核舟记
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
翻译：
一、
作者作品简介
魏学洢，字子敬，明朝末年嘉善（今浙江嘉兴）人，著名散文家。他是一代名臣魏大中的长子，一生为做过官，好学善文，著有《茅檐集》8卷。
《核舟记》是明朝魏学洢所写的说明性文言文，被誉为说明文中的杰作。出自清朝人张潮《虞初新志》。
二、主题思想
本文通过对核舟的细致描述，表现了名模雕刻艺人王叔远高超的雕刻技艺和独特的才华，热情赞扬了我国古代工艺美术的卓越成就。
三、写作特色
作者在写作上善于观察，描写细致。作者所记的是一件特定的工艺品—一枚小巧玲珑的核舟。由于雕刻者的“灵怪”，所以能在“曾不盈寸”的核桃上雕刻众多的人和物。作者对核舟的描写并非是简单罗列，而是着力于细致描绘。作者善于观察，精于描绘，使得文章如同这只核舟一样，所反映的舟、人、字、物都神行飞动，使人如见其形，如闻其声。雕刻之奇妙，文章之精湛，真是相得益彰，值得取法。
四、基础知识
（一）通假字
1. 诎右臂支船 诎，同“屈”，弯曲
2. 左手倚一衡木 衡，同“横”，跟地面平行的 3. 盖简核桃修狭者为之 简，同“拣”，挑选
（二）一词多义
1. 奇
明有奇巧人曰王叔远 形容词，qí，奇妙、奇特 舟首尾长约八分有奇 名词，jī，零数、余数 2. 为
为宫市、器皿、人物 动词，做、雕刻 中轩敞者为舱 动词，是 3. 端
东坡右手执卷端 名词，一端 其人视端容寂 形容词，直、正 4. 之
能以径寸之木 助词，的
箬篷覆之 代词，它 5. 可
高可二黍许 副词，大约 珠可历历数也 动词，可以 6. 扇
旁开小窗，左右各四，共八扇 量词，意思与今天相同 居左者右手执蒲葵扇 名词，扇子
（三）词类活用
1. 箬篷覆之 箬篷：名词用作状语，用箬篷
2. 中峨冠而多髯者为东坡 名词用作动词，峨冠，戴着高高的帽子；多髯，长着浓密的胡子 3. 居右者椎髻仰面 椎髻：名词用作动词，梳着椎形发髻
（四）古今异义
1. 舟首尾长约八分有奇 古义：零数。今义：奇数 ．2. 其两膝相比者 古义：靠近。今义：比较 ．3. 而计其长曾不能盈寸 古义：竟然。今义：曾经 ．
4. 尝贻余核舟一 古义：曾经。今义：吃一点儿试试，辨别滋味 ．5. 高可二黍许 古义：大约。今义：表示同意 ．
（五）特殊句式
1. 判断句
中轩敞者为舱（“为”表判断） 2. 倒装句
尝贻余核舟一（定语后置，应为“尝贻余一核舟”） 其两膝相比者（定语后置，应为“其相比者两膝”）
盖简核桃修狭者为之（定语后置，应为“盖简修狭者桃核为之”） 3. 双重否定句
罔不因势象形（罔：没有，无；和“不”连用，形成双重否定）
五、练习题
（一）填空题
1. 《核舟记》选自清代张潮编辑的短篇小说集《虞初新志》。《核舟记》的作者是魏学洢，明代人，字子敬。
2. 苏、黄二人的友好关系可以通过“左手扶鲁直背”（动作）和“右手执卷，如有所语”（神态）看出来。
3. 写佛印放浪形骸、超脱尘世之情的句子是袒胸露乳，矫首昂视。 4. 《核舟记》中直接赞美王叔远高超技艺的句子是嘻，技亦灵怪矣哉。
5. 闭之，则右刻“ 山高月小，水落石出 ”，左刻“ 清风徐来，水波不兴 ”，石青糁之。 6. 核舟简介
这件雕刻品取材于“大苏泛赤壁”的典故，原材料只是一个“长不盈寸”的核桃，雕刻者不仅把船上的人物雕刻得“各具情态”，对船的雕刻也细致入微，如核舟中间部分有箬竹叶做成的船篷、船舱旁边左右各四扇的小窗（或高起而宽敞的船舱）、雕着花纹的栏杆。这些都充分体现了雕刻者神奇、精湛、卓越的雕刻艺术。
7. 点明全文中心的句子是嘻，技亦灵怪矣哉。
8. 工艺品技艺的精湛主要表现在用料体积小；所刻事物繁多；刻物情态毕备。
（二）选择题
1. 下列句子中加点词意义相同的一项是（D）
A. 为宫室、器皿、人物 中峨冠而多髯者为东坡 B. 盖大苏泛舟赤壁云 此中人语云
C. 明有奇巧人曰王叔远 舟首尾长约八分有奇 D. 若听茶声然 皆若空游无所依
解析：A项，做，这里指雕刻/判断动词，是；B项，句末语气词/说；C项，奇妙/零数，余数；D项，均为“好像”。
2. 虚词“之”一般有以下几种用法：A.代词，指人、事、物；B.助词，无实在意义；C.结构助词，“的”；下列句子中加点的“之”各是什么用法？将序号A.B.C.分别填入括号内。 ①能以径寸之木（C） ②石青糁之（A）
③左臂挂念珠倚之（A）
④盖简核桃修狭者为之（B） 3. 为下列加点字选择正确的读音 ①石青糁（A）之 A.sǎn B.cān ．②中峨冠（B）而多髯者 A.guàn B.guān ．③钩画了（A）了 A. liǎo B.le ．
④天气壬戌（B）秋日 A.shù B.xū ．
4. 下面句子中加点词的意思全都正确的一项是（D） A. 尝贻余核舟一（赠） 高可二黍许（可以） ．．B. 其两膝相比者（相比） 矫首昂视（举） ．．C. 明有奇巧人曰王叔远（奇妙） 佛印绝类弥勒（绝对） ．．D. 而计其长曾不能盈寸（满） 如有所语（说话） ．．
解析：A.“可”，大约；B.“比”，靠近；C.“绝”，极。 5. 下列句子中有通假字的一句是（A） A. 诎右臂支船 B. 珠可历历数也 C. 佛印绝类弥勒 D. 矫首昂视
解析：“诎”同“屈”，弯曲。
6. 下列与“中峨冠而多髯者为东坡”句式相同的一项是（B） A. 启窗而观，雕栏相望焉 B. 中轩敞者为舱
C. 明有奇巧人曰王叔远 D. 其人视端容寂 解析：古文中的判断句有多种形式，常见的带标志的有“......者，......也”“......者也”“......者......”“......也”等；还有不带标志的，从句子意思上可以读出判断、肯定的语气来。例句与B项属于“者”在中间的情况。
7. 下列各句中的“之”词性相同的一项是（B） ①能以径寸之木 ②箬篷覆之
③闭之，则右刻“山高月小，水落石出” ④石青糁之
⑤左臂挂念珠倚之 ⑥盖简核桃修狭者为之
A. ①③⑤ B.②④⑥ C.①②③ D.①④⑥
解析：①句中的“之”是助词“的”，其他句中的“之”都是代词。 8. 下列语句中加点词的解释有误的一项是（A） A. 罔不因势象形 形象 ．B. 尝贻余核舟一 赠送 ．
C. 诎右臂支船 同“屈”，弯曲 ．D. 其船背稍夷 平 ．
解析：象：模拟
9. 下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（B） A. 左臂挂念珠倚之 有良田、美池、桑竹之属 ．．B. 启窗而观 不可久居，乃记之而去 ．．C. 能以径寸之木 以其境过清 ．．D. 中峨冠而多髯者为东坡 不足为外人道也 ．．
解析：A之：代词，代左膝/助词，的；B顺接连词；C以：介词，用/介词，因为；D为：是/介词，对、向。
10. 下列对文章理解和分析有误的一项是（D）
A. 本文使用从中间到两头，从正面到顶部的空间顺序介绍了核舟，表现了我国古代工艺作品的精巧程度，赞美了民间艺人的卓越才能。
B. “奇巧”二字是文眼，表现了王叔远雕刻技艺之精湛，下文对核舟的具体说明都是围绕“奇巧”展开的。
C. 第2段写舱旁的小窗上刻的对联，共十六个字，既体现出雕刻者技艺精湛，更显出雕刻者暗扣核舟“大苏泛舟赤壁”主题的匠心独具，还增加了文学情趣。
D. 船头部分，各有侧重地描写了轴上游览者—苏轼、黄鲁直和佛印的外貌、神情和姿态，对苏、黄的描述表现了他们的豁达，、放旷，至于佛印的“矫首昂视”，则又给人一种清高狂傲的感觉。 解析：船头部分地描写，写出了苏、黄的专注，佛印的闲适。 11. 下列加点词语解释有误的一项是（B） A. 罔不因势象形（模拟） B. 其两膝相比者（比较） C. 高可二黍许（大约）
D. 而计其长曾不能盈寸（满） 解析：比：靠近。
12. 下列句子中加点的词语有活用现象的一项是（B） A. 起窗而观，雕栏相望焉 ．．B. 中峨冠而多髯者为东坡 ．．C. 神情与苏、黄不属 ．．D. 细若蚊足，钩画了了 ．．
解析：峨冠：名词用作动词，戴着高高的帽子。
13. 下列各句中“为”字的意义与例句相同的一项是（B） 例句：能以径寸之木，为宫室、器皿、人物。 A. 中轩敞者为舱
B. 该简桃核修狭者为之 C. 中峨冠而多髯者为东坡 D. 全石以为底
解析：A、C中均为判断动词“是”；B项为雕刻，和例句词性和意义相同；D动词，作为。 14. 下列加点词解释正确的一项是（A） A. 绝类弥勒 绝：极，非常
B. 历历数也 历历：清清楚楚 C. 如有所语 如：比如
D. 钩画了了 了了：线条简单
解析：B历历：分明可数的样子；C如：好像；D了了：清楚明白。 15. 下列句子中有通假字的一句是（C） A. 珠可历历数也 B. 虞山王毅叔远甫刻 C. 左手倚一衡木 D. 技亦灵怪矣哉
解析：“衡”同“横”。
16. 下列句中加点字的意思相同的一项是（D） A. 起窗而观 而计其长曾不能盈寸 ．．B. 高可二黍许 珠可历历数也 ．．C. 明有奇巧人 舟首尾长约八分有奇 ．．D. 为宫室、器皿、人物 为字共三十有四 ．．
解析：A表承接/表转折；B大约/可以；C奇特/零数；D刻。 17. 下列说法中错误的一项是（B）
A. 本文属实物说明文，全文的结构为“总—分—总”，主体部分的说明顺序是空间顺序。 B. 本文节选自清代魏学洢编的《虞初新志》。
C. 题目《核舟记》中的“记”表明了文章的体裁，在这里有摹写的意味。 D. 本文的说明对象是王叔远送给本文作者的“简核桃修狭者”所刻成的小船。 解析：编者应为张潮。
（三）简答题
1. 第1段中，哪些方面突出了“奇巧”二字？
所用原料体积小；雕刻物品种类繁多；所雕刻物件构思巧妙，情态逼真。 2. 第2段中的“闭”字和“启”字相照应，一启一闭说明了什么？
一启一闭说明了介绍的顺序：由舟外到舟内，再由舟内到舟外，引导读者仔细观看，并由此引出窗上的文字。
3. 第2段中写对联的作用是什么？
对联的内容不仅暗示了核舟的背景和主题，还增添了作品浓厚的文学情趣。
4. 窗上为什么要刻“山高月小，水落石出”“清风徐来，水波不兴”这十六个字，而不刻别的字？
这十六个字是《后赤壁赋》《赤壁赋》中的名句，与上段“大苏泛赤壁”相照应，而且可以启发读者联想舟外赤壁的景色。作者真切地描述刻画，足见他对核舟观察得很仔细。 5. 第3段中对人物的介绍是按什么顺序？为什么这样写？
按照中、左、右的方位顺序交代了船头的人物及位置。这样写突出了苏东坡的主人地位，仅仅扣住了“大苏泛赤壁”的主题。
6. 作者在介绍船头的游览者的时候，侧重于描写人物的哪些方面？有什么作用？
对于船头三人的描写，侧重于描写他们的神态、动作，呼应前文的“各具情态”，这样写照应了人物的身份，很好地表现了人物的悠闲、豁达和洒脱。
7.熟读课文，想象“核舟”上的情景，雕刻者高超的技艺主要表现在哪些方面？
第一，善于小中喻大，展现“尺幅千里”的雕刻艺术。第二，善于将静态的人物动态化，表现出舟中不同人物的个性特征。第三，于精小细微处绝不马虎了事，展现了刀笔之神与“象”外之韵。 8.理清本文的说明顺序，简要分析作者为什么不按照船头、中间、船尾的顺序一一介绍？
全文先总体介绍王叔远的雕刻艺术，再具体介绍大苏泛舟赤壁的核舟，最后对核舟雕刻做一个分类统计。具体介绍核舟主体时，又是按照事物的逻辑顺序来介绍的。
这只核舟两头尖尖，中间部分较为厚实且有高度，以刻为船舱、船篷。所以首先介绍中间部分，
这是这条船视觉上的“主体”。“主体”既明，船头的三个人物的位置自然也就很清晰了。苏、黄、佛印是主要人物，故此先讲。船尾舟子是陪衬人物，故而后说。作者这样写，意识为了表达方便，而是为了遵循事物内在的逻辑。基于以上原因，作者没有按照船头、中间、船尾这样一般的顺序进行介绍。
9.文中第三段介绍苏东坡、佛印、黄鲁直在船头的位置，为什么先从中间的苏东坡开始介绍的？
因为这样写符合核舟的主题，苏东坡是“泛舟”的主角。 10.文中哪些细节描写是用来表现人物特点和相互关系的？
苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。
（四）阅读理解
甲 文
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧;其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
(节选《核舟记》)
乙 文
苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎?且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
(节选自《赤壁赋》)
1.解释文中加点的词或短语。 (1)峨冠:戴着高高的帽子 (2)不属:不相类似 (3)比: 靠近 (4)共适:共享 (5) 惟:只有
2.用现代汉语写出下面两个句子的意思。 (1)罔不因势象形，各具情态。
都能就着木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的情态。 (2)是造物者之无尽藏也。
这是自然界的无穷无尽的宝藏。
3.苏子用月与水作比，阐明了什么道理?下列做法正确的一项是（A） A.阐明变与不变的道理 B.阐明物各有主的道理 C.阐明无欲即无私的道理。 D.阐明物质不灭的道理
解析：作者的主要感情是慨叹人生无常，因而他的眼中景胸中景都是感情的客体，由变与不变来比喻自己的身世。
4.窗上对联为什么要刻“山高月小，水落石出”，“清风徐来，水波不兴”十六个字，而不刻别的字?谈谈理由。
这十六个字是《赤壁赋》中的名句，与上段“大苏泛赤壁”相照应，切题，而且可以启发读者联想舟外赤壁景色。作者真切的描述它们，足以见他对核舟观察的精细。
5.孔子说，“逝者如斯夫，不舍昼夜。”苏轼说，“逝者如斯，而未尝往也。”请比较两句表达含义有何不同。
(1)孔子感慨的是时间像流水一样流过，要大家珍惜时光。 (2)苏轼是认为世间万物都在变化，慨叹人生之无常。
乙文翻译：
苏轼说：“你可也知道这水与月？不断流逝的就像这江水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，但是最终并没有增加或减少。可见，从事物易变的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化；而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，凡物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，送到耳边便听到声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者（恩赐）的没有穷尽的大宝藏，你我尽可以一起享用。”
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