作文素材的一材多用

看我七十二变

——作文素材的一材多用

1. 知识目标:树立一材多用的意识，学会多角度审视挖掘素材；通过训练，掌握素材转化为事实论据的基本方法。

2. 能力目标：认识积累素材的重要性，养成积累梳理素材的好习惯。 3. 情感目标：培养学生热爱祖国语言的思想情感。 4.教学设想：（1）一课时。（2）重视训练，精讲精练。（3）适当使用多媒体。 5.教学过程：

一．导入。 曾经有人说，我们语文试卷当中有一题被称为语文试卷的半壁江山，是哪一题呢？对，是作文。可见作文对我们来说有多重要。但是我们同学写作文的时候，特别是写考场作文的时候，觉得特别困难，东拼西凑，好不容易写够800字，仔细一看，内容单薄，空洞无物，什么原因呢？是胸中没有足够的素材。今天，我们就一起解决这个问题。

二．素材不在多，会用则灵。--------作文素材的一材多用。

（一）.以《烛之武退秦师》为例，看一材多用。

好的素材必定是立体的，多元性的，不同人对材料的理解不同，立意角度有异，同一则材料也往往能够论证不同的观点。

三个角度：

1.烛之武：

（1）.是金子总会发光的。 烛之武是块金子，年轻时精力旺盛，才华横溢，但被埋没几十年而黯然失色。到了晚年，国难当头，才被委以重任，出使秦国，危难关头挽救了国家。

（2）.顾全大局，国家利益高于一切。

烛之武年轻时未被重用，难免产生不满和委屈，但国难当头，他不计个人恩怨，毅然出使秦国。

（3）.烛之武善于辞令，值得我们学习。 与战国时代纵横家的危言耸听不一样，烛之武的外交辞令委婉曲折，柔中有刚，弦外有音。在今天的市场经济大潮中，人际交往大大增加，不善辞令的人，将很难找到自己的一席之地。

2.佚之狐：千里马需伯乐荐。

千里马需要伯乐的发现和扶植。千里马就是烛之武，伯乐就是佚之狐。如果没有佚之狐对烛之武的充分了解和极力推荐，烛之武纵有再大的才华也无法施

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展。

1. 郑伯：责己恕人，宽容待人。

面对烛之武的牢骚，郑伯没有表现丝毫不满，而是深深自责，连说“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也”。

（二）：练习。

1.看材料二《廉颇蔺相如列传》：它可以论证哪些观点？分组讨论，每组至少找出三个。在黑板上展示，并解说从材料哪个地方找出此观点。

请2-3名同学上黑板展示，并说明冲材料哪个地方找出此观点。为第三个环节做铺垫。

2.示例：

蔺相如：1.位卑未敢忘忧国。2.口才也是才。3.勇敢加智慧，无往而不胜。 廉颇：1.知错能改，善莫大焉。2.不要以出身论人。

廉颇蔺相如:1.二人同心，其利断金。2.团结就是力量。3.家和万事兴。 赵王：1.领导者要知人善任，赏罚分明。2.要不拘一格，打破论资排辈的规矩。

缪贤：好马常有，而伯乐不常有；好马还需伯乐荐。 爱国、忍让、宽容、勇气、双赢等。

三：弱水三千，只饮一瓢 ------依照论点使用素材。 （一）：理论。

1.根据论点，合理取舍，侧重叙述。选取材料中证明论点最有用的部分，侧重叙述，适当渲染扩充，其他一笔带过，或忽略不计。

2.要对事例进行引申和拓展。事例转述之后，要不失时机地对事例分析引申评价，使事例与论点紧密相连，让阅卷者更明确地知道，事例恰当有力地证明论点。

（二）：示例。

1.例一：《鸿门宴》-----面对突发事件要镇静。

当我们面对突发事件时，首先不能慌，莫乱自己的阵脚。就像张良在鸿门宴上，看到项庄舞剑，意在沛公，立即出去招樊哙进账，借其勇气征服项羽，使刘邦化险为夷。镇静是突发事件的敌人，只要冷静头脑，想清楚该做什么，不该做什么，沉稳地走好每一步，就算处于劣势，也可保全自我。

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2.例二：苏轼对联------学海无涯。

学海无涯。苏轼年轻时读了一些书，颇为自负地在自家门前贴了一幅对联：“识遍天下字，读尽人间书”。苏轼啊苏轼，天下的字知多少？人间书有几何？中国上下数千年，多少个朝多少个代，又有多少种语言，多少种文字？这太多太多字组成太多太多书，有人敢说读尽了吗？后来，一位老者拿出一本书给他看，他却一字不识，囧得满脸通红，忙把对联改成“发愤识遍天下字，立志读尽人间书”，用以自勉。显然，苏轼从老者无声的教诲中认识到学海无涯，学无止境的道理。从此，他孜孜不倦地致力于读书学习，最终成为赫赫有名的一代文豪。是啊，学海无涯，只有“苦作舟”，才能获得成功的希望。

3.请两位同学分析这两个例子，哪儿是事例转述，哪儿是分析评论。

（二）：练习。

1.请从下面三个观点中任选一个，以《归去来兮辞》为素材，展开论证。 （1）.坚守精神家园。 （2）.放弃的智慧。 （3）.崇尚自然。

要求：合理取舍素材，叙述有侧重，叙述后有精当评析。

2. 请三名同学展示。

3. 示例。

（1）坚守精神家园。

官场隐退后的陶渊明，找到了自己的心灵归宿。田园是诗人的归宿，那里有鸡鸣狗吠的祥和宁静，有桃李榆柳的花果飘香，有村落炊烟的温馨可人，有躬耕自食的坦然踏实，更有纤尘不染的心灵和自由美好的生活。他坚持着一份崇高，一份淡泊与清净。那份出于自然，回归自然，纤尘不染的至真性情，才是诗人真正的精神家园啊。

2.放弃的智慧。

陶渊明由于受传统儒道思想的熏陶，又受家族环境的影响，因而有着“猛志逸四海”和“性本爱丘山”两种截然不同的志趣。可惜，在那个混乱的时代，黑暗的社会当中，他始终没能找到施展才华的机会。当社会的现实真的不容他的理想时，刚直坦率的性情，使他不甘“为五斗米而折腰向乡里小儿”，于是，他只好辞官而去。诗人回归自然，回归性情，保持了真我的思想。

3.崇尚自然。

陶渊明是一个热爱自然的人，他长期隐居农村，平心静气地接受田园作为自己的生活环境。他领悟到：大自然的不息生机是自己最好的安归之所。在他的心中大自然的一切都是生生不息、自得其乐的存在，一切都那么和谐美好。他摆脱了世俗的种种羁绊烦扰，在精神上真正达到了与自然“合一”的境界。

4.角色与本色。

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自然的人在社会中常常扮演着不同角色。有时，“心为形役”，成了自己、他人和外物的奴隶，不再是自己了。但是人们的内心又时时刻刻渴望着能摆脱世俗的羁绊，能自由轻松地生活。所以，要像陶渊明那样，要敢于放弃角色，回归本色，按照自己的内心真实去生活。这是一种智慧和勇气。

四.小结。

再次强调，一材可以多用，但首先得有分析的头脑，才可能从材料中发现蕴藏着的不同意义。

同时，运用材料不是原封不动地照抄，而是根据不同观点的需要，做一定的取舍，在叙述中要突出强化和观点相关的地方，其他无关内容可一笔带过或完全忽略。

五.作业

多角度分析材料四《陈情表》，挖掘出不同的观点，至少三个，并运用《陈情表》作为素材来论证。

要求：合理取舍素材，叙述有侧重；叙述后有精当评析；每一个观点的论证不少于150字。

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