[教学目标]：1。了解有关杜甫的文学常识和本诗的写作背景

2.理解作者的思想感情并背诵和默写这首诗。

[ 教学重点]：

一、体味作者遣词造句的妙处，领略诗歌意境。

二、体会作者深沉含蓄的思想感情。

[教学难点]：

一、古代诗歌鉴赏方法的初步掌握。

二、对本诗意境的理解。

[作者简介]

杜牧（803年～805年），字牧之，号樊川，京兆万年（今陕西省西安市）人。出身于世代官僚地主家庭。二十六岁中进士，为弘文馆校书郎。后来除在地方上做十年幕僚外，又在黄、池、睦、湖等州做过刺使，还曾在中央任过监察御史，膳部、比部及司功员外郎等职，终于中书舍人。著有《樊川文集》。 杜牧是晚唐一位著名诗人。青年时期的杜牧，怀有经邦济世之志，喜读兵书，为人刚直不阿，敢于指陈时弊。后来，由于卷入了牛李党争的政治漩涡

之中，使他的政治主张未得旋展，终于堕入颓废享乐、纵情声色的生活里面。

杜牧在文学方面，主张文以致用，强调内容为主，形式为辅，提倡言之有物，朴实无华的文风；反对无病呻吟，片面追求形式。在晚唐追求浮丽柔靡的文坛上，他主张 “本求高绝，不务奇丽”，以豪迈俊爽，拗峭清丽独树一格。他的七律和七绝都写得很成功，而七绝尤为凝炼、自然，很多名篇为后人所传诵。由于他在诗歌方面成就较高，后人把他与杜甫相提，称为“小杜”，或为李商隐并提，称为“李杜”。杜牧虽然写了一些进步诗篇，但也写了不

少消极颓废、趣味低下的作品，这些含有糟粕的诗歌，应引起注意，给予批判。

[注释]

郭 ：外城。酒旗：酒帘，高悬在酒店外的标帜。 ②四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。据《南史·循吏·郭祖深传》说：“都下佛寺五百余所”。

这里说四百八十寺，是大概数字。 辽阔的江南到处莺歌燕舞绿树红花相映， 傍水的村庄依山的城郭都有酒旗迎风飘动。 南朝统治者笃信佛教足足建有四百八十座寺庙， 如今有多少楼台都笼罩在这蒙蒙的烟雨之中。

[赏析]

这是描写江南风光的一首七绝。江南多么迷人，多么令人向往，“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，白居易已经给我们描绘了一幅幅绚丽的图画，但那只是宏观的，而杜牧的《江南春》则相对具体一些，似乎领我们参观了几个景点，印象也就更深刻了。杜牧在这首七绝

中不仅描绘了明媚的江南春光，而且还再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色，使江南风光更加神奇迷离，别有一番情趣。“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”，首先诗人把我们带入了江南那花红柳绿的世界。你看，到处莺歌燕舞，到处绿树红花；那帝水的村庄，那依山的城郭，尤其是那迎风招展的酒旗，多么令人心驰神往！“千里”说明是写整个江南，但整体又是通过一个个具体的意象表现出来的。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，这里有过渡到江南风光的重要组成部分——寺庙，揉进了沧桑之感，南朝遗留下来的许许多多佛教建筑物在春风春雨中若隐若现，更增添扑朔迷离之美。诗人在这里不说“江南四百八十寺”，而说“朝朝四百八十寺”，显然别有意蕴。南朝统治者佞佛，劳民伤财，修建了大量寺庙，《南史·郭祖深传》说：“时帝大弘释典，将以易俗，故祖深尤言其事，条以为都下佛寺五百余所，穷极宏丽，僧尼十余万，资产丰沃，所在郡县，不可胜言。”据此，杜牧说“四百八十寺”显然说少了。如今“南朝四百八十寺”都已成为历史的遗物，成为江南美妙风景的组成部分了。审美之中不乏讽刺，诗的内涵也更丰富了。这首诗四句均为景语，一句一景，各具特色。这里有声音有色彩，有空间上的拓展，有时间上的追溯。在短短的28个字中，诗人以极具概

括性的语言为我们描绘了一幅生动形象而又有气魄的江南春画卷。

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

这首《江南春》，千百年来素负盛誉。四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它

的广阔、深邃和迷离。

“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”诗一开头，就象迅速移动的电影镜头，掠过南国大地：辽阔的千里江南，黄莺在欢乐地歌唱，丛丛绿树映着簇簇红花；傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗，一一在望。迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了。摇荡的原因，除了景物的繁丽外，恐怕还由于这种繁丽，不同于某处园林名胜，仅仅局限于一个角落，而是由于这种繁丽是铺展在大块土地上的。因此，开头如果没有“千里”二字，这两句就要减色了。但是，明代杨慎在《升庵诗话》中说：“千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得？若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗，皆在其中矣。”对于这种意见，何文焕在《历代诗话考索》中曾驳斥道：“即作十里，亦未必尽听得着，看得见。题云《江南春》，江南方广千里，千里之中，莺啼而绿映焉，水村山郭无处无酒旗，四百八十寺楼台多在烟雨中也。此诗之意既广，不得专指一处，故总而命曰《江南春》„„”何文焕的说法是对的，这是出于文学艺术典型概括的需要。同样的道理也适用于后两句。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”从前两句看，莺鸟啼鸣，红绿相映，酒旗招展，应该是晴天的景象，但这两句明明写到烟雨，是怎么回事呢？这是因为千里范围内，各处阴晴不同，也是完全可以理解的。不过，还需要看到的是，诗人运用了典型化的手法，把握住了江南景物的特征。江南特点是山重水复，柳暗花明，色调错综，层次丰富而有立体感。诗人在缩千里于尺幅的同时，着重表现了江南春天掩映相衬、丰富多彩的美丽景色。诗的前两句，有红绿色彩的映衬，有山水的映衬，村庄和城郭的映衬，有动静的映衬，有声色的映衬。但光是这些，似乎还不够丰富，还只描绘出江南春景明朗的一面。所以诗人又加上精彩的一笔：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，本来就给人一种深邃的感觉，现在诗人又特意让它出没掩映于迷蒙的烟雨之中，这就更增加了一种朦胧迷离的色彩。这样的画面和色调，与“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”的明朗绚丽相映，就使得这幅“江南春”的图画变得更加丰富多彩。 “南朝”二字更给这幅画面增添悠远的历史色彩。“四百八十”是唐人强调数量之多的一种说法。诗人先强调建筑宏丽的佛

寺非止一处，然后再接以“多少楼台烟雨中”这样的唱叹，就特别引人遐想。

这首诗表现了诗人对江南景物的赞美与神往。但有的研究者提出了“讽刺说”，认为南朝皇帝在中国历史上是以佞佛著名的，杜牧的时代佛教也是恶性发展，而杜牧又有反佛思想，因

之末二句是讽刺。其实，解诗首先应该从艺术形象出发，而不应该作抽象的推论。杜牧反对佛教，并不等于对历史上遗留下来的佛寺建筑也一定讨厌。他在宣州，常常去开元寺等处游玩。在池州也到过一些寺庙，还和僧人交过朋友。著名的诗句，象“九华山路云遮寺，青弋江边柳拂桥”，“秋山春雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼”，都说明他对佛寺楼台还是欣赏流连

的。当然，在欣赏的同时，偶而浮起那么一点历史感慨也是可能的

养 花

【设计理念】

在教学中，我们常常实施的是“知是行之始，行是知之成”的观点，执这种观点，久而久之会抹煞学生学习的主动性与创造性。为此，本课教学拟将提纲发给学生，让学生自己去经历理解的过程，揣摩作者的意念与表达，充分发表自己的观点，也许会见到较好的效果。 【设计特色】

自己阅读，自己理解；教师点拨，深化认识。 【教学流程及设计意图】

一、自读课文，共商教学目标

运用魏书生老师的“与学生商量、商量、再商量”的观点，和学生共同商定教学目标。 其中包含学生的需求、质疑，教师的教学要求。 1．生字新词的教学目标； 2．编写课文提纲的目标； 3．理解作者情感的目标； 4．理解词句的目标； 5．背诵、造句的目标。

二、自读课文，分组讨论，尝试自己完成目标

（一）生字新词教学目标的完成，不仅是注意生字词的音形义，更要将其放在上下文中，结合实际，弄清词义，实现对课文的初步理解。

例如：置之不理──自生自灭──关切──门道； 循环──调节──有益身心，胜于吃药； 昙花──秉烛夜游等词的串联理解。 （二）尝试自列段意，引导读懂课文。 1．自读课文，写出每个自然段的大意。

要求自己阅读课文，写出每个自然段的段意，讨论时能说出写这段段意的依据。 2．讨论段意，深究课文内容。

（1）根据学生写的段意，引导学生细读课文后讨论或辩论，使学生读懂课文内容。 如：对于第二自然段大意的概括可有两种选择： A．我爱花，所以也爱养花。（从课题出发）

B．我只把养花当作生活中的乐趣。（从文章的中心思想出发）

引导：从四句话的内容探究，选A正确些。因为后三句分别叙述：养花的目的，养花的盛况（弄懂第四句话的内在意思）。 又如第二段：

A．花虽多，但没有奇花异草。

B．我只养些好种易活的自己会奋斗的花草。

引导：这段5句话，第2句和第4句都是写“因”，第1句和第5句都是写“果”，只不过两个结果的角度不一样问导学生进行段意合并，并提醒学生组织好语言）。

3.总结：（先让学生自己总结）写每段的段意之前一定要读懂其中的每句话，理解它们的意思，在读懂每句话的基础上理清关系，较全面地、通顺地写出每段的段意。 三、感情朗读课文，说说为什么要这样读，体会作者情感。

朗读最后一段，让学生说说自己的想法，鼓励学生敢于发表自己的想法。如：

──作者的总结是全面的：第1句说花的本身给人带来的乐趣，第2句说养花过程中获得的乐趣。基本概括了全文内容。

──作者的总结是表面的，不能体现作者对“乐趣”二字的深刻认识。这篇课文应该体现他对知识、真理的追求。

引导：如果照你的认识，结尾应该怎么写？（引导学生在老舍为人朴实谦逊、文风朴质的层面上认识课文的内涵） 四、尝试背诵。

五、完成提纲。总结列提纲的方法。 六、布置小练笔。 你有什么爱好？

（如集邮、养花、养鱼、书法、图画……）你为什么喜爱它？怎么爱好的？有什么感受？试着用笔把它们写出来。

童年的发现

教学目标 ：

1．通过作者发现胚胎的发育过程，体会作者童年的探索趣味。 2．懂得童年的幻想给童年带来的快乐。 3．了解课文“童真童趣”的特点。 4．有感情地朗读课文。 教学重点、难点：

1．理解作者被老师罚出教室后的心理感受。 2．了解课文是怎么做到“真实反映童趣”的。 教学准备：投影 教学时间：二课时 教学设计：

第一课时 一、引入新课。

1．大家边听范读，边想一想“我”为什么那么痴迷于幻想？ 2．大家来读一读你了解的情况。 3．打开书，预习生字。

二、学生初读课文，并画出文中的生字。 1．指名上黑板写出不认识的字。

凋 缕 芳 吁 耍 训 斥 脾 罕 藤 愈 凌 秉 飕 撩 梳 衰 绢 侨 眷

2．指名给这些字加上拼音。 3．让学生读拼音节。 4．正音、正字。 三、理解词语。

1．再读课文，让学生，从文中找出不理解的词语质疑。

2．引导学生通过查字典，联系上下文理解词语。

在学生质疑的基础上，教师引导学生查字典，联系上下文理解词语。 3．查字典理解其它词语。

4．出示重点词语，让学生巩固练习。读读这些词语。 四、指导朗读。

1．学生自由读课文，画出难读的句子。 2．同桌互相学习，克服困难。

3．教师指名按自然段读课文，并注意纠正错误读音。 4．教师指导读难句。

（1）恨不得从鱼身上发现将来的人应该具有的某些特征。

（2）“哈哈！这跟画地图差不多”到这一段的结尾。这一推理语句，要读出气势来，“折”字要重读。 （3）我明白了――世界上重大的发现与发明，有时还面临着受到驱逐和迫害的风险。 语速稍快，应读得活泼，突出“驱逐”、“迫害”等词语。 5．再练练难句的朗读。 五、作业 ：抄词、读课文。 第二课时

一、引导学生自学。 让学生默读全文，思考：

1．判断：课文围绕发现写了一件事。（ ）课文围绕发现写了三件事。（√） 2．小组讨论哪三件事？

（1）我常常做梦，老师告诉我人是由小鱼进化来的。 （2）我得出结论，人如何由小鱼进行成人的。 （3）在生物课上被老师罚出教室。 二、深入重点段，揭示中心思想。 1．让学生结合课题质疑。 2．从第一件事中，你懂得了什么？ 3．从第二件事中，你明白了什么？ （1）小组轮流读一遍，讨论。 （2）发言。

（3）打出投影：仔细读这句话，你能体会出什么含义来？

“我明白了――世界上重大的发现与发明，有时还面临着受到驱逐和迫害的风险。”这里的驱逐和迫害指的是老师的处罚吗？

4．自由读第三件事，你体会出什么？ 5．通过你的朗读，读出这份天真来。 6．指名读这一部分，强调有感情地读。 三．作业 熟读这篇课文。

板书设计 ： 童年的发现

梦中飞行――＞人的进化

《

秋天的怀念》教案

]

孙世梅，女，1974年4月出生，东北师范大学第二附属小学教育研究部主任，中学高级教师。荣获全国科研型教师、吉林省科研型名教师、吉林省骨干教师、吉林省学科带头人、吉林省教学新秀、长春市小语名师等荣誉称号。担任吉林省小语会常务理事、长春市小语会常务理事。在国家、省、市级教学大赛中荣获一等奖。教育专著《教痕》于2008年9月由长春出版社出版。

一、教材分析

《秋天的怀念》是史铁生写的一篇怀念母亲的散文。作家用凝重的笔触回忆了母亲在自己双腿瘫痪后的几件平常小事，由一个个平凡的细节为读者诠释了母爱的内涵。课文是作家对母亲的追忆与怀念，更是一篇充满人生哲理的感人作品，课文语言平实含蓄，情感真挚细腻。

《语文课程标准》指出：“阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏、评价的能力。”“逐步培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力”等。本课教学贯彻“以读为本”，综合运用精读、略读、浏览等阅读方法，力图体现“在速读中整体感知，在品读中感悟感动”的特色。

本课教学的重点和难点是引导学生研读文本，从中感悟蕴含在字里行间的那份毫不张扬的母爱，引发学生对生活态度的积极思考，关注对“好好儿活”意义的探寻。学生对于这一人文内涵的领悟，必须要与工具性相统一，在识记语言、理解语言、积累语言的过程中，加以实现。为此，教学中设计的生字学习、初读感悟、理清脉络、研读细节、资源拓展等，都意在引导学生凭借语言文字，披文

入情，受到母爱的熏染，树立乐观向上的生活信念。

二、教学目标

1.学会本课生字新词，理解课文内容。

2.引导学生梳理文章脉络，初步领悟文章表达特色，潜心会文，提高学生阅读能力。

3.有感情地朗读课文，体会文中深沉无私的母爱和所蕴含的自强不息、热爱生活的精神。

三、教学准备

1.查阅作家史铁生的资料；熟读课文。 2.制作多媒体课件。 四、教学过程

第一课时

（一）读题解题，披情入文。

简介写作背景，指导学生朗读课题，突出对母亲的怀念之情。 （二）快速读文，初步感知。 学生自读课文，达到文通字顺。 （三）揣摩字词，走近人物。

1.学习生字“瘫”与“痪”，由字至词，将“瘫痪”与史铁生内心的痛苦联系起来。

2.学习生字“憔”与“悴”，由字至词，将“憔悴”与母亲内心的痛苦联系起来。

3.“憔悴”的母亲面对“瘫痪”的儿子，最想做的一件事是什么？请学生在

浏览课文的基础上概括。

（四）借助表格，理清文路。 师生共同完成如下表格：

第一次 第二次 “听说北海的花儿都开了， “北海的菊花开了，母亲的话 我推着你去走走。” 暴怒无常 “我”的情况 母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的母亲的表现 动静。当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边红红的，看着我。 “我”的表现 “不，我不去！” 母亲扑过来，抓住我的手，忍母亲的表现 住哭声说：“咱娘俩在一块儿，好好儿活，好好儿活„„”

（五）研读文本，感受形象。

1.结合表格捕捉人物形象：看到了怎样的儿子，怎样的母亲？

2.研读课文第一自然段，通过“暴怒无常”“砸”“摔”“捶”等体会史铁

喜出望外 “什么时候？” 母亲进来了，挡在窗前。 我推着你去看看吧。” 那天我又独自坐在屋里，看着窗外的树叶“唰唰啦啦”地飘落。 生的痛苦与绝望；指导朗读，体会史铁生的内心。

3.研读关于母亲的描写，从“躲”“忍”“挡”等细节描写体会母爱的无私与深沉；指导朗读，进一步感受母亲的平凡、坚强、宽容和无私。

（六）升华情感，感悟人生。

1.母亲为什么如此急切地想带儿子去看菊花？引发学生对“好好儿活”的思考。

2.“好好儿活”是怎样的活？结合课文最后两个自然段深刻领悟。 3. 引进“华语文学传媒大奖年度杰出成就奖组委会”为史铁生撰写的颁奖词，深化对“好好儿活”的理解。

第二课时

（一）朗读全文，内化情感。

1．结合课文内容体会文中四个省略号所表达的意思，并试着说一说省略的内容。

2．如果你是课文中的“我”，你会有什么感受？请你带着这种感受朗读课文。

（二）随文练笔，加深感悟。

结合课后问题：你想对文中的母亲、“我”和妹妹说点什么？引导学生同人物对话，并写下来。

（三）背诵语段，丰富积累。

1．按照课后要求背诵课文的最后两个自然段。 2．学生可在此基础上选择自己喜欢的段落背诵。 （四）拓展延伸，推荐阅读。

1．引进史铁生怀念母亲的有关文摘。

母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。

有一年，十月的风又翻动起安详的落叶，我在园中读书，听见两个散步的老人说：“没想到这园子有这么大。”我放下书，想，这么大一座园子，要在其中找到她的儿子，母亲走过了多少焦灼的路。多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。

──摘自史铁生《我与地坛》

我有一个凄苦的梦„„在梦里，我绝望地哭喊，心里怨她：“我理解你地失望，我理解你的离开，但你总要捎个信儿来呀，你不知道，我们会牵挂你，不知道我们是多么想念你吗？”但就连这样的话也无从说给她，只知道她在很远的地方，并不知道她在哪儿。这个梦一再走进我的黑夜，驱之不去。

──摘自史铁生《有关庙的回忆》

我坐在小公园安静的树林里，闭上眼睛，想，上帝为什么早早地召母亲回去呢？很久很久，迷迷糊糊的我听见了回答：“她心里太苦了，上帝看她受不住，就召她回去了。”睁开眼睛，看见风正从树林里穿过。 ──摘自史铁生《合欢树》

2．推荐阅读史铁生相关作品。

（1）阅读《我与地坛》《合欢树》《有关庙的回忆》，进一步体会史铁生对母亲的怀念。

（2）阅读《病隙碎笔》《命若琴弦》《我的遥远的清平湾》，进一步体会

史铁生对人生的思考。 课文