读《走到人生边上》有感

读《⾛到⼈⽣边上》有感

　　当阅读了⼀本名著后，你⼼中有什么感想呢？此时需要认真思考读后感如何写了哦。为了让您不再为写读后感头疼，以下是⼩编收集整理的读《⾛到⼈⽣边上》有感，希望能够帮助到⼤家。

　　读《⾛到⼈⽣边上》有感 篇1

　　在没有开读之前，我先准备好了纸⼱在旁。《⾛到⼈⽣边上》，⼈之将死，岂不戚戚哀哀，悲悲切切，⽆语凝咽？

　　但开头杨绛说“我是从医院前门出来的。如果由后门太平间出来，我就是回家了。”⼀个九⼗六岁⾼龄的⽼⼈竟可以如此风趣地谈⽣死，我不仅哑然失笑。这究竟是怎样的⼀个⽼⼈呢？

　　曾经也看过杨绛先⽣的名⾔警句，但却从未看过她的书，只感觉她是个知性的⼥⼈罢。读了杨绛先⽣的《⾛到⼈⽣边上》，这个⼥⼈太不简单了，太厉害了，我简直⽆法⽤语⾔来形容。九⼗六岁出书，中国仅有此⼈了吧？她⼈缘极好，不分年龄段，都冲进门去看望她。她是那么的不耻下问，为求⼀个结果，她“探问了⼏位七⼗上下的朋友。”她上知天⽂地理，说起古今中外⽂学⼤家简直如数家珍。在⼼理学、医学、⼉童⼼理⽅⾯颇有造诣，英⽂很厉害，《论语》的句⼦更是信⼿拈来。她治学严谨，所有引经据典，她都仔细的在后⾯注明出处。⼀个百岁⽼⼈不是⽼态龙钟，却是才思敏捷，诙谐幽默，她是个仙⼈么？

　　她描述婴⼉的表情是那么⽣动形象，刻画得是那么逼真“假如听到⼤⼈责骂，也会哭，或忍住不哭，嘴巴瘪呀瘪地表⽰委屈或⽆奈。”⼀个可爱的⽼⼈形象也跃然纸上。

　　她是那么的宽宏⼤度。她豁达的⼈⽣态度让⼈⼼⽣敬佩。“尽管他们达不到⼗全⼗美，⼈毕竟是⾎⾁之躯，带些缺点，更富有⼈情味吧。只要能认识⾃⼰的缺点，不⾃欺欺⼈，就很了不起。”“过去的悲欢、希望、忧伤，恍如⼀梦，都成过去了。”

　　她是那么的能屈能伸“我们这种⾃由思想的⽂⼈是没⽤的，我们考虑再三，还是舍不得离开⽗母之邦，料想安安分分，坐坐冷板凳，粗茶淡饭过⽇⼦，做驯顺的良民，终归是可以的。这是我们⾃⼰的选择，不是不得已。”“我们很不必为了⼈世的不合理⽽沮丧，不论⼈世怎么不合理，⼈类毕竟是世间万物之灵。”

　　她是那么的睿智。“⼈虽然渺⼩，⼈⽣虽然短促，但是⼈能学，⼈能修⾝，⼈能⾃我完善。⼈的可贵在⼈⾃⾝。”“⼈也⼀样，我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。”　　《⾛到⼈⽣边上》中的《她的⾃述》秀秀说“我活⼀辈⼦是为啥呀？”　　是啊，⼈这⼀辈⼦到底为的啥？这⼏年我也纠结于此。

　　⼀位母亲病重时候，特别操⼼四个未成年的⼦⼥，放不下脾⽓不好的丈夫，担⼼⼉⼥将来对丈夫不孝。后来四个⼦⼥都端端正正地长⼤了，她的丈夫这么多年⾝体也不错，下茶馆打⿇将，以他⾃⼰喜欢的⽅式⽣活着。这位母亲当年如果没有那么多担⼼，会不会⼀切都会有些改变呢？她⼀⽣为⼦⼥为家庭，到头来什么也没落下。她的⼀⽣为的什么？

　　⼀位⽗亲，他三岁丧母，中年丧妻，⽼年虽然有四个⼦⼥，却孑然⼀⾝。年幼⼩⼉常问：姥爷⼀个⼈孤独么？这位⽗亲⼀辈⼦⼜为的什么？

　　我有个⼆伯⽆⼉⽆⼥，跟着我们，⼀⽣很节俭。我每每回家清理杂物的时候，会把他不穿不⽤的物品扔到垃圾堆⾥。⼆伯总要去找回来。垃圾场很⼤，但他⼀定会找回来，哪怕是⼀个杯⼦⼀件少了袖⼦的⾐服。⼆伯临终时，拿出⾝边的⾐服，掏出⾥⾯所有的钱，数过来数过去，也就是⼀把零钞⽽已。他去世后，从他房间整理出⼏筐破旧的⾐服。我们姐妹总会给他添置⾐服，但再旧的⾐服他却从来不舍得扔。⼆伯的⼀⽣⼜图的什么？

　　⼈⼀辈⼦到底图什么呢？为⼦⼥，⼦⼥会离开，为钱，⽣不带来死不带去；为名，⼈死后，名声⼜能留多久？为权，权利也不会伴你⼀⽣。

　　想着想着，我就觉得⼈⽣真的没有意义，很⽆趣。我迷茫、困惑、伤感，我像个溺⽔的⼈却找不到⼀棵救命的稻草。我整夜整夜睡不着觉。我抑郁了吗？医⽣确定地说：没有。那我是怎么了？

　　我太计较⽣命的结果了。所有的⼈结果都⼀样，那就是死亡。但我们却不能直奔它⽽去。⽣命真的是个过程。⼈要放开了活。

　　杨绛说：“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，⼈⽣最曼妙的风景，竟是内⼼的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是⾃⼰的，与他⼈毫⽆关系。”

　　是的，世界是⾃⼰的，与他⼈毫⽆关系，我要放开了活。虽然顿悟了点⼉，却不曾彻悟。但就这么悟了⼀点点⼉，我就改变了不少。

　　我把⾦钱看淡了。遇上喜欢的⾐服，我会想：买吧，现在不买，难道等⽼得穿不成了再买？遇上喜欢吃的东西，我会想：吃吧，现在不吃，难道等到没⽛再吃？我会经常回家看⽗亲，看到他缺啥少啥总会添置些，再也不会想着等我有钱了好好孝敬他⽼⼈家。以前不论⼲什么，都会说等我有钱了再。“等”有钱了，⾃⼰能等得起么？⽗亲能等得起么？有⼈说只不过为⾃⼰吃穿找借⼝罢了，也罢。　　我把孩⼦看淡了。⼉孙⾃有⼉孙福，在需要我的时候我⽢做引路⼈，不需要的时候我就默默退后吧。我有多⼤能⼒操多⼤⼼。不能出了⾃⼰的限。

　　我把爱⼈看淡了。爱⼈不是我的脸，我的脸不需要爱⼈来长。我也不⽤给爱⼈长脸。在这个围城⾥，我专⼀，我付出，我享受，我承担。

　　我把⼀切看淡了，不会像以前不会拐弯地⽣⽓，直⽓得昏天暗地，不吃不喝，直⽓得⼼⼝⽣⽣的疼。我也不失眠了，⽆论发⽣什么，舒舒服服睡上⼀觉才是头等⼤事。

　　“在⼈⽣的道路上，如⼀⼼追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。修⾝，锻炼⾃⾝，是做⼈最根本的要求。”

　　有些⼈把梦想变成了现实，有些⼈把梦想带进了坟墓。⽣活不是守株待兔的遐想，不是消极的坐等成功，只有⾏动才能决定⼈⽣的价值。事实证明：那些成⼤事者都是善于⾏动的⼤师。杨绛很清楚⾃⼰要的是什么，她很需要校长这个职位带来的⼯资，但她义务反顾选择了辞职，因为她要创作。

　　很多⼈希望能在平坦的⼈⽣之路上⾼唱⼼中最美的牧歌，像海⼦去寻找美丽的灰姑娘，像三⽑去天堂寻找⼼爱的荷西。⽽⼈⽣哪⾥有坦途？“只有⼈类能懂得修炼⾃⼰，要求⾃⾝完善。这也该是⼈⽣的⽬的吧！”把⼀切经历，不论好坏，都当作⾃⾝完善的⼀场修⾏吧。

　　读《⾛到⼈⽣边上》有感 篇2

　　认识杨绛先⽣还要从钱钟书先⽣说起。我⾃幼学疏识浅，随着⼈潮读过⼏本书，最经典的就是围城——六七遍的读。书中的⼈物写活了，每有经典话语流出，我激动不已。到现在品味的就是真实，仿佛⾝边的⼈⼀样活灵活现没有⼀丝隐藏，能写出这样优秀作品的⼈背后的家庭就勾⼈寻味。杨绛先⽣九⼗六岁了，在书中前⾔说道——就像书名⼀样，此时⼈⽼黄昏，往后看，⽣活了⼀辈⼦，往前看，还有什

么呢？

　　我最近很喜欢读有⽣活经历的有名望的⽂⼈的感⾔，尤其是到这个岁数，照我看来已经是⼈精了，⼈活到这个岁数还有什么看不透的呢？亲⼈都已离去，孤独⼀⼈已活了近⼗年的优点——不堪放弃思考。杨绛先⽣破费笔墨的讲述了⼈的⾁体和动物的⾁体并没有区别，有别的只有思想了。⾁体只是思想的载体，两者能否在这⼀⽣中配合得好，要取决于思想——也就是灵魂。这样讲⼤家是能接受的，⼈不是孤独能存在的，不管是⾁体还是灵魂都需要有愉悦有痛苦这是其中的过程，那么⼈锻炼的是什么呢？是灵魂。越捶打越硬的应该是灵魂，⾁体可以恢复，灵魂倒下了恢复就难了。

　　最近⼉⼦在上⼀个课外班，是从美国引进的⼉童美术式智⼒启发教育课程，每⼀星期⼀节课⼀百元。我在国企上班，这⼏年好多了，曾听说以前因不能接受内退的⼈⼤发雷霆之怒，警察来了都不好使，说是制度惹得祸我赞成，但有些⼈因意志被打垮了这是事实。回过来说⼉⼦上课，培养的是什么呢？我到认为从另⼀⽅⾯是讲述知识是这样可以学到的，可以多⾓度多层⾯地看问题，对⼈⽣是有好处的。我到认为这是学习的关键，如果⼉⼦通过学习有了这⽅⾯的进步，学费没有⽩教。也有的家长是赶场⼦，上完英语课来上此课程，我认为不必，语⾔学是靠思想认识⼀起⾛的，这么被动的学习，作⽤不是很⼤。

　　⼈⽣此⾏的⽬的是什么呢？个⼈回答不⼀，杨绛先⽣也在试图解释这⼀切，到头来烟灰飞灭不符存在能留下什么——只是⼀些好的名声罢了，还能有什么？九⼗六的先⽣说⾃⼰愚蠢过，⾃私过，也好⾯⼦，⼈之常情这是⼈所不能逃脱的，区别的是付之于现实的不同。谁⼜是完⼈，这天底下没有这样的⼈，将来也不会存在，完美的事物根本不存在。⼈⽣⾛到这个岁数只能是忏悔啦，写出来的⽬的是为了让现在的⼈能提早知明，不⾄于事后后悔，⽼话说：没有吃后悔药的。

　　照这个说法，到了关键时候灵魂能做⾁体的主吗？你⽐如说：杨绛先⽣在上海看到街边拉扯路边⼀个⾝穿粗布短褂的⼩伙⼦，⼩伙⼦起初有点扭捏，可是越来越逐渐放弃了抵抗，透过⼩伙⼦的眼神，杨先⽣知道⾁体战胜了灵魂。很有点现实意义。灵魂和⾁体的.结合最终是灵魂战上风的。那就说是能把握得住，⾃⼰能控制住⾃⼰，要是⾁体占了上风，风花雪⽉床上风光啦。这与伦理道德是相悖的，那时是顾不上的，先来了再说，以后再说以后。等到栽了跟头，哭天抹泪说悔不该岂不是晚了点。最近我们单位有两位⽼总，因了，交代问题时，说了很多风流韵事，数⼀数竟有百⼈之多，可怕，道德上也说不过去，⾯对下⼀代也能下的⼿。看到他们在审判台上的照⽚，痛苦流涕地说：辜负了党的培养，笑话，那个时候你这些哪⾥去了！插个笑话说明，杨绛先⽣是看透了当今的弊病，来就此说明的。

　　⼈⽣本来苦难，⽣下来就⼤哭不⽌，⾄今没听说过有⼤笑的，还会遇到这样那样的问题，是该珍惜每⼀⼨光阴。是凡有过经历的总结⼈⽣的都会说这样的话，此证明⼈⽣是很短暂的，我们应当善待时间，善待⽣活。

　　杨绛先⽣九⼗六的⾼龄还能写出如此锐利的东西，真是让⼈敬佩。每个个体感悟不同，认识不同，体会就不同，要想真正把此书吃到肚⼦⾥，只有亲⾃看此书了。

　　读《⾛到⼈⽣边上》有感 篇3

　　本书读于⾼三那年，在偶然翻到⼀本名为《我们仨》⼀部以时间为主线对家庭主要⼈物的记述。初次读《我们仨》后对于其中的⽣活经历⽽深有感触，折射到⾃⾝的⽣活，也从那开始对杨绛先⽣所写的作品有了更深的理解。

　　本次主要以《⾛到⼈⽣边上》这本书为例展开，这本书⼤致分为两块，前⼀块是杨绛05年后，回到最后和丈夫、孩⼦⼀起⽣活的三⾥河寓所时所写。这个时期⼥⼉、爱⼈已先后离开。95⾼龄的她⼜着⼿整理爱⼈的⼿稿、第⼆年在⽼、病、忙中⼜拿起了笔坦陈对神与⿁、⼈的灵魂、个性、命运等问题

的思考，前⼀块属于带有哲学意味的议论性散⽂。后⼀段就是纯粹的记述性散⽂，就是对⾃⾝经历的回望和感怀。

　　这本书的创作背景时杨绛的先⽣钱锺书在上海创作《围城》的时期，正处于1945年⽇寇投降，周转流离⽣活还未好转的⽣活下所写。在所读的⽚段⾥，照常、亲切的昵称“圆圆、锺书”⽤最贴切⽣活的词、句相连，能够很亲切的感受到家庭⾥⽇常的趣事，不加任何修饰，会联想到我们与⽣活的相处。这个本书⾥有很多类似家庭趣事的⿇烦，两⼈互相修理头发⽽闹出笑话、锺书留学书信的来往再到后来远赴他乡的陪伴，都是家庭中真情实感流露的体现，后⽂会相对沉重是关于黄昏之时的⽆奈与孤寂，也更能从起伏的情感体会到⼈⽣的琐碎和⽆常。当⼀位⽼⼈在如此⾼龄的情况下，不是接受舒适和享乐⽽是着⼿再去记下点滴、⼀个⼈怀念“咱们仨”的坚决和执着。不⽐于伟⼤，⽽是⼀种爱的坚守、家的守候，活的意义。

　　⼈们往往把⼀本书的意义相关与⽂学性质，在书中样板戏所象征的那个⽼年代，却已经荡然⽆存罢，所象征的⽂⾰年代已经过去。在⽂中前⼜写到“我”是个⽼先⽣，时代更替的长河带⾛了亲⼈、留下了时代的痕迹独⾃咀嚼写下此书，⽆时⽆刻不归终于情怀⽽作，是极为真实和震撼的情感抒发。在前⼀块记述⽅⾯的冗杂和后⽂时间的不断跳跃从阿菊、温先⽣、劳神⽗不同⾓⾊故事的转换，但在阅读之后她都藏着杨绛先⽣对于过去乐观的看待，守着过去每⼀滴、每⼀份情怀⽽活着，抛开⽂学价值、⽂学造诣不谈。

　　在这种温情的意境⾥，⽂字是活的、⾓⾊是活的、情感流动且鲜艳的。或许“只有情感体验才是不散的神，⼈与事只是可有可⽆的形”这类似于散⽂的⼀本⼩书，却不断地表达着⽆穷的共情⼒，深感其中、深悟其下。

　　这本书的魅⼒不仅是⽂字的简单拼接所带来的质朴感，还有背后真实的经历情感的流露更值得回味，书⾥的⽣活是“除了⼀地鸡⽑，还是诗和美味虾”，也漫漫延展到我们⽣活⾥、学识⾥、⾏为⾥，平淡且有⼒。